解读家校合作中的角色定位

<正>角色,指演员扮演的剧中人物,也比喻生活中某种类型的人物和戏曲演员专业分工的类别。人一生扮演的角色可以分为两种:一是天赋的角色,二是获得的角色。父母的角色属于天赋的角色,校长和教师的角色是获得的角色。在家校合作中,校长、教师和家长各扮演不同的角色,在角色扮演中,只有明确各自的角色定位,才能更好地去履行相应的角色所应承担的责任和义务。一、家校合作中校长的角色定位在学校里,校长居于领导地位。在家校合作中校长必须具备正确的角色认知,明确自己的角色定位和角色规范,履行好角色义务。     

《家》中高觉新形象解读

高觉新身上“旧”与“新”、理智与情感的双重矛盾对立体现得十分明显。他身上寄托着一个身在封建家庭的青年身心的多重矛盾,他的矛盾,总体上是他内心不断交织着的情感与理智间的斗争。本文集中分析这一人物形象情理交织、错综复杂的内心世界,试图解读他个人的悲剧,映射时代背景下旧家庭里青年人的举步维艰。     

《德伯家的苔丝》圣经原型解读

《德伯家的苔丝》是托马斯·哈代的著名小说,讲述了主人公苔丝的曲折爱情和悲剧一生.圣经原型贯穿《德伯家的苔丝》始终,主要体现在小说的主要人物、故事情节与主题思想上.通过分析原型批评理论,探讨了苔丝悲剧命运的社会根源.     

解读《德伯家的苔丝》中的颜色

托马斯·哈代善于用丰富的色彩词语描绘自然,刻画人物并使之与故事情节有机结合,显示出其独特的艺术风格和技巧。拟就其代表作《德伯家的苔丝》用色彩刻画女主人公形象进行探讨。     

对《家》的解读——巴金《家》与曹禺《家》之比较

本文试图从两部同名而不同文体的作品中找寻主题、切入点、审美核心与艺术特质的异同。     

解读经济法国家观与行政法社会观

在市场经济体制下,经济法和行政法都可以在一定程度上克服市场失灵现象.经济法的国家观主要关心国家权力在干预社会经济生活中应当使用哪些方式进行有效调控,如何规范、控制国家权力的行使.而行政法社会观要求行政主体在行使行政职权时,要更加注重社会公共利益的维护,更多的为社会公众提供社会服务.同时,经济法国家观与行政法社会观具有密切的联系,在共同调整市场的过程中,必须协调处理两者的关系,相互配合,不断发展完善经济法国家观和行政法社会观.     

解读《德伯家的苔丝》之生态维度

生活在英国工业革命处于全盛时期的托马斯·哈代是一位具有超前的生态意识的作家。在经典之作《德伯家的苔丝》中既有对自然风景的细致刻画也有对工业化生产带来的生态危机的揭示。文章以新兴的生态批评为理论为依托,从自然生态、社会生态、精神生态切入,解读作品所蕴含的生态思想,旨在激发人们与哈代产生共鸣对自然心怀敬畏,对环境尽心保护。     

对朱熹家庭德育生活化思想的文本解读

南宋思想家朱熹很重视启蒙教育，他特别注意儿童本身的特点和学习规律，并为他自己家族的孩子编写了很多的童蒙教材。其中著名的有《童蒙须知》《论语训蒙》《小学》等。     

从女性主义视角解读《德伯家的苔丝》

在历史的长河中,男性一直主宰着世界,起着主导作用。男性似乎已经形成了颐指气使、女性也似乎形成了逆来顺受的习惯。然而,随着女性主义思潮的高涨,女性主义者们开始并敢于说不。她们要求消除成见、改变现状、提倡两性平等。该文以对英国作家哈代的杰作《德伯家的苔丝》中女主人公苔丝的纯洁、苦难、无奈、忍受和反抗等方面的描写,从女性主义视角进行重新阐述,从而推动对小说的进一步讨论和研究。     

解读《德伯家的苔丝》中的生态女性主义

自然和女性是哈代作品《德伯家的苔丝》的主题。生态女性主义者从女性与自然的关系,批判了启蒙时期的二元思维方式、价值等级观念,呼吁人类要共织生命之网,建立一个与自然相互依存的世界。本文从生态女性主义的视角分析了哈代的自然观、妇女观和其作品中揭示的苔丝与自然的亲密关系以及在父权制和资本主义工业文明压迫下苔丝的悲惨命运,旨在凸现“生态女性意识”的觉醒。     

解读“德伯家的苔丝”中的女性意识

女人是生就的，而女性意识则是社会赋予的。在男性占统治地位的社会，女性被赋予了他性，次等和从属的地位。在19世纪的英国社会，女性的生存状况并没有随着工业资本主义的发展而有所改善。苔丝的命运是与那个社会紧密相连的，与她生活的那个父权制、宗法制社会紧密相连的。“家中的仙女”和“阁楼上的疯女人”成为了男权社会衡量女性的标准，“谁掌握话语权谁就掌握‘真理’”。     

伍家沟村、耿村民间传说文化解读

民间传说是民间文学的一个重要门类。中国南北两大故事村伍家沟村、耿村都流传大量民间传说,这些民间传说富有丰富的文化蕴涵。两村民间传说在反映下层民众的道德伦理观念,对农民起义领袖、帝王的多重人性、及人性裂变表现出两种文化心理倾向方面是相似的。不同之处是伍家沟村的民间传说更深切地表现了热爱乡土的深切情怀,下层民众的武当道教的信仰。耿村民间传说更强烈地表现人民群众的壮烈的爱国情怀及尊崇儒家思想文化的心理倾向。两村不同的地理环境,所处在不同的文化圈造成了两村民间传说不同的文化蕴涵。     

《乡下人家》文本解读及教学设想

课题<乡下人家>给人一种暖心的感觉.现代社会寸土寸金,人与人之间的物理距离虽然近了,但是心灵之间却有一种遥不可及的距离.我们怀念曾经在乡下的游泳嬉戏、泥巴蚯蚓、山中探宝……当看到<乡下人家>这个课题时,觉得这"乡下人家"时而是一种背景,时而是一个场地,时而又是一大群聚在大树底下或河埠头聊天的人们……     

托马斯·哈代《德伯家的苔丝》的生态女性主义解读

生态女性主义者认为女人与自然有极强的亲近性,男人统治妇女与人类统治自然有及其紧密的联系。生态女性主义反对父权制世界观和二元思维方式统治下的对女性与自然的压迫,提倡建立一种人与人、人与自然和谐的新型关系。托马斯·哈代通过《德伯家的苔丝》,揭示了女性与自然的亲密关系,深刻披露了欧洲的父权制思想,塑造了苔丝在男权社会中不断反抗的新女性形象,体现了哈代具有超前的生态女性主义意识。     

＂家＂的二重性解读——兼论西海固文学中“家”的原型

关于家的文学叙事在不同的时代背景下随之发生认识层面和情感态度上的变化,但家的二重性始终存在着。西海固文学中对家的叙写与五四以来的乡土文学及后来的寻根文学有所不同,既不是决绝的叛逆逃离也不是单纯的依恋,而是介于二者之间的艰难。由于对乡土乡村的体验和观察更生动更深入,能平等真实地反映和体知乡村的困难困境,所以很好地揭示了“家”的二重性,凸显了对底层民众生存苦难的深切关怀和守望之心。     

关于《德伯家的苔丝》中的生态女性主义解读

《德伯家的苔丝》是英国著名诗人哈代的代表作。作家哈代在英国文坛中享有盛誉,一生中有很多作品。除了小说,他在其他文学领域也有很大贡献。《德伯家的苔丝》讲述了一个农村女孩为自己的幸福不懈努力的故事。苔丝在著作中是一个悲剧角色,哈代对她一生的描写也是当时真实社会的射影。作家哈代除了热爱自然、崇尚人与自然和谐相处之外,更关注工业革命环境下女性在社会中的生存地位。本文将从生态女性主义的角度出发,探讨小说《德伯家的苔丝》中作家托马斯哈代超越时代的生态女性主义意识的应用。     

电影海报《何以为家》的多模态话语解读

多模态话语是当今多媒体时代话语分析的主要手段。电影、电视剧、广告等拍摄都通过图像、色彩、文字、声音的多模态结合,传递给观众叠加的认知感受。本文基于电影海报《何以为家》,以视觉语法分析和系统功能语言学为理论基础,从多模态话语分析的再现意义、互动意义和构图意义三个层面,探讨影片是如何从电影主题类型、人物场景和海报设计等角度实现视觉模态和文字模态的互动,旨在丰富多模态话语分析的实际应用,帮助读者深入解读电影的主题思想。     

巴金小说《家》的“激流”意象解读

巴金创作《家》,以内心一股青春奔涌的激流来审视觉新这类人物的人性中堕落软弱和上升坚强交织挣扎的困境,疾呼跟随＂激流＂冲破死水般的陋习旧制。同时,更多的人物如琴、觉民、觉慧、鸣凤,勇于跳出＂家＂的梦魇,探索追求未可知的前路。但特定时代家族所折射的无可名状的人际情感上的厚障壁,使青春的激流在行进中遭遇了无情的逆转与迂回。巴金坚持用＂幼稚＂的青春激流,来涤清人性丑陋的沉疴,冲破畏缩守旧的枷锁,歌赞穿越＂乱山碎石＂的少年英气。     

用原型批评理论解读《德伯家的苔丝》

荣格的《集体无意识的概念》一文中认为原型是一个和集体无意识有关的,密切联系的概念,它暗示着似乎时时处处存在于心理上的某些确定形式。原型是人类长期的心理积淀中未被直接感知到的集体无意识的显现。《德伯家的苔丝》运用了多个《圣经》中的原型,这些原型的应用使这部小说更加迷人,同时也更加突出了小说悲剧性的主题。     

“家,甜蜜的家”——解读狄更斯《圣诞欢歌》中的家庭价值观

《圣诞欢歌》是狄更斯《圣诞故事集》中最为出名的一部,它勾勒出一幅幅圣诞节前夜家庭团聚的美好景象,对比了欢乐温馨的克拉吉一家与冷漠自私的、形单影只的斯克掳其,体现了狄更斯所提倡的博爱、仁慈和善良的圣诞精神。家庭观念是英国维多利亚时期意识形态的最重要组成部分之一,本文拟结合时代背景,通过剖析《圣诞欢歌》中的不同家庭,归纳出狄更斯眼中完美的中产阶级家庭理念,并探讨这种家庭模式下的角色分工。