我说教改：高考评卷岂能草菅人命

把握好"价值取向"的定位 校长应该带领教师定位一个健康的、有价值的喜好.由于特殊的身份,校长的喜好不能以满足自己的简单欲望为目的,也不能单纯地从自己的主观臆想出发,要定位好喜好的"价值取向".     

从臆想到关注--论《在网下》主人公的精神成长过程

艾丽斯.默多克是战后英国文坛最具影响力的小说家和道德哲学家。她常以小说叙事的形式来阐释自己的哲学观点和伦理思想。在其处女作《在网下》中,默多克通过呈现主人公从主观臆想到关注他人这一精神成长过程,系统地阐述了自己的哲学思想,即只有摆脱臆想,关注他人,才能认清真实。     

每一棵小草都是花

在未担任六(2)班班主任之前,我就对蒋晓建的"大名""如雷贯耳"了:极其的任性、倔强、玩世不恭.对任何事都无所谓,也不把任何人放在眼里,永远一副"死猪不怕滚水烫"的神态.对他来说,"课堂"与"课外"没有什么区别,"上课"与"下课"也没有什么不一样.这堂课折他的纸飞机是满天飞,那堂课看他的漫画书是逍遥自在,再一堂课画他的"臆想派画"是自娱自乐……他没有一堂课是在用心听,也没有一分钟不是沉浸在他自己的世界里.没有人敢去打扰他,也没有人敢去触犯他.     

教学随笔两则

不能用臆想代替历史的真实历史是过去的陈迹,要使学生有逼真的感觉,教师要力求讲得具体形象,可以充实一些历史的情节.但是历史情节必须符合历史的客观实际,不能臆想和虚构.教师若囿于见闻,缺乏历史常识,在历史情节上就容易失真.试举听课中碰到的一些例子.一位教师讲魏晋士族的生活时说:"他们成天游荡,喝酒抽烟……"喝酒是常事,抽烟则绝无.因为那时烟草尚未传入中国,何言抽烟?另一位教师讲唐代的科举制度时说,"考试内容都从'四     

臆想与关注的对立--从《大海啊,大海》看艾丽丝·默多克的伦理道德哲学

本文以默多克的小说<大海啊,大海>为主要文本,来了解其关于"善的理念"的伦理道德哲学,通过分析<大海啊,大海>及其主人公查尔斯人物形象,得出人物臆想与关注是对立的结论.     

空头误判的三大致命“罩门”

"罩门"者,研习某种特殊功法之最弱的"短板"也。去年10月下旬,就在一大批大小空头们痴痴的望着上证指数、能够在其"臆想"之中下坠到1200-1500点之时,A     

“单纯”的叙述与欲望化历史场景——论蒋光慈的革命小说《咆哮了的土地》

作为革命小说的范本,作为蒋光慈的代表作,《咆哮了的土地》展示了当时农村被重构自身文化与历史时的欲望化场景以及作者对此体验和臆想后的"单纯"的叙述。     

“万点论”者的空谈

在中国股市的分析预测之中,不乏"文革"和"大跃进"时代的浮夸遗风。但凡一见到市场出现了一个中阳线,立马就会有大把人在沪指的当时点位上,向上再追加1000点以上,即为市场将要上摸到的"臆想"目标点位。     

积雪堆积的早春

仿佛一个不真实的臆想,一夜之间,我长大了,我决定出走,坚定而决绝。我需要替自己渴望起锚的船只寻找一个全新的河岸,以便安慰自己那对任何世事皆无所畏惧且适宜做梦的年龄。我太急于想把自己放逐到世界的中心去了,仿佛宇宙间的每一扇窗户都是专为我而敞开的。     

例谈克服教学中的“想当然”

以教学中的一些实际案例说明,教师不能凭着自己对一些化学知识的片面理解,主观臆想出一些反应的现象或实验的结论,以致传递给学生不科学的信息.应当注意到化学问题的复杂性,导致了化学反应现象的多样性.本文以教学中的一些实际案例以说明教学中不应“想当然”地认为某些实验现象就应该是这样,而应当亲身实践,以达到自然科学教育的真正目的.     

安房直子：一个东方的幻想样本

在世界范围内,安房直子的幻想文学洋溢着浓厚的东方韵味。她刻意隐去现实与幻想之间的中介,营造神秘的气氛,形成自己的幻想样式,体现了安房直子根植于童年经历、东方哲学和民间信仰里的艺术个性。安房直子的幻想主题,主要围绕人与自然的关系展开,既反映了她的东方传统的世界观,又透露了她作为现代人的心灵焦虑。     

陈染小说中的“神秘”因素

“神秘”是陈染创作的主要特点之一,无论是其小说中对奇幻体故事中“异域色彩”营造中对“陌生感”的追求,还是,其在小说中对“未知”的全面展示,深味命运的不可知,和身在其中渺小的人类的精神关怀,以及她笔下的神秘女人以及女人讲述的神秘中,以“女性”更敏感的心灵触探这个世界的冲突中的精神困境,陈染都是在“神秘”的营造中完成了她的独语.     

Grieving the Loss of Narcissistic Entitlement:

The child deprived of a sufficient and constant supply of emotional sustenance draws upon his or her imagination for relief from emotional pain and anxiety. This “fantasy bond” is addictive in its capacity to provide some repeatable internal gratification. Often the satisfaction achieved through this fantasy becomes preferred to seeking real satisfactions from other individuals. The realities of a relationship, with its inherent limitations, often intrude on the fantasy bond whose limitations are in the control of the one doing the fantasy work. The child who experiences early narcissistic injury attempts to recover these losses later in life by reworking the impaired attachment with the original primary caretaker in other significant relationships or in attachments to significant ideals or institutions during adolescence and adulthood. But the injured child also draws upon his or her imagination creating fantasized attachments for relief form emotional pain and anxiety. The therapist needs to support mourning work for these earliest narcissistic injuries and losses, thus facilitating the client's ability to cope with the vicissitudes of relationships in a healthier and more adaptive manner.     

走进川上弘美的幻想世界——以作品《踏蛇》、《老师的提包》为例

被誉为"东方卡夫卡"的川上弘美是目前日本最负盛名的女作家之一,擅长将梦幻世界绝妙地糅合于现实世界,其作品寓意幽深,文字委婉,笔调清淡细致、冷静内敛,带有委婉细腻的古风色彩,体现出一种传统的象征之美。本文以《踏蛇》、《老师的提包》为中心,通过人类与异物的随意转化性、现实向异界的转移、主体与客体的融合与排斥等视角,来分析审视川上弘美"荒诞"的文学魅力所在,并展示其独特的女性幻想世界。     

History Run Wild: The Alternate World of Joan Aiken’s <Emphasis Type="Italic">The Wolves of Willoughby Chase</Emphasis> Series

This article examines the historical fantasy world created by Joan Aiken in the eleven volumes of her Wolves of Willoughby Chase series. In particular it looks at her subversion of historical reality by the creation of an alternative yet recognisable representation of our own world, using a wide range of events, and the remoulding of aspects of language and geography. It also discusses her reasons for writing in this form and explores the character of Dido Twite as heroine and major raison dtre of the series.This revised version was published online in May 2005 with corrections to the article title.     

《扶桑》——文化夹缝中的身份与Fantasy

《扶桑》体现了移民身份带给严歌苓的文化身份认同焦虑,及由此引起的对Fantasy的关注和书写。面对身份的焦虑和困惑,身处边缘的严歌苓放弃了在两种文化中寻找一个绝对的归属,进而选择寄居于文学这个超越文化藩篱的归属,并以她独具风格的写作,将个体、民族特质融合在文化属性和文化身份的寻找中。边缘的身份会引起对异质文化各种经不起现实考验的Fantasy。严歌苓运用新移民文学的创作验证、思考这些Fantasy和Fantasy破灭后对现实的回归。     

女性审美与李清照词的情感取向

生于两宋之交的女性作家李清照,以其词作独特的艺术魅力在词家辈出的宋代词坛独树一帜,“不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉”。李清照词一方面呈现出显著的时代特征,另一方面又镌刻着鲜明的个性色彩,尤其是“女性”这一典型的审美性别角色,直接决定了李清照词情感取向的独特性。     

许兰雪轩及其作品研究综述

在朝鲜,许兰雪轩是为数不多能与男性名流作家并驾齐驱且写入文学史的女性。她有着兰花天下绝香又人间至白的高洁品性;有着艳丽雅逸、迷离恍惚的仙境幻想;还有着幽深凄苦、孤寂愁绝的人生境遇,但她却像一位仙子,短暂的驻留却留下诸多瑰丽的诗篇。如果用一句诗来说明她的人生,或许＂窗底盈盈一叶兰,谁知绛阙误隐凡＂会比较合适。     

爱情乌托邦的毁灭——对茨威格《一个陌生女人的来信》的读解

犹太籍奥地利作家茨威格喜欢探索谜一般的心理,他擅长剖析偏执的灵魂。《一个陌生女人的来信》中,茨威格刻画了一位一生都沉湎于爱情乌托邦里的陌生女人,激情的单恋,幻想的爱情以及她降低自尊,成为他人的客体,注定她的爱情乌托邦不可避免地毁灭,表达了作者失去家园的绝望,也预示着作者精神世界的崩溃。     

《纯真年代》中的“远离”

小说《纯真年代》中的三位主人公分别以不同方式表现出各自的"远离":艾兰.奥伦斯卡伯爵夫人因觉悟爱情的虚无本质而远离所爱,梅.韦拉德因承受自己在现实中的选择而远离丈夫与他人相爱的事实,纽伦.阿切尔因责任及保留内心虚幻而远离现实的感受。他们各自的选择表现了个人与社会、理想与现实间的深刻矛盾。小说借主人公的所作所为,点出了作者华顿的态度:人要在社会传统、责任与个人情感、自由之间做出选择是艰难的,甚或是不可能的。唯有"远离"可以走向与世界的和解。