邓小平社会主义本质论研究热点述评

对邓小平社会主义本质论研究中争论最为激烈的几个问题进行了介绍和评论,认为邓小平社会主义本质论涵盖了整个社会主义发展阶段;“解放生产力和发展生产力”是社会主义区别于剥削制度的本质;公有制和按劳分配不是社会主义的本质,也不包括在邓小平的论断之中。     

社会主义本质论的核心解读

关于社会主义的本质问题是邓小平理论中的重大问题。邓小平关于社会主义本质论的思想，是一个逐步形成与完善的过程，这一本质概括把“生产力”放在了社会主义本质的首要地位，在实践上为社会主义改革开放开辟了广阔的道路。但对于社会主义本质论的核心的理解存在两种观点，通过对社会主义本质与特征的辩证统一关系的分析，认为“共同富裕”居于社会主义本质的统领和核心地位，是社会主义的终极价值目标。     

刑罚本质论比较分析

各国刑法学者对刑法的探讨,都离不开刑罚的本质这一根基性概念。关于刑罚本质的争论,从柏拉图到贝卡利亚、从龙勃罗梭到宾丁、从二战过后到现在,历来是各大学派关注的焦点。对刑罚本质的探求引发了近代学派与古典学派和后期古典学派之间的长期争论,时至今日,未有丝毫减弱之势。     

社会主义本质论教学初探

经过长期不懈的探索，邓小平于1992年初的南方谈话中对社会主义本质作了总结性的理论概括。正确理解邓小平关于社会主义本质的理论，是完整准确地把握邓小平理论的切入点。     

“社会主义本质论”探析

邓小平在指导我国改革开放的实践过程中,提出了社会主义本质理论,对科学社会主义理论作出了新的概括和发展。新世纪新阶段,实践发展和时代特征要求对邓小平的社会主义本质理论作出新的诠释、扩展和完善,那就是在社会稳定基础上的经济发展、政治民主、文化繁荣、社会和谐、和平发展等五方面的有机统一,从而更好地促进中国特色社会主义的建设和发展。     

邓小平社会主义本质论的辩证法

邓小平创立的社会主义本质理论,凝结着科学社会主义理论和实践的基本精神,凝结着丰富的唯物辩证法思想。对邓小平社会主义本质论的辩证法思想的研究,有着重大的理论意义和实践意义。     

建国以来教育本质论的历史探析

中华人民共和国成立至今,对于教育本质问题的讨论一直没有停止过.结合建国以后的历史发展看,主要出现了三次高潮:建国初期到十一届三中全会、十一届三中全会到党的十四大召开、十四大到今天.要理清这一难题,应从三次大讨论的背景和发展历程出发来分析,从而给教育的本质下一个科学的定义.     

社会主义本质论阐析

邓小平通过中国改革开放的具体实践．逐步揭示了什么是社会主义。最后从社会主义本质论的高度深刻地回答了什么是社会主义。这种思维方法突破了以前对社会主义认识的思维定式，从动态的角度、本质的角度把对社会主义的认识提高到新的科学水平。     

邓小平社会主义本质论的人学思想研究

邓小平社会主义本质理论是邓小平理论的重要内容,包含着丰富的人学内涵。文章从社会主义本质论充分肯定了人民是目的．社会主义本质论充分肯定了人民的主体性作用．社会主义本质论对人的主体性建设的内在要求等方面进行了详细的阐释。     

邓小平社会主义本质论的辩证关系

邓小平同志南巡讲话对社会主义本质作了高度概括，充满了辩证统一思想。本文从继承和发展、目的和手段、生产力和生产关系、共性和个性等四个方面，从辩证的角度进行了分析探讨。     

邓小平社会主义本质论的鲜明特点及现实意义

邓小平同志关于社会主义本质问题的科学论断,是我们党在探索社会主义发展道路过程中一个极其重要的理论发现,是当代马克思主义者对社会主义本质的最深刻认识,是建设中国特色社会主义理论的核心内容。深刻认识这一理论的鲜明特点及在马克思主义发展史上的理论价值,对于确立建设中国特色社会主义理论的指导地位,自觉地毫不动摇地坚持党的基本路线,对于巩固和发展社会主义都具有重大的现实意义。     

邓小平的社会主义本质论探析

科学认识社会主义的本质，是无产阶级政党制定正确的路线、方针、5政策的基本依据。邓小平社会主义本质论形成、成熟于中共十一届三中全会后改革开放的新时期。它将生产力与生产关系辩证地统一起来，既体现了社会主义实践与社会主义制度的统一，又体现了社会主义根本手段和最终目的的统一，突破了马列主义、毛泽东思想中有关社会主义的论断，使我们对社会主义的认识达到了一个新的水平。同时，它也为我们坚持和完善社会主义的基本经济制度和发展社会主义市场经济指明了方向。     

正确理解邓小平同志的社会主义的本质论

本文通过对邓小平同志关于社会主义本质论的深入学习,并结合学习有关理论,对社会主义本质有了较深刻的理解,从而在思想上明确了社会主义阶段的根本任务和奋斗目标,这对我们建设有中国特色的社会主义具有十分重要的意义。     

邓小平社会主义本质论的科学内涵

"什么是社会主义.怎样建设社会主叉"是社会主义建设首要的基本的理论问题.1992年邓小平同志在南巡讲话中对社会主义本质作了总结性的理论概括.本文从两个方面阐述了邓小平社会主义本质论的科学内涵,这对加深人们对社会主义的认识,坚定社会主义信念,坚持、拥护社会主义改革开放,更好地建设社会主义具有重大的理论和现实意义.     

邓小平社会主义本质论对社会主义理论的新贡献

马克思、恩格斯首先提出社会主义在发达资本主义国家实现的基本理论构想，列宁、毛泽东在俄国和中国努力探索如何建设社会主义的根本道路，这些都为邓小平社会主义本质理论的形成奠定了重要基础。邓小平从生产力和生产关系的角度探索社会主义的本质，强调指出，社会主义就是要解放和发展生产力，逐步实现经济和社会发展的现代化。社会主义的根本目的，就是要“消灭剥削、消除两极分化、最终达到共同富袷”。这些名论断把我们党对社会主义本质和特征的认识，提高到一个新的科学水平，成为邓小平理论的重要内容和探索有中国特色社会主义道路的最重大成果。     

教育本质论的演变初探

教育本质问题一直是一个争论不休的话题,关于它的争论有从教育是什么出发提出了关于教育本质的多种学说;也有从这个问题的问题属性即教育本质问题是什么问题出发,提出教育本质是指教育是什么或教育应当是什么等。一、教育本质论典型学说改     

"三个代表"有利于更清楚地理解社会主义本质论

无产阶级革命家经过不断探索,到邓小平提出了社会主义本质论.江泽民同志在新的国际国内环境下提出了"三个代表"的论述."三个代表"体现了社会主义的本质,与社会主义本质论构成一个有机的整体."三个代表"有利于人们更清楚地认识社会主义的本质,有利于人们在新的历史条件下更好地把握社会主义本质的要求.     

"三个代表"有利于更清楚地理解社会主义本质论

无产阶级革命家经过不断探索,到邓小平时提出了社会主义本质论.江泽民同志在新的国际国内环境下提出了"三个代表"的论述."三个代表"体现了社会主义的本质,与社会主义本质论构成一个有机的整体."三个代表"有利于人们更清楚地认识社会主义的本质,有利于人们在新的历史条件下更好地把握社会主义本质的要求.     

邓小平社会主义本质论的人学内蕴

邓小平社会主义本质论蕴含着极其丰富的人学思想。其中,解放生产力和发展生产力既是人的本质力量的重要体现,又是实现人的全面发展的根本条件;消灭剥削、消除两极分化既是消除人的异化状态、实现人的自由解放的内在要求,又是促进人的全面发展的现实路径;共同富裕既是全国人民的共同愿景和目标追求,又是生成自由个性的重要保障。     

马克思主义哲学社会本质论的生存论指向

生存论指向是马克思主义哲学的基本向度。“传统哲学”由于其实体性思维方式 ,从而导致对社会本质问题把握上的“形而上学”指向。马克思主义哲学坚持关系性思维方式 ,亦即实践思维方式 ,从而表现出其对社会本质问题把握的生存论指向。马克思主义哲学社会本质论的生存论指向 ,首先是在马克思主义哲学创立和发展时期 ,通过否定“传统哲学”的思维方式 ,在人与社会历史的辩证关系中把握人类社会的本质而得到初步表征的。马克思主义哲学社会本质论的生存论指向是通过其把社会生活归结为人类存在方式而最终确立的。