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在等你的小女人 《小作家选刊(小学)》2004,(11)
我的亲爱的兔子: 你好吧? 曾经听说过十字架的含义:它的横线代表爱”,竖线则代表“神的愤怒”——代表“罪”与“罚”。为什么?为什么神要在爱上又加上一把愤怒的利刃呢?是不是因为人类有了爱,往往就会犯罪?为什么爱非得要被惩罚?只是爱着对方,只是要求去爱的权利,难道也不行,也有罪,也要受到惩罚么? 你曾经爱一个人,爱到连心脏都要为之撕裂了么? 就算这世界上有一百万人需要我,就算他们每一个人都肯为我而死,如果我爱的人不需要我的话,我宁愿那一百万人都死光!如果我爱的人不需要我的话,那要我自己又有何用呢?如果你不在我身旁,我将痛苦无… 相似文献
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郭军 《中国教育科研与探索》2008,(5)
如何学习文言文?笔者认为应做到以下几点:
一、做到“三多”:多读、多背、多练
古人学习文言文,讲究烂熟于心,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”。虽然我们不一定要像古人那样,但其重视诵读的习惯无疑是值得学习和借鉴的。我们所说的“多读”,不仅要读课本,而且要读读本,有机会的话,还应当尽可能阅读一些文言作品, 相似文献
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中国有几千年的文明史,有极其丰富的文化遗产,这些遗产主要是用书面形式保存下来的,要利用这些文献资料,就必须克服语言文字的困难。学习古代汉语正是为了增进学生阅读文言文的能力,吸收“古人语言中有生命的东西”。但在我们的文言文教学中,花了那么多时间,用了那么多精力,学生却不能独立阅读理解文言文。我们应该反思文言文教学,为什么“种瓜不能得瓜,种豆不能得豆”?中国古代文学浩如烟海,其中不乏精品美品。高中课文所选的文言文无一不是典范中的典范,如果学生能从这些课文中体会到文言文的实用性和趣味性,就能提高学习文言的兴趣,陶冶情操,终身受益。在十几年的教学中,我大致摸索出文言文的一些教学规律。 相似文献
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谷濂溪 《中国小学语文教学论坛》1980,(6)
断句练习是复习文言文的好办法。下面是我们的一些体会: 一、断句练习有利于改变学生死记硬背的学习习惯,能更有效地把知识转化为能力。古文本来就没有标点,古人读书,先要学会断句,所谓“习其句读”。一句话不同的断法会有不同的含意。“舜何人也,予何人也,有为者亦若是!”(《孟子》)可以断成“舜,何人也;予,何人也。有为者亦若是!”还可以断成“舜何?人也;予何?人也。有为者亦若是!”三种断法,各有千秋,但能分出优劣。别人断好句,我们读起来 相似文献
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练习六思维和想象一、参照练习四第三题的例子,运用“感知”、“记忆”、“思维”等章节中的有关知识,进一步说明思维与感知、记忆的区别和联系。二、我们隔着显微镜看见了裸眼不能直接看见的细菌的形态,这种活动主要是感知还是思维?为什么?若我们在显微镜下,根据这种细菌的形态来对其习性做出判断呢?如果事后在脑海里浮现出这种细菌的形态,这种心理活动是不是想象?为什么?如果能在脑海中设想出经过某种实验,这种细菌出现变异后的新的形态,这种心理活动是想象吗?为什么? 相似文献
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崔文达 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2005,(9)
文言文是我国古代的文化遗产,是古代文明传承的媒介。我国是一个文明古国,有灿烂的民族文化和美德,有浩如烟海的文学艺术瑰宝,这些大都是以文言文的形式记载下来的。要学习、传承我们的历史文明,不懂得文言文怎么行呢?我们从小学开始就接触一点文言文,初步感受文言文的语言特点,有利于我们了解古人的思想、道德观点,有利于加强人文教育,有利于提高我们的语文素养。要学好文言文,我们要把握以下方法:一、正确断句,流利朗读。我们第一次接触文言文,可把文言文与现代白话文相比,看它们在词语、句式等方面有何差别。能否正确地断句,流利地朗读,… 相似文献
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王腊生 《南京师范大学文学院学报》1999,(11)
文言实词是构成文言文的主体,是学好文言文的关键。阅读文言文,首先要扫除实词理解方面的障碍。文言实词绝大部分具有多义性。古人常说,词不离句,句不离篇。“词”为什么“不离句”?这是因为词有概括义和具体义之分。概括义是从许多具体义中概括提炼出来的,词典中对词语的解释一般是概括义;而具体义是一个词在具体的语言环境中所显示出来的意义,我们常见的课文注释多用具体义。这是说的根据上下文解释常见的文言实词也就是要准确地理解词的具体义。 相似文献
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刘燕 《山西教育(综合版)》2004,(22):14-14
《语文课程标准》提出:“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣;阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容,背诵优秀诗文80篇。”这就要求语文教师在一开始教初中文言文时就用新的教育理念来指导自己,必须让学生明白为什么要学习文言文和怎样才能学好文言文。一、为什么要学习文言文中国有数千年悠久的历史,我们的祖先在这历史长河中创造了无比灿烂的文化,为世界文明作出了巨大的贡献。这些文化遗产是我们取之不尽、用之不竭的宝藏,是中华民族的骄傲和自豪。我国五千年博大精深、源远流长的历史文… 相似文献
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开场白这显然不是一篇论文,标题就是证明。这只是为了提出一些问题,与大家共同思考,共同讨论。因为这是我们大家共同的事业。一、“问题”必须提出近几年来,“振兴写作学科”的呼喊颇令人振奋,常常鼓舞我们急切地要去思考和寻觅那“振兴”之路。不过,振奋之余,也难免要生出一些疑虑,比如:为什么要提“振兴”?是不是写作学科曾经“衰落”过?……又比如;“写作”作 相似文献
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陈玉剑 《初中生世界(初三物理版)》2014,(9):24-24
文言文是中华民族传统文化的精华,是古人留给我们的珍贵文化遗产。初中阶段是学习文言文的起始阶段,对同学们来说,文言文属于陌生语言,学习文言文有一定难度。如何才能学好文言文呢?这就要求我们掌握一定的学习文言文的方法。1.书读百遍,其义自见学习文言文首先要多读。在朗读的过程中,要对文章中不会读的字词、不懂的句子和词语一一做好标注,然后在听老师范读或录音时及时校正读音。 相似文献
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陈隆升 《中国小学语文教学论坛》2004,(12)
文言文“无标点”教学是指教学过程中教师首先呈现无标点的文言文教学材料,然后指导学生加上标点进行阅读的教学方式。笔者认为“无标点”教学是提高学生文言文阅读能力的一种有效的教学方式,在文言文教学中有着无可替代的作用。本文拟从实践经验、学理基础、教材设计等方面加以阐释。一、文言文“无标点”教学的实践经验古人写文章不加标点,因而流传至今的文言文大多是没有标点的,只是到了“五四”新文化运动之后,人们才用新式标点给古书加上标点符号,目的是方便读者阅读。在这里,我们想要追问:加上标点的古书果真使读者“方便”了吗?它给… 相似文献
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《语文世界(高中版)》2003,(Z1)
80我国是一个有着悠久历史的文明古国,我们的祖先给我们留下了浩瀚的文化瑰宝,毛泽东主席曾说过,对于古代文化要采取“古为今用”的态度。我们学习文言文,就是要掌握方法,继承古代的文化遗产。什么是文言文?文言文是我们的祖先用的书面语言。文言文与现代汉语之间是个继承与发展的关系。就语言的基本形式来说,它们是一致的,就语言的变化说,它们又有很大的差别,我们学习文言文,就是要掌握古今汉语的这种差别,提高阅读浅显文言文的能力。初中阶段我们学习了一部分文言文,临近中考了,同学们要把初中所学文言知识进行归纳复习。要注意的有以下几… 相似文献
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在中学语文教学中,我们时常发现教师累到腰酸背痛讲解文言知识,学生还叫苦连天,觉得文言文离我们太远了,太难学习了。为什么要煞费苦心地学习文言文呢?撇开为了应付高考考试原因不说,另一方面从一个伟人的话语中就知道了:“不会善待自己民族文化遗产的民族是一个没有前途的民族”。 相似文献
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我们在文言文教学中常常会发现 ,不少学生在课堂上是这样学习文言文的 :当老师补充相关背景、疏通文意、解说词句时 ,他们不以为然 ;而当教师一旦进行口头对译时 ,则专心致志 ,挥笔疾书 ;当教师进行复习检查时 ,他们就可以手持课本 ,眼观笔记 (一般已密密麻麻地小字记在书上原文下面 ) ,流利地进行对译了。这种学法只能是生吞活剥 ,死记硬背 ,很难提高阅读文言文的能力。那怎样让学生能真正地理解文言文呢 ?我认为要教给学生学习文言文的方法。一、要重视诵读指导古人云 :“书读百遍 ,其义自见。”熟读或背诵一定数量的文言篇目 ,加深对文言… 相似文献