艾思奇与马克思主义哲学的中国化、大众化

艾思奇是马克思主义哲学中国化、大众化的探索者、实践者与开创者.他笃信力行,研究和传播马克思主义哲学,坚持并运用马克思主义哲学的一般原理说明中国的实际问题,完成了一系列马克思主义哲学中国化的成果,奠定了他在中国马克思主义哲学传播发展史特别是在马克思主义哲学中国化、大众化历程中的地位.本文充分利用了相关文献,力图对艾思奇解放前的哲学贡献进行梳理,对其在马克思主义中国化、大众化中的地位、贡献进行全面、深入的研究.     

《学哲学 用哲学》：推动和实现马克思主义哲学大众化的力作

《学哲学用哲学》一书揭示了马克思主义哲学大众化的科学内涵,诠释了在当代中国推动和实现马克思主义哲学大众化的基本原则,指明了在当代中国推动和实现马克思主义哲学大众化的主要路径,是一部推动和实现马克思主义哲学大众化的力作。     

论瞿秋白对马哲的接受与在苏区文化中的实践(1934-1935)

瞿秋白作为中国早期的无产阶级革命家,他是马克思主义理论践行者.俄国的体验与对中国革命的深入思考,他自觉地寻找并接受了马克思主义哲学,其过程是艰难而曲折的.他把马克思哲学具体运用到苏区的文化革命斗争中去,创造性地提出了苏区文化理论,明确提出了大众化文艺思想.针对当时以戏剧为中心的苏区文艺运动,他坚持话剧要走大众化、通俗化...     

《哲学心语——我的哲学人生》评介

马克思主义哲学是最具科学性和实践性的哲学,也是最具广泛性、群众性的哲学.毛泽东曾指出,"把哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来".胡锦涛总书记在党的十七大报告中提出,"推动当代中国马克思主义大众化".大众化,应该是马克思主义哲学不同于以往哲学的一个重要特点,是马克思主义哲学掌握群众的道路.     

哲学创新与教学改革——"马克思主义中国化、时代化、大众化暨哲学教学改革学术研讨会"综述

为纪念著名的马克思主义哲学家、教育家艾思奇教授诞辰一百周年,促进马克思主义哲学中国化、时代化、大众化,深化马克思主义哲学教学改革,由中国人民大学马克思主义哲学研究中心、云南师范大学哲学与政法学院、云南师范大学马克思主义理论研究中心、中共腾冲县委党校联合举办的"马克思主义中国化、时代化、大众化暨哲学教学改革学术研讨会"于2010年1月17-21日在艾思奇的故乡云南省腾冲县召开.     

马克思主义教育思想的中国化演变

教育观大众化是近些年来马克思主义哲学领域中呈现的一个新兴领域,同时也被认为是马克思主义哲学的一个重要的前沿问题.在历史上,马克思主义哲学的教育思想大众化以艾思奇的《大众哲学》为主要依据.在现实中,马克思主义哲学的教育思想大众化有着深厚的群众基础和大众愿望诉求.从辩证逻辑上看,马克思主义哲学的教育思想大众化紧密衔接哲学大众化是否可能的问题,马克思主义哲学的群众史观则直指教育大众化的可能性、路径以及指向等问题,具有强烈的现实感.     

人民的呼声 大众的哲学——艾思奇哲学大众化特点探析

艾思奇是马克思主义哲学大众化的创造者,他的著作是理论联系实际,真正发挥马克思主义哲学改造世界和认识世界功能的理论榜样,对引导当时广大群众特别是先进青年走上革命道路起到了重要作用。本文把艾思奇哲学大众化特点概括为:贴近现实、紧扣时代,关注大众、以民为本,艰苦探索、全面创新,注重实效、讲究运用;学习艾思奇哲学大众化道路,对于推动当代中国马克思主义大众化,促进我们今天的改革开放和社会主义现代化建设事业具有重要的借鉴意义。     

关于高校马克思主义哲学教学的思考——基于马克思主义大众化视角

作为马克思主义教育的重要阵地和手段,高校马克思主义哲学教学在当代中国马克思主义大众化的进程中具有重要的作用。创新高校马克思主义哲学教学对推进当代中国马克思主义大众化进程具有重要意义。     

马克思主义哲学大众化探析

“马克思主义哲学中国化”这个命题曾经在我国思想界刮起过理论争鸣的“旋风”,随着党的十七大报告提出“推动社会主义文化大发展大繁荣”之后,“马克思主义哲学大众化”顺应时代的要求也有了“狂飙突进”之势,马克思主义哲学大众化是否需要？马克思主义哲学大众化是否可能？马克思主义哲学大众化是何以可能的？本文对此略谈拙见。     

马克思主义大众化哲学路径探析

马克思主义大众化是党的十七大提出的重要任务,推进马克思主义大众化是建设和发展中国特色社会主义的必然要求.从哲学视角探寻马克思主义大众化的前提、基本要求、根本、核心等问题,是不断推进马克思主义大众化的现实需要.     

张岱年:马克思主义哲学大众化的另一个探索者

张岱年在马克思主义哲学大众化上的探索不可忽视。与艾思奇的卓越贡献相比,张岱年的探索,另有特色。正确评价张岱年对马克思主义哲学大众化的独特探索,不仅对于充分肯定张先生的个人学术成就与人生贡献有重要价值,而且对于全面总结马克思主义哲学在中国传播的历史经验,特别是正确认识马克思主义哲学的中国化、时代化与大众化之间的关系有重要意义。     

《大众哲学》在推进马克思主义大众化中的历史经验及当代启示

《大众哲学》是中国马克思主义大众化的典范之作,它启迪和开发了大众的哲学思维和智慧,充分显示了哲学、社会科学所具有的重要功能与作用。新时期,总结《大众哲学》在推进马克思主义大众化进程中的历史经验,以期为当代中国马克思主义大众化的推进提供有益的范本和重要的经验参考。     

解放后艾思奇对马克思主义哲学中国化大众化的贡献及其启示

艾思奇在解放后,继续致力于马克思主义哲学中国化大众化的工作,无论是哲学教科书的编写,还是对毛泽东哲学思想的宣传和研究,以及由此参与的哲学论战,无不显示出他深厚的马克思主义理论素养和对党的理论宣传事业的忠诚。但同时也应该看到,由于历史的局限,艾思奇在解放后,将马克思主义哲学中国化大众化的过程中,也存在一些经验教训,值得后人借鉴。通过对相关文献资料的分析和整理,概括解放后艾思奇对马克思主义哲学中国化大众化的贡献,在此基础上,归纳他留给后人的启示。     

《大众哲学》马克思主义大众化的成功经验及其借鉴

艾思奇的《大众哲学》在马克思主义大众化的历史上具有举足轻重的地位。在《大众哲学》出版发行80周年之际,应该深刻反思其成功经验及其对马克思主义中国化、时代化、大众化的借鉴意义。《大众哲学》抓住了大众,凸显马克思主义与大众是"头脑"与"心脏"的互需关系;《大众哲学》的问题意识,表明马克思主义中国化、时代化、大众化必须紧扣时代需要;《大众哲学》的平民气息,启示当代中国马克思主义理论在作者身份与地位上要作出改变。     

近期马克思主义哲学研究述要

马克思主义哲学具有与时俱进的理论品格,近年来学界运用马克思主义哲学原理反思中国社会发展实践,对马克思主义哲学文本进行深人解读,重审马克思主义哲学中国化、时代化、大众化的重要意义,体现了与时俱进的理论活力,展示出面向现实的探索精神.     

语言哲学视域下的马克思主义大众化研究

在马克思主义哲学中国化、时代化、大众化的过程中,语言作为马克思主义哲学理论深入人民群众的媒介,发挥着重要的作用。以马克思主义哲学大众化语言体系的意义为核心,从语言哲学的角度来厘清大众化语言体系的意义与指称关系,以及意义与现实世界和各层面语境的关系,有助于把握和解决大众化语言体系转换的现实问题,并促进马克思主义大众化高层次、高水平、科学地发展。     

当代中国马克思主义大众化的哲学意蕴

推动当代中国马克思主义大众化是党的十七大提出的重要任务,也是建设和发展中国特色社会主义的必然要求.从哲学视角探究当代中国马克思主义大众化的实践基础、认识过程、主体作用等问题,是进一步推进当代中国马克思主义大众化,使中国特色社会主义理论体系深入人民群众,凝聚人民力量,指导大众实践的现实要求.     

马克思主义哲学大众化问题研究

大众化是马克思主义哲学的内在要求。可是一段时期以来,“哲学无用论”已经影响着越来越多的人们,在国内逐渐形成了一种普通群众不懂哲学、青年学生不爱哲学、只有哲学工作者才关心哲学的奇怪现象。其实,从毛泽东把马克思主义哲学与中国传统文化,尤其是中国传统哲学及国人的思维方式有机相结合的过程就能看出,只要寻找到合适的路径和方法,马克思主义哲学在中国是完全可以大众化的。     

马克思主义中国化、时代化、大众化的哲学论题

马克思主义中国化、时代化、大众化命题不只是党的理论创新,而且蕴涵着深厚的哲学论题:马克思主义的一般性与特殊性、理论与实践的统一和主体能动性.这三个哲学论题构成了中国化马克思主义的认识论结构.     

中国化、时代化、大众化语境中的艾思奇前期思想及其当代意义

艾思奇及其以《大众哲学》为代表的前期思想成果在改变中国人的思想观念、思维方式乃至于世界观、人生观、价值观方面都具有一种深刻的观念变革作用。因此,艾思奇在马克思主义的大众化、中国化、时代化方面,均有自己的突出贡献,尤其在他的前期思想中,充分体现了对马克思主义大众化、中国化、时代化的理论自觉。发掘艾思奇前期思想中的这一重要理论旨向,对当代马克思主义中国化、时代化、大众化有着直接的启迪作用。