形神兼备线象环生——学习书法的体会

书法是线条的抽象艺术,好的书法作品笔走龙蛇,线象环生。如何写得一手好书法呢?贵在持之以恒,妙在得法,重在神韵和情采。把握书法的形,表现书法的神,表达作者的情,只有这样才能"穷变态于毫端,合情调于纸上"。     

形象思维、抽象思维和灵感思维在艺术创造中的作用

我县著名画家、教育界的骄傲——周老师,擅长手指画的周老,利用自己艺术上的深深造诣,成就了《青衣江全景图》,叫人看了赞不绝口,我为我们有如此美丽的景色、更为周老深厚的艺术功底而赞叹。我国蜿蜒三百里的知名水系嘉陵江,唐朝大画家吴道子在多次游览后,仅仅一天的时间,仅仅方寸之间,就囊括了她三百里景色,并且两岸怪石险滩,悬崖峭壁尽收画中,让人一饱眼福,无尽感叹。“冰冻三尺,非一日之寒”,乍一看,是乎与题目无牵无挂,毫无联系,屏息静气,细细想来,似乎与艺术创造又有千丝万缕的联系……,待我细细道来,也许会豁然开朗。艺术创造:按相关…     

重视中学物理教学中的形象思维

在中学物理教学中,对物理有兴趣的人数越来越少,抽象使学生和教师陷入了某种困境,因此,中学物理教学首先应立足于形象思维,再适度向抽象思维发展.为此,要更新观念,明确物理学也是形象思维的科学,教师要更新教学手段,建立一整套以形象思维为特征的教学方法,致力于抽象物理理论的形象化.     

谈物理教学中形象思维能力的培养

形象思维有别于抽象思维,作为一种人类认识客观世界的高级思维形式,对人类认识客观世界有着重要的意义。结合形象思维的特征和物理学科自身的特点,探讨在物理教学中对学生形象思维能力的培养。     

论传统武术训练中的形神兼备与内外相合

传统武术训练中的形神兼备与内外相合是传统武术文化中的重要范畴 ,武术训练理论和手段已经历了一段很长的历史时期 ,从“内外六合”、“明三节”、“统四梢”、“合五行”等理论上紧紧围绕武术训练手段进行了深入分析。     

汉字构型中的形象思维对汉文化的影响

在我们这个以汉民族为主体的国度里,汉字是使用最广泛的文字,它是与我们民族悠久的历史和深厚的文化传统相联系着的,并在长期的使用过程中对汉文化产生了深远的影响。     

在中学语文教学中如何训练学生的形象思维

在中学语文教学中，形象思维的训练是非常重要的。在训练中，应该坚持形象思维与逻辑思维相结合的训练方法。中学语文教学中的形象思维途径主要有五条：一是增加表象积累，二是提供背景材料，三是创设情境，四是激发情感，五是从课堂设计着手。由于形象思维具有理性观点的制约性、形象的激励性、形象的渗透性的特点，所以，对于形象思维能力的培养，必须从人文素质、个人知识、经验、理论、学术、艺术积累等方面抓起。     

现实与精神的境界--谈静物方式在当代架上绘画中的体现

静物,是油画艺术的一种基础和一种极有魅力的语言形式.传统静物画体现的作用就是愉悦人们的审美眼光,装点人们的物质生活.现当代的静物画已拓宽了它的内涵及外延,赋予了一定的历史性、社会性,融入了作者自身的情感和自我意识.静物成了作者传达自身的情感和意识、观念的一种载体,一种"文本".     

形为神设、神以形传——谈中国民族声乐艺术的独特风貌

声乐艺术创作与表达中,形与神的完美结合,能够做到形为神设,神以形传,更好得表达其情感内涵,展现声乐艺术的独特风貌。具体表现在声乐艺术的表达形式,形与神的和谐关系,声乐作品的独特风貌以及完美声乐艺术形象的塑造方面。     

从“形象思维”讨论到“方法论热”--论新时期美学发展中的科学主义热潮

改革开放以后的美学所呈现出来的新面貌,主要受两种典型的文化思潮影响,一种是科学主义,一种是人文主义。科学主义不仅是当时全社会追捧的热潮,而且也成为文艺理论界极力学习与借鉴的对象。改革开放之初,科学主义对于美学领域的变革始于“形象思维”大讨论,随着科学主义在美学领域中的不断扩张,20世纪80年代中期爆发了一场“方法论”热潮。科学主义在中国美学的发展过程中尽管昙花一现,却起到了重要作用,不仅激发了当代美学现代性进程中的创新活力,更展露出了当代美学发展的特征与问题。     

论书画装裱艺术在高校传承的重要性

中国的书画装裱艺术迄今已有1700余年的历史,在这漫长的历史长河中,先辈们不断摸索总结,书画装裱的形制随着装裱工艺的发展而逐渐演化为多种形式,形成了一套十分完善的体系。装裱艺术的发展、功用、及意义对我国目前的装裱艺术发展现状和今后的发展方向提出了建议和思考,祖先们传下来的文化遗产应该得到良好的保护和传承。专业类高校是培养高素质全面发展的装裱人才关键,是中国书画艺术向前发展走向世界的基础。培养出一批批高素质的专业人才,才能使这门古老的技艺得到传承和创新,才能使中华民族的优秀传统文化得到保护和弘扬。     

关于书画艺术与"传统"的思考

中国书画艺术界关于传统与创新的争论常常不绝于耳.实际上,艺术传统从来都是多元的,也是发展变化的,并且有极大的包容性.侈谈传统与侈谈创新都于事无补,优秀传统最本质的精神是"继往开来".     

浅谈文徵明行草书法艺术

文徵明是我国明代书坛上的一位大书法家,终生精研书法,他的小楷、行草为世所重。尤其他的行草书笔法沉劲,圆活飞动,生气勃勃,精美绝伦,独步书坛。     

论唐诗的声音艺术形象

唐代诗歌应用色、声、形的技巧创造了无数的美诗。这是唐代诗歌艺术繁荣所引发的,也是当时审美意识的产物。唐代诗歌的声音形象可反映当时的社会现实。     

浅谈现代设计艺术创作中的创造性思维

创造性思维(creativethinking)是现代设计艺术的灵魂与核心,具有独创性、牵连性、多向性、跨跃性、综合性等五方面特征。突破———创造性思维的根本手段。灵感是一种独特的思维活动。设计当具有时代特征。     

唐代诗歌书法共同繁荣原因探微

唐代诗歌书法艺术都达到了其发展的艺术高峰,二者之间又能融会合流,共同繁荣,其原因主要在于唐代国力的空前强盛,思想领域内的大力开放,科举制度的以诗、书取士政策,历代皇帝对诗、书的大力提倡,其他姊妹艺术同时繁荣的影响,以及创作主体所表现出的共同艺术精神。唐代不同时期诗歌书法的发展,都贯穿了这种基本的艺术精神。     

技击的概念

随着时代的发展,技击的重要性及发展前景已逐渐为人们所充分认识和肯定,这无疑是十分可喜的现象,然而,我们也必须清楚地看到,技击这门学科还有许多不成熟和不规范的地方,从历史与现实的角度,通过分析技击的本质属性、特殊属性、以辩证唯物主义的观点阐述了技击的基本概念,为建立技击科学体系提供参考性的建议。     

小说形象思维的隐性逻辑

思维方式从形态上可分为形象思维、理性思维、创造思维 ,但无论哪种思维在本质上都是逻辑思维。本文主要从意象的形成、意象形成方式和意象的物化几个方面阐述形象思维的内在逻辑性     

台港新儒家“中国艺术精神”阐释的悖论反思

台港新儒家学者唐君毅、徐复观的"中国艺术精神"阐释共同出现了三大悖论:一是他们所谓"纯粹之艺术精神"实则无法"纯粹",二是艺术精神与道德精神表面并列实则并不平等,三是在他们建构的"中国艺术精神"里,艺术最终被"精神"湮没,成为可有可无之物。悖论产生的最终根源在于他们标举"中国艺术精神"的指向并非艺术,而是文化精神和价值。他们以心性之学解读中国传统艺术的路向是对宋明儒学的延续,而非超越。