从“读书改变命运”到“求学负债累累”

在甘肃会宁同时发生着两件事：大量农村大学生毕业即失业;长期举债供养学生的农村家庭血本无归,“因教返贫”屡见不鲜。     

读书依然改变命运

正《2013年高考百万人弃考多是农村娃》,2013年6月新华社的这篇报道说,近些年每年弃考人数以十万递增,其中农村孩子占了绝大多数。作为从农村通过高考上大学改变了命运的人,我内心被这篇报道刺痛了。这样的现实背后,是许多人认为读书不再改变命运。于是,"读书无用论"在一些人群尤其是农村家庭里沉渣泛起。虽然声音很边缘,但很刺耳。这声音与弃考弃学转而直接打工做生意的青少年越来越多、高校     

不读书更难改变命运

有个段子在大学校园颇为流行:甲骨文公司CEO埃里森在耶鲁大学演讲,说在座的大学生统统是失败者,并举证:世界上的首富、二富、四富,要么是没上大学,要么是中途辍学,他自己更是被耶鲁开除,号召大家退学算了。可算是"读书无用论"的经典版。读书有没有用的争论,大概从人们有书可读的光景就开始了。不要迷恋埃里森,这哥     

“读书亏本”折射社会不公

在农村,对很多家庭而言．“读书亏本”的观念正在蔓延。“读高中读穷一个家,读大学读垮一个家”,这是不少农村孩子家长坚持的理论。河南周口市太康县乡村教师陈女士对《河南商报》记者如是概括当前农村教育的困境。她指出,很多农村家长勒紧裤腰带供孩子上大学,得到的结果却是孩子就业困难,     

“刘”“姚”原来不读书？

姚明、刘翔、丁俊晖等体育明星取得的巨大成功,以及郎朗、“超女”等艺术人才的成功或成名,使一些人们产生这样一种想     

“读书无禁区”是社会文明的一大标志

华东师范大学中文系教授陈子善曾表达过一个观点:读书无禁区是1980年前后读书界的一个标志性变化。但我认为,真正要做到无禁区,还有一个漫长的过程。     

“读书无禁区”是社会文明的一大标志

华东师范大学中文系教授陈子善曾表达过一个观点：“读书无禁区”是1980年前后读书界的一个标志性变化。但我认为,真正要做到“无禁区”,还有一个漫长的过程。     

“读书无禁区”是社会文明的一大标志

华东师范大学中文系教授陈子善曾表达过一个观点：“读书无禁区”是1980年前后读书界的一个标志性变化。但我认为,真正要做到“无禁区”,还有一个漫长的过程。     

新“读书无用论”是一种无奈

扩招以后，大学毕业生逐年增加，大量农村生源毕业后无业可就，家庭付出的巨额投资得不到合理补偿，新“读书无用论”正在西部地区滋生。新“读书无用论”和大学生的就业困难关系很大。随着高校扩招，大学生人数激增，很大一部分毕业生就业困难，读书已不能带来经济上直接的、明显的实惠。不仅如此，一些家庭甚至出现“读书致贫”、“读书返贫”的现象，以至于有些农民把送孩子上大学看成“就像一场赌博”。     

论“读书之乐”在大学生人文素质教育中的价值

当今时代,是我国高新科技迅猛发展、物质财富高速增长,中华民族日益走近世界舞台中央、不断为人类做出更大贡献的崭新时代。科教兴国一直是我国的基本国策,党的十九大报告更明确了建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程,必须把教育事业放在优先位置。然而科学教育和人文教育发展的不平衡却是各国普遍存在并随之带来一系列社会问题的世界性难题。整合科学教育和人文教育,提高大学生的人文素质是我国当前高等教育改革的重要方面。阅读经典,体会"读书之乐"是切实提高大学生人文素质的有效途径,在我国高等教育中具有不可替代的价值。     

大学生“就业难”的关键是人格与社会不适应

文章对大学生“就业难”的现象进行了现实分析，介绍了就业者应具有的职业人格和社会人格(大五人格)的标准和要求，认为大学生就业不仅要关注职业人格，还要注重建立健全个体的社会人格，这样才能符合社会发展对大学生就业的人格标准和要求，才能摆脱“就业难”的困境。     

社会监督是医治“高考移民”的良方

近日，内蒙古自治区教育招生部门公布：今年内蒙古共有3700多名考生因“高考移民”或涉嫌“高考移民”被取消录取资格，这一数字相当于去年内蒙古查处高考移民人数的8倍。这是内蒙古首次采取自查与社会监督相结合的办法治理屡禁不绝的“高考移民”问题。     

高考考场“打破常规”也是一种进步

6月2日,北京教育考试院针对高考期间容易出现的几种偶发特殊情况,公布应急处理措施.如考生忘带准考证,可由监考老师与带队老师一同确认进考场先考试,随后补验准考证.     

对大学生社会实践“六个一”活动的再认识

＂六个一＂活动是实现＂知行合一＂教育模式的有效载体,是培养当代大学生核心价值观的正确路径,是引导学校人才培养模式改革与创新的实在举措,是大学生成长、成人、成才的客观需要。要注意＂两个结合＂、＂两个加强＂,深入持久地开展好这项活动,为社会主义事业培养合格的建设者和可靠的接班人。     

“大学生社会实践教育”的概念探析

本文从目前学界对于大学生社会实践教育这一概念界定的几种具有代表性观点出发,认为明细其上位概念、学科立场以及历史文化语境在界析概念时至关重要。基于此,认为大学生社会实践教育是一种具有鲜明教育属性、以学生习得直接经验与即时信息内容为主体,以形塑大学生价值观与综合素质养成为目的,并与理论教育相辅相成的学习活动。     

深化大学生“三下乡”社会实践活动刍议

“三下乡”是大学生社会实践活动的重要形式,是加强和改进大学生思想政治教育的有效载体。自1997年启动以来,这项活动虽然取得了显著成绩,但同时还存在着一些不足。这与一些高校领导重视不够、专业教师指导不力、部分大学生态度不端正等因素密切相关。对此高校应当从宣传发动、人员组织、基地建设、成果深化等方面,加强指导、服务和管理,从而使这项活动能持久、广泛、深入地开展下去。     

“微公益”是一场革命

在微博的大潮中,"微公益"作为一个新亮点给中国网民的心头带来暖意。在一次公开活动中,北京师范大学"壹基金"公益研究院院长王振耀分享了自己对于"微公益"的看法。王振耀将"微公益"定义为"利用新媒体,将自己的点点滴滴关怀融于社会整体之中的一种公益行动"。     

美国大学生社会实践的经验和启示

社会实践作为高校培养人才的一个重要环节是高等教育不可缺少的组成部分，是融学校教育、社会教育和自我教育为一体的教育形式。它既是大学生增知识、长才干、受教育的最佳途径，也是大学生正确认识自我、完善自我、了解社会、服务社会、提高素质和能力的重要途径。美国教育以高度的实践性著称，在大学生社会实践开展得如火如荼的今天，借鉴国外尤其是美国高校社会实践的模式和经验，具有非常重要的意义。     

社会治理视域下高校参与农村社区教育发展的实践探索——“清河实验”的教育学思考

社会治理视域下高校助力农村社区教育的发展既有其内在逻辑,又有其独特优势。燕京大学开展的"‘老’清河实验"关注农村教育事业,创新基层社会治理;清华大学重启的"‘新’清河实验"重视社区发展,注重关系干预,服务社区民生。社会治理视域下高校参与农村社区教育,应坚持培养本土人才和引进专业人才相结合,调动校内资源和整合社会资源相结合,实地调查研究和历史经验借鉴相结合。