《清史稿·藩部世表一》僧格林沁家族世表补正

《清史稿》中的《藩部世表》,胪列了清代外藩蒙古、回部世袭扎萨克、王公的名字、世系等。其资料来源主要是清朝敕(官)修的《钦定(续纂)外藩蒙古回部王公表传》和历朝《实录》,而且其格式、体例也本自《王公表传》中的《表》。所以,它不仅读来清晰、了然,也应该是相当翔实可靠的。但是,《王公表传》只续修到咸丰朝(纪事止于咸丰五年),最系统、齐备的材料一阙,《实录》又卷帙宏巨,加上《清史稿》编纂者的草率、疏忽,其《藩部世表》中咸丰五年以后的内容也就不时出现缺漏、舛误之处。其较为明显的一例,就是有关科尔沁部僧格林沁家族,即内扎萨克蒙古哲里木盟科尔沁左翼后旗几支世袭王公的世表。     

清代内扎萨克十三旗首封扎萨克

本文指出清代内扎萨克郭尔罗斯等１３旗首封扎萨克，在清代比较权威的文献《大清会典》、《大清会典事例》、《大清一统志》、《理藩院则例》和《皇朝文献通考》、《钦定外港务蒙古回部王公表传》、《蒙古游牧记》等中的记载互有歧异，并且进一步依据有关材料，确定了１３旗的首封扎萨克，对清初蒙古史的这桩史实做了初步考订。     

宝日吉根《蒙古王公表传纂修考》反响颇大

宝日吉根《蒙古王公表传纂修考》反响颇大本文为１９９０年德国威斯巴登奥托·哈尔索维茨出版社出版的《喀尔喀四部》一书所引用。本书作者是德国波恩大学中亚所法伊特博士。该文提出《蒙古王公表传》首先成书于汉文，后译成满、蒙文，与以往《王公表传》成书于蒙文或汉、...     

《蒙古王公表传》续纂考

《蒙古王公表传》的编纂是一个系统工程,也是清朝一项重要文化建设工程。继乾隆朝编纂第一部汉文本《表传》之后,嘉庆、道光、咸丰等朝又相继续纂了四部《表传》。在续纂过程中,形成了它独特的修书机构、办事人员、编纂原则、修书体例与程序等。     

《清史稿·藩部世表三》青海蒙古世系再订误

由于成书仓促 ,《清史稿·藩部世表三》对青海蒙古札萨克世系的记载多有错讹之处 ,佟佳江先生所著《清史稿订误》一书业已作了部分订误。本文在此基础上 ,主要根据 1996年 12月影印出版的《光绪朝朱批奏折》、北洋时期《政府公报》第2 0 2号、《清实录》、《清代蒙古官吏传》和《蒙古世系》等史料相互印证 ,对该表予以再订误 ,旨在使之益臻完善     

民国时期伊克昭盟王公统治的衰落

民国时期伊克昭盟王公统治的衰落作者：金海，字数：１２０００字刊载处：《蒙古史研究》第四辑，内蒙古大学出版社，１９９３年。蒙古王公制度确立于清代。民国时期，蒙古王公制度发生了一些变化．研究这一变化过程，对于深入了解近代蒙古族社会政治制度及其阶级结构的演...     

乌苏蒙古语地名及其演变略论

查阅和分析了《钦定西域同文志》、《西域图志》等西域文献中所记载的乌苏蒙古语地名及其含义和来历,回顾乌苏蒙古语地名的历史、沿革及当今的使用情况。     

纳兰性德《通志堂集·经解序》注释(续五)

赵氏春秋集传序东山赵子常①先生．元季师事九江黄楚望②传《春秋》之学,著《属辞》、《补注》、《师说》三书。为《三传》之学者尊称之。先生复有《集传））１５,卷,则先《属辞》而成者,自序言："策书之例十有五,而笔削之义有八。"迨后《属辞》成,以《集传》义例微有未合．更须讨论。至正壬寅③,先生再著其书至昭公二十七年,以病辍笔。门人倪尚谊援先生之义续成之,即今书也。先生常谓《属辞》特推笔削之权,而《集传》大明经世之志,必二书相表里而后《春秋》之旨方完。则是书宜与'《属辞》并行也,明矣！予得千顷堂藏本,因论次…     

论清朝对蒙古王公的议叙议处制度

议叙议处制度是清朝统治者对各级官吏实施的奖惩制度或考核办法。在《理藩院则例》中 ,对蒙古王公也规定了明确的职责权限、严格细密的奖惩条款 ,优者议叙 ,劣者处分 ,旨在加强对蒙古王公的控制管理 ,以求得北部边疆的安定与统一。但在实施过程中 ,议处往往可用曾获得的奖励抵消 ,以维护其封建特权 ;议叙则可用捐输银两驼马获取 ,变成搜刮钱财的行为。这必然导致蒙古王公的贪婪、封建朝廷的腐败     

《近代中国蒙古族人物传》一书面世

我校张瑞萍主编的《近代中国蒙古族人物传》一书,已由我校出版社出版。全书15万字。张瑞萍、明月、赵之恒同志长期在内蒙古从事中国近现代史的教学和科研工作,从浩如烟海的史料中爬罗剔抉,撰写出此书。书中为在中国近代史上起过重大作用的28位蒙古族人物立传,还为124名蒙古族人物撰     

对《蒙古秘史》中女性形象地位之探析

《蒙古秘史》作为记载蒙古民族源流与发展的典籍,一直受到中外学者的重视。而书中记载了多位蒙古民族女性先祖的故事,更是为我们探究当时蒙古民族女性的地位以及生活状态提供了资料。《蒙古秘史》中,究竟记载了哪些女性,她们具有哪些特质以及她们的地位如何,值得我们探究。     

许慎生平系年

许慎是“中国古代语言学的宝藏”──《说文解字》的作者①，他在中国语言学史上是一位划时代的伟大人物。关于许慎的生平，比较详细点的记载只有《后汉书》卷一百九下《儒林·许慎传》，但仅有八十五字②，生卒年皆不详。其他的一些材料，如许慎子冲《上说文解字表》，《后汉书》卷一百十六《西南夷·夜郎传》，《太平御览》卷二百六十四引《汝南先贤传》等，也偶或涉及，但叙述都很简略。清代学者严可均，根据上述材料及其他有关资料，对许慎生平事迹进行了考证，写成了《许君事迹考》一文。严可均认为许慎“盖生于（东汉）明帝朝”。其主…     

《明史》为什么无张国彦列传

张国彦,明万历朝重臣,《明史》无传。自1980年至今,不少学者多方研究,惜资料收集不足,撰写其生平显得单一薄弱,且多有舛误。经多方查找资料,笔者予以考证和补佚,撰写出更为全面的张国彦传。对于其为何《明史》无传,众学者基本采用《邯郸简史》一书中的观点,认为是受其子明天熹朝重臣张我续（奸臣魏忠贤党徒）牵连所致。笔者认为不确。根据孟森《明史讲义》一书中关于＂凡明朝文武诸臣,曾为督抚镇巡等官者,皆削其在辽之事迹。＂＂凡是明朝人中所长而必书之事在于建州者,则《明史》中削其人而不为立传。＂的观点,笔者认为,实乃因张国彦与建州事有关,所以《明史》无传。     

范晔《后汉书》研究二题

一、《后汉书》中的歌谣范晔的《后汉书》有许多特点,如增加专传(有《党锢传》、《宦者传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》以及边地民族之传等);撰写长篇序、论;文辞的清新华丽;而大量的采收歌谣更是其一大特点。《后汉书》采用的歌谣,涉及面很广,大多是反映当     

关于《蒙古秘史》的作者和译者

《蒙古秘史》,原名《忙豁仑纽察脱察安》,明初改称《元朝秘史》,是蒙占民族第一部书面著作。这部书运用编年的体例,传纪文学的手法,韵散结合的形式,从蒙古民族起源的原始传说写起,一直叙述到十三世纪四十年代为止。从史学的角度看,它是     

班固之《汉书》

《汉书》共100篇，后人以十二帝纪、七十列传、十表、八志析分为120卷。因与《后汉书》对，故亦称《前汉书》。     

徐锴《说文解字系传》的学术成就

凡研究《说文解字》和文字训诂的,不可不了解徐锴和他的《说文解字系传》(以下简称《说文系传》或《系传》)。晚近以来,很少有人研究徐锴及其《系传》,以至后之学者一直未能充分认识徐锴的成就、贡献以及《系传》一书的价值。本文拟对徐锴《说文系传》的学术成就作概要论述。徐铉在《说文解字韵谱序》中说:     

北洋政府与第一次东蒙王公会议

本文着重论述了北洋政府于1912年10月在长春召开的第一次东蒙古王公会议的背景、内容、经过及其影响。第一次东蒙古王公会议的召开,标志着北洋政府统治在哲里木盟的正式确立和蒙古王公们对共和的态度由反对到赞成的转变。     

《五卷书》在蒙古地区的流传--以《如意钥匙》为例

随着藏传佛教及其佛经的传播,印藏民间故事传入蒙古高原对蒙古民间故事产生了深刻的影响,《五卷书》就是最有代表性的作品。我们在《苏布喜地》和《育民甘露》的蒙译注疏以及蒙古民间故事中能找到与《五卷书》的主要母题或内容基本相同的故事,但至今对这些故事的来源尚未有定论。本文就以《苏布喜地》的注疏《如意钥匙》为例阐述《五卷书》在蒙古地区的流传,并兼论其特征。     

试析清代蒙古王公年班的创立与发展

蒙古王公的年班制度作为清朝对蒙政策的一项内容,在蒙古地区的创立和推行有其深刻的历史渊源和现实需要。蒙古王公年班制度的发展变迁不仅与清王朝的盛衰兴亡相始终,而且也是清朝对蒙政策的一个缩影,反映了清朝对蒙政策的演变历程。