从洛阳明代墓志看河洛妇女的家庭贡献

所谓墓志,是古代埋在坟墓内的石刻。这些经科学发掘出土的墓志具有完整的文化信息。在洛阳出土的明代墓志中有许多记载妇女的墓志,这些墓志真实反映出明代妇女的生活状况及家庭贡献。     

从墓志看隋代宫人的几个问题

目前公布的墓志-中共收有隋代宫人墓志40通,这些墓志记载了宫人的姓氏、籍贯、官品、品行等信息,从墓志的具体记载中,可以看出隋代宫人的素质品格、寿命长短以及宫人丧葬等相关问题,对于研究隋代宫廷和中国妇女问题有重要的参考价值。     

明代丽江碑刻文献述略

碑刻文献是重要的历史文献之一。尤其在木氏土司控制的明代丽江更显珍贵。现存明代丽江碑刻25通,内容涉及宗教信仰、人物墓志、桥梁宗庙、历史事件、文学艺术等方面。这些碑刻文献具有弥补和完备现存文献资料的价值,其保护价值也就显得格外的紧迫。     

论柳宗元女性墓志文对儒家妇德文化的超越

在唐朝,韩愈、柳宗元都是人们公认的善于撰写墓志的人,而柳宗元似乎更是注重给女性撰写墓志。在这些墓志文中,柳宗元不仅继承了儒家传统妇德文化,而且还有所超越：柳宗元一反儒家＂女子无才便是德＂的传统观念,进而提倡和赞美那些聪慧有才的女子。这表现了柳宗元进步的妇女观。     

明代第六任魏国公徐俌夫妇墓志浅析

明代第一开国功臣中山王徐达五世孙、嗣魏国公徐俌及其妻朱氏二人的墓志,于1977年出土于南京太平门外板仓徐达家族墓地,但考古简报对徐俌夫妇墓志内容的探究失之疏简。徐俌墓志系南京兵部尚书乔宇所撰,犹存录于明隆庆五年刊梓的《乔庄简公集》,出土的徐俌墓志原石对于修订《乔庄简公集》中的墓志文本具有重要价值。同出亦为名臣王恕撰写的徐俌夫人朱氏墓志,对于补证明代中叶的徐达家族史事也具有一定的史料价值。     

明代熊明遇之母王太孺人墓志铭考释

明代熊明遇之母王太孺人墓志至今未见有著录。文章在对墓志进行释读的基础上,结合相关资料。对墓志的撰文、篆额、书丹者,王太孺人的家世、生平、后裔以及熊氏家族世系进行了考释。     

考析两件明代墓志碑刻

刘 (曰丙) 为明代阁臣刘王羽之父 ,其墓志不仅具有一定的文献补佚价值 ,而且是墓志佳品 ;昊天宫碑刻系明代抗倭名臣胡宗宪在任益都知县时 ,参与勒立的石碑。这是在青州发现的唯一一件与他有关的历史文物 ,为研究其生平事迹提供了不可多得的宝贵实物资料     

明兵部左侍郎张海墓志疏证

1993年7月,在山东省德州市妇幼保健院施工现场,出土明代兵部左侍郎张海及其妻潘氏墓志两合,其中张海墓志史实丰富,为研究德州张氏家族及德州地方史提供了宝贵的资料。     

明代贾咏墓志考释

贾咏墓志现藏于河南省漯河市临颍县文物所碑廊,主要记载了明嘉靖初年礼部尚书贾咏的生平与政绩。其墓志中蕴含丰富的历史文化信息,为研究贾咏及明代相关制度提供了史料依据。     

腾越郑氏及其相关历史人物——明代郑氏墓志兼及保山沈氏善正墓志的考证与研究

腾冲的汉族姓氏,多因明代军屯制度自中原、荆楚移民而来。古代的墓志是最可信、最翔实的历史＂人物传记＂,对我们了解当时的历史事件与人物具有重要的历史价值和普遍的社会意义。通过对腾冲首次出土的明代郑氏四方墓志的整理,并参照地方志书及相关文献进行考证与辨析,反映了福建籍郑氏移迁腾冲源流及历史人物世系,并对地方志书内容作了若干订正与补充,对今人了解和研究腾冲明代历史具有重要的意义。     

常熟馆藏明代墓志研究举要

常熟博物馆、常熟碑刻博物馆藏250余件明代墓志为研究常熟地区明代时期建置沿革、农业经济、科举教育、氏族兴衰和民俗风情诸方面提供了第一手资料。亦为探讨江南地区的明代粮长徭役、私家园林、结社会集及廉臣能吏诸问题提供了珍贵的史料。     

明代山东妇女与社会教化

在对明代山东各阶层妇女与社会教化的关系分析中，我们可以看出这些妇女群体一方面积极实践社会教化，另一方面仍然存在脱离社会教化的非主流现象。     

明代于瑾、于鏊墓志铭研究

上世纪九十年代在滁州学院琅琊校区附近发现明代滁州人于瑾墓。该墓墓志铭流落民间,颇具文物、文献价值。于瑾及其子于鏊墓志在传世明代别集中皆有收录,二人墓志铭反映父子交游等情况,并可据此订正若干史料错误。     

明代南京守备太监卜春墓志考释

明代嘉靖初年,明世宗一度有旨增补宦官卜春为南京守备太监,外廷诸臣以有违祖制,纷纷疏乞停革,卜春遂以此沦为明中叶以降宦官职设日益冗滥的显著标识而见诸史册。南京发现的卜春墓志,详尽记载了卜春出任南京守备太监前、后的生平史事,适可揭示出卜春的发迹与其曾侍明武宗于青宫并谄附有＂立皇帝＂之谓的大太监刘瑾有关。墓志称卜春守备南京期间,曾督修南京蒋王庙,但仍因诸多不法行为而屡遭纠劾。此外,卜春墓志对于进一步考察明代宦官教育制度以及＂宫中教书＂的相关问题,也都有一定的价值。     

迷失的本性--从《明史·列女传》中的妇女守节现象析明代妇女的贞节观念

《明史·列女传》中记载了265位忠孝、节烈妇女,其中贞妇、贞女占有很大比例。本文试图以这些贞妇、贞女的守节现象为研究对象,探索明代妇女的贞节观念,并分析这一现象背后的真正原因。     

明代的贞节妇女

明朝政府对妇女实施的封建教育与旌表制度 ,强化了明代妇女把节烈作为生活价值的“上乘”选择 ,使得明代贞节妇女比以往过着更悲惨的生活     

明代衡水赵应龙传略——兼论墓志铭的史料价值

明代赵应龙墓志铭在衡水市桃城区东盖村出土,墓志铭的出土填补了文献记载的缺失。墓志和文献材料的结合,使得我们比较详细地知道其巡视辽东预备仓、扑灭军队骚乱、弹劾失职官员等主要事迹,从而清晰地勾勒出了一位明代监察官员的仕宦之路。     

明代中后期资本主义萌芽下的妇女异动

随着商品经济的发展,早期资本主义开始萌芽,明代中后期社会出现两种截然不同的现象：一方面贞节操守观念走向极端．另一方面妇女异动现象开始群体出现。本文通过探讨明代中后期妇女异动产生的原因,揭示明代妇女逐渐悖于传统,走向叛逆,以及自我觉醒的历程。     

“莫怪篇篇吟妇女,别无人物与形容”——明代小说女性主题拓展原因的历史学考察

为什么明代小说出现了大量女性形象,且描写的多是中下层妇女?为什么这些妇女形象“都比男子形象聪明、能干?”就是说明代小说女性主题拓展的原因何在?这是近年有关专家多次提出并切望认真研究的一个课题。妇女解放是社会解放的尺度之一。小说妇女地位的提高和女性主题的拓展,同政治经济学、社会学、教育学、民俗学乃至人类学的研究领域有着密切的联系的。本文拟从明代社会经济、意识形态和时代风尚三个方面,对明代小说女性主题的拓展原因作一历史学的初步考察。     

陕西西安碑林博物馆——《北魏墓志》

<正>【导语】西安碑林博物馆的墓志比较少,因为陕西出土的碑比较多。西安碑林博物馆的墓志大多都是从洛阳的邙山出土的,所以墓志上的书体叫洛阳体。这些墓志水平非常高,当年拓跋氏进入中原,从平成迁都洛阳以后,全部改姓为元,所以墓志回廊中元嵩、元桢、元遥等墓志都是皇家墓志。洛阳