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1997年6月22日《语言文字报》2、3版的中缝载荣飞鹏辑《标点符号歌》说:“引号还可标书名,也可使用尖括号(《》、〈〉)。”我们认为这是值得商榷的。 相似文献
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钱文忠先生在《我的老师季羡林之学生时代》中写到了季羡林中学时代的两位语文老师教作文的不同方式。一位是董秋芳先生。他教学生作文,永远是一个题目,叫《随便写来》:这个星期布置作文,叫《随便写来》,下个星期还叫《随便写来》。说是题目,其实是没有题目的。 相似文献
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梁杞林 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
《诗经·魏风·硕鼠》:“谁之永号!”部编教材的注释是:“谁还(会)长长地哭泣呢?之,尚、还。永,长。号,哭。”其中把“之”字解释为“尚,还”。“尚、还”是副词,“之”作副词用,极为罕见。查旧《辞海》得:“其之二字古多通用,今有别。”《吕氏春秋·音初篇》高诱注:“之,其也。” 相似文献
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8月22日,教育部针对其拟定的《小学生减负十条规定》正式面向全社会征求意见。《规定》提出小学不得留书面家庭作业、均衡编班等十项措施,真正把小学生过重课业负担减下来。《规定》还提出,小学一至三年级不举行任何形式的统一考试。(8月23日《北京晨报》)废除小学生书面家庭作业,国家层面的如此规 相似文献
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中国古代小说受传统儒家伦理思想和佛教因果报应思想影响,多数作品教化意味浓重。《警世通言》、《喻世明言》、《醒世恒言》三部短篇小说集从名称中就可见作者所赋予的深层含义。《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》和“三言”不仅体现了作者深沉的教化思想,还具有轻松、诙谐、幽默的娱乐特点。体现了“寓教于乐”的审美特点。 相似文献
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有些“变味”的课堂:我喜欢听课,尤其喜欢听真实的随堂课,因为《语文课程标准》的落实就是要靠一线老师一节一节真实的课堂来达成。可是,现实的情况却不容乐观,往往存在以下几种现象——1,无视《课标》。2,生硬地“套”《课标》。3,“歪曲”《课标》。课堂与课标成了两张皮。在与上课老师的课后交流中我发现:上课老师对《语文课程标准》还是“知道”的,有的老师说起《课标》来还头头是道,甚是内行。我把这些现象称为“眼高手低”,把这样的《课标》称为“纸面课标”。也就是说:老师还没能真正领会《课标》的精髓,对《课标》的理解还只是停留在“纸面”,所以一到课堂就变了味道。 相似文献
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何伟 《新语文学习(小学作文)》2011,(11):22-23
采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)待到重阳日,还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》)荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。(苏轼《曾刘景文》)莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。(李清照《醉花阴》)相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。(苏轼《九日和王巩》)《菊谱》云:“菊,草本也,以黄为正,所以概称黄花。”古人“立象以尽意”,“菊花”“黄花”是常用的意象。 相似文献
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“宠辱不惊”是一个常见成语。从各种词典对“宠辱不惊”的解释中,我们可以看出学界对“宠辱不惊”的“宠”字还存在着种种不同的理解。第一种把“宠”理解为“宠爱”,如《当代汉语词典》释“宠辱不惊”:“受到宠爱或羞辱都不为所动,形容把荣辱得失置之度外。”持类似观点的还有《现代汉语词典》《汉语大词典》《中国成语大辞典》等众多词典。 相似文献
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夏松平 《语文月刊(学术综合版)》2016,(4):12
《为什么是批判性思维:语文课改的或然性突破口》有云:"孙老师不但把世界各国的文本解读理论都研究了一遍,还深入中小学语文的传统篇目,在《名作细读》《月迷津渡》《孙绍振如是解读》《孙绍振解读经典散文》等著作中,处处闪现着批判性思维的电光石火,让我们读出了一个老人对语文教育的拳拳之心。"(《语文学习》2016年第1期)笔 相似文献
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《故事作文(高年级版)》2002,(8)
给《故事作文》挑错别字,当良师;坦率发表对《故事作文》的意见.做益友。这项轻松有趣的活动还在继续,请你不要错过。荣获“良师奖”和“益友奖”的同学,《故事作文》将刊登他(她)的个人资料及精美照片一张,并颁发奖品。 相似文献
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一位作家讲到自己孩子的情况,说,女儿还没有学会走路时,姥姥就给她讲了许多神话故事:《孙悟空大闹天空》《哪咤闹海》《夸夫逐日》《精卫填海》《愚公移山》《美人鱼》《白雪公主》《圣诞老人》……可是,女儿上了幼儿园后,忽然对这些故事失去了兴趣。 相似文献
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统编语文教材七年级上册第4课《古代诗歌四首》中《次北固山下》是唐朝诗人王湾的名作。课本第15页注释⑩“[海日生残夜]夜还未消尽,红日已从海上升起。……”,其中“红日已从海上升起”一说似有不妥。因为“海”在古诗词中多指江,如唐张九龄《望月怀远》“海上生明月,天涯共此时”;唐张若虚《春江花月夜》“春江潮水连海平,海上明月共潮生”;宋苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》“小舟从此逝,江海寄余生”等。 相似文献
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王毅 《中学语文(读写新空间)》1988,(2)
在现代汉语词汇里,“打”有多种含义,多种用法。《辞海》把它归纳为六种。而在古代,“打”还可作“演出”讲。至少从唐代至元代,有此种用法。唐代诗人白居易写过一篇题为《江南喜逢肖九彻,因话长安旧游,戏赠五十韵》的长诗,诗中有句云: 急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞迴舞袖,尘起绕歌梁。旧曲翻《调笑》,新声打《义扬》。名情推阿软,巧语许秋娘。……(《白居易集》外集卷上) 相似文献