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1.
曾祥芹 《常熟理工学院学报》2013,(3):2-9
曾子的"以文会友"说,其"文"指"文章",其"友"指"益友",其"会"指"社交"。"以文会友"说,概括了曾子的"文章社交"功能观,开启了书面文化交流的新时代,具有永恒的生命力。 相似文献
2.
根据中国传统文化中的"阴阳"思想,对都江堰治水中的"疏导"原理进行了分析,认为其"鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口"所组成的治水系统是一个典型的"无为管理"体系。其运行效果分别对应于易经中的"震"卦(丰水期)和"坎"卦(枯水期)。在此基础上,讨论了其中的"无为管理"内涵——遵其道,守其德,明其本,用其法,归其根。 相似文献
3.
沈莹 《衡阳师范学院学报》2012,33(2):44-46
孔子的教育思想蕴涵了极其浓厚的人学特色。"以民为本"是其核心理念,培养"君子人格"是其教育的最终目标,"修己"、"安人"是其价值追求,提倡"反求诸己",开发人的精神能动性,是其教育的路径选择。 相似文献
4.
《马氏文通》对"其"字有较为深入的研究,对后来的"其"字研究有着深远的影响。本文在疏理《马氏文通》"其"研究的基础上,着重分析了《马氏文通》的"其"字研究的价值。 相似文献
5.
从蒙太尼里神父"杀子"的悲剧入手,探讨了其行为上的特点,并对决定其心理、行为的三个原型:原罪原型、救赎原型、审判原型进行了分析,论证了他悲剧的根源在于其身上"人性"与"神性"不可调和的矛盾。 相似文献
6.
姚徽 《语文学刊:高等教育版》2013,(6):1-3
以往的研究常常仅从句法结构的角度分析,认为"曷其"、"彼其"中的"其"可有可无,或释为"助词无义",或以为可以不译。本文从汉语认知功能、篇章语法的角度分析了相关例句,指出这些"其"在特定的语境中都有其不可或缺的作用。 相似文献
7.
《赣南师范学院学报》2020,(1):81-85
象山开渔节的祭海、开船等仪式传承了中华传统的"顺时取物"思想,延续了古代以法律法规保证自然资源可持续发展的道路,促进了两岸文化交流,是"讲好中国故事"的好材料。未来应重视对象山开渔节仪式历史与内涵的发掘,对其仪式资源的整合将有助于塑造其先进形象,扩大其影响,提升其格调,使其成为"讲好中国故事"的好案例。 相似文献
8.
陶强强 《晋城职业技术学院学报》2020,13(4):76-80
以"悲剧"与"杯具"为例,运用概念整合理论阐释了网络流行语"杯具"及其相关流行语的语义认知模式。"杯具"来源于"悲剧",但其语义内涵更加丰富。因为谐音双关,人们通过对"杯具"与"悲剧"的相关信息投射,整合推理出"杯具"的浮现意义。与"杯具"相关的网络流行语基于其不同的输入空间信息的整合使得其浮现意义得到了更加合理的解释。 相似文献
9.
杨晓红 《河北北方学院学报(社会科学版)》2007,23(6):23-25
论述了2008年北京奥运会吉祥物"福娃"的文化意义,结合词语文化意义的特点,分析了其英译名"Friendlies"的语用失误和"Fuwa"的语用歧义,建议其名字为"Fúw"。 相似文献
10.
李洪涛 《天津职业院校联合学报》2005,7(1):74-76
法律基础课是高职院校思想品德课的重要组成部分。其课程性质决定了其教学任务在于提高大学生的法律素质,同时也决定了其教学方法必须创新。结合各高职院校的教学实践,通过分析,归纳出法律基础课的"三实"教学法,即"案例实训法"、"模拟实验法"、"社会实践法"。 相似文献
11.
《北京师范大学学报(社会科学版)》2020,(5)
鲁迅与胡适的关系终其始末是"和而不同",其基调是"和",具体表现在:鲁迅对胡适在文学革命中的贡献以及胡适的学术研究成就均给予了充分的肯定;胡适对鲁迅的白话文创作实绩、前期的杂文创作以及小说史研究等贡献给予了高度的评价。鲁迅和胡适的"和"是统一在其现代文化理念上的"和",而他们的"不同"则是在"和"的前提下的"不同",主要体现在其具体的文化方法和策略的差异上。鲁迅与胡适的"和而不同"恰好说明他们作为觉醒了的"真的人",在确立了现代文化理念之后,其主体性获得了真正意义上的确立,这确保了五四新文学在其后的继承与发展中并没有被定于一尊,其历史价值和意义不可小觑。 相似文献
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13.
正所谓"揉读",顾名思义自然是"揉着读""读着揉""读揉着"。"揉读"当然不是用手读,而是用眼、用口、用心去揉搓课文中的典范语言,在揉搓语言中解其要义,得其声韵,悟其神魂,获其语感。在听蔡蔚老师执教老舍先生的作品《猫》(人教版四年级上册)时,感受到"揉读"的魅力。蔡老师用"揉读"的方式教学"满月猫可爱淘气"的章节,引导学生在"揉着读""读着揉"的过程中,走进了文本,触摸到了老舍对小猫极为疼爱的心情,感悟到了"人爱猫"的情意,在这个过程中实现了言意共生。下面我对蔡蔚老师(以下简称"师")的教学过程进行 相似文献
14.
《教育研究与评论(中学教育教学版)》2015,(9)
语文学科是工具性和人文性的统一。然而,在"普职融通"的背景下,语文教学往往更注重其工具性,而忽视了其人文性,导致语文课缺少了"语文味"。因此,教学《故都的秋》时,尝试引导学生品读文中描绘的五幅"秋景图"以及一些重点语句,使其充分感受"语文味"。 相似文献
15.
梅花在古代文人的笔下被赋予了丰富的文化意蕴。当古代文人们重其"形"时,它就被写作女性,而重其"神"时,则它就成了"高士"、"志士"。文人们往往站在"梅格"的高度统摄梅花的"形态"与"神韵"。 相似文献
16.
17.
董晓 《当代教育理论与实践》2013,(5):166-168
南县地花鼓起源于田间地头,产生于农人的生产生活,既与湘西、衡阳、邵阳之地花鼓相似,又融入了南县人独到的艺术创造和生活体验。其内容是"劳动者的田园歌";其语言"平白出诙谐、排比现喜庆";其歌舞"形式自由,粗中有细"。同时,也存在"重歌舞轻情节"、"思想内容浅俗"、"取材狭窄受众单一"等局限,制约了其更好地发展更广泛地流传。 相似文献
18.
《蒙自师范高等专科学校学报》2019,(1):168-170
在20世纪,中国山水画发生了巨大的变化,傅抱石提出要革新——"其命唯新",创造了"抱石皴"—散锋笔法,完成了自己的中国画图式革命,同时把山水画带入一个崭新的时代。这一切表现了傅抱石的使命感,其实傅抱石的一生就是"其命唯新"的一生,正是这"其命唯新"指引傅抱石走向成功,成为20世纪中国第一流的画家。 相似文献
19.
我国明代著名思想家和教育家王守仁建立了其心学思想体系,其心学影响下的德育思想丰富而又独具特色。本文从王守仁"心即理"的道德本原论、"知行合一"的德育过程论和"致良知"的德育方法论述了其德育思想。 相似文献
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