毛泽东在大革命期间对马克思主义中国化的贡献

中国共产党成立之初,就是一个以马克思主义武装自身的政党。然而要解决中国革命的问题,仅以马克思主义作为思想武器是远远不够的,还需要将马克思主义基本原理同中国革命的具体实际结合起来,推动马克思主义中国化。在大革命期间,中国共产党人一直进行这一尝试,虽然总体上不成功,但还是形成了一些符合当时国情的思想。在这一时期,毛泽东对马克思主义的中国化作出了独特贡献。从毛泽东对革命性质的认识、对革命动力的分析以及对革命道路的探索三个方面论述了其独特贡献。     

发扬马克思永不停息的顽强的学习精神——纪念马克思逝世一百周年

无产阶级的伟大革命导师和领袖马克思逝世整整一个世纪了。一个多世纪以来,马克思和思格斯所创立的、放之四海而皆准的、革命的科学理论马克思主义,成了全世界亿万人民进行革命、争取解放的理论纲领;他们所开创的无产阶级革命事业,取得了越来越伟大的辉煌胜利,全世界的力量和形势发生了巨大的变化。今天,我们纪念马克思百年忌辰,就应该学习马克思和思格斯的科学理论著作,坚持和发展马克思主义,坚持社会主义道路。     

论马克思哲学的“历史”视野

“历史”视野作为马克思哲学革命的珍贵遗产,是马克思对近代知性思维和黑格尔辩证法的双重超越,彰显出“人的存在的现象学”的特有品格。马克思诉诸“历史”本身的实现来消灭现存事物的态度及其所孕育的釜底抽薪式批判方式。是我们特别应该习得的。在马克思主义中国化过程中,非历史地对待马克思哲学的经验主义和教条主义贻害无穷。其学理原因在于对马克思“历史”视野的误读和遗忘。这要求我们吃透马克思“历史”视野的真精神．重新认识马克恩哲学革命的珍贵遗产,立足“历史”本身,创造性地发展马克思主义哲学。     

中国革命史上的“第一”

◇第一次出现马克思的名字：1899年4月在文学会主办的《万国公报》月刊上的《大同学》一文中。◇第一个宣传俄国十月革命、传播马克思主义的中国人：李大钊从1918年7月起,李大钊写了《德俄革命之比较》、《我的马克思主义观》等文章。     

马克思意识形态批判的实践原则

12 0年前世界伟人马克思去世了。然而 ,他的精神则作为人类文化的瑰宝留在了人世。一个多世纪以来 ,它鼓舞和指导着无产阶级和广大人民群众创造历史的革命实践。在我国 ,中国共产党把马克思主义的普遍原理和中国的具体实际相结合 ,领导人民取得了民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的胜利。现在体现马克思主义精神实质的中国共产党人正以与时俱进的姿态实践“三个代表”重要思想 ,为全面实现中华民族的伟大复兴和人类进步作出新的贡献。马克思依然在场 ,他将继续在无产阶级争取解放的斗争中、在社会进步和人类解放中焕发出自己的辉煌。这组笔谈 ,旨在通过缅怀马克思 ,继续深入理解和发现马克思和马克思主义的精髓 ,以表达我们坚定不移高扬马克思主义旗帜 ,在新的历史时期为社会的发展和人的自由全面发展不懈探索的理念。     

马克思主义哲学中的社会主义竞争战略

马克思主义哲学揭示了社会主义制度的本质和功能，也就必然蕴涵着社会主义战胜资本主义的竞争战略，马克思的以社会本原论为根本内容的科学的唯物主义是社会主义竞争战略的出发点和根本点；马克思主义的以制度创新为中心内容的革命的英雄主义是社会主义竞争战略的基本方向；马克思的以人的主体性为系统内容的完整的人道主义是社会主义竞争战略的伟大旗帜。由此，抓好一个核心(无产阶级专政)推动两个革命(科技革命和社会革命)就构成了社会主义战胜资本主义的完整的战略体系。     

简论马克思对资本主义经济的批判

12 0年前世界伟人马克思去世了。然而 ,他的精神则作为人类文化的瑰宝留在了人世。一个多世纪以来 ,它鼓舞和指导着无产阶级和广大人民群众创造历史的革命实践。在我国 ,中国共产党把马克思主义的普遍原理和中国的具体实际相结合 ,领导人民取得了民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的胜利。现在体现马克思主义精神实质的中国共产党人正以与时俱进的姿态实践“三个代表”重要思想 ,为全面实现中华民族的伟大复兴和人类进步作出新的贡献。马克思依然在场 ,他将继续在无产阶级争取解放的斗争中、在社会进步和人类解放中焕发出自己的辉煌。这组笔谈 ,旨在通过缅怀马克思 ,继续深入理解和发现马克思和马克思主义的精髓 ,以表达我们坚定不移高扬马克思主义旗帜 ,在新的历史时期为社会的发展和人的自由全面发展不懈探索的理念。     

试论马克思主义的意识形态功能与价值

12 0年前世界伟人马克思去世了。然而 ,他的精神则作为人类文化的瑰宝留在了人世。一个多世纪以来 ,它鼓舞和指导着无产阶级和广大人民群众创造历史的革命实践。在我国 ,中国共产党把马克思主义的普遍原理和中国的具体实际相结合 ,领导人民取得了民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的胜利。现在体现马克思主义精神实质的中国共产党人正以与时俱进的姿态实践“三个代表”重要思想 ,为全面实现中华民族的伟大复兴和人类进步作出新的贡献。马克思依然在场 ,他将继续在无产阶级争取解放的斗争中、在社会进步和人类解放中焕发出自己的辉煌。这组笔谈 ,旨在通过缅怀马克思 ,继续深入理解和发现马克思和马克思主义的精髓 ,以表达我们坚定不移高扬马克思主义旗帜 ,在新的历史时期为社会的发展和人的自由全面发展不懈探索的理念。     

马克思主义哲学中的社会主义竞争战略

马克思主义哲学揭示了社会主义制度的本质和功能，也就必然蕴涵着社会主义战胜资本主义的竞争战略，马克思的以社会本原论为根本内容的科学的唯物主义是社会主义竞争战略的出发点和根本点；马克思主义的以制度创新为中心内容的革命的英雄主义是社会主义竞争战略的基本方向；马克思的以人的主体性为系统内容的完整的人道主义是社会主义竞争战略的伟大旗帜。由此，抓好一个核心(无产阶级专政)推动两个革命(科技革命和社会革命)就构成了社会主义战胜资本主义的完整的战略体系。     

马克思"新唯物主义"的创立及根本旨意

马克思把自己在社会历史观中的革命变革所创立的哲学称为"新唯物主义".马克思所创立的"新唯物主义"是人类哲学思想发展的伟大变革,但又没有离开人类哲学思想的根基.在这一根基上,"现实的人及其历史发展"是马克思实现社会历史变革的"阿基米德点",既是马克思实现社会历史观根本变革的标志,又是马克思主义社会历史观根本旨意所在;既集中体现了马克思对一切旧哲学的根本超越,也凸显了马克思主义社会历史观的当代价值.     

马克思主义的活的灵魂及其在中国的发展

马克思逝世已经一百周年了。从“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲徘徊”到马克思主义向全世界胜利扩展,时间越是过去,马克思主义就越显示出灿烂的光辉。以毛泽东同志为代表的中国共产党人,牢牢抓住马克思主义的活的灵魂,把马克思主义的普遍真理和中国的实际情况结合起来,指引着中国革命取得了具有世界性意义的伟大胜利。现在,我们正处在一个新的历史时期,面临着全面开创社会主义现代化建设新局面的艰巨任务。我们纪念马克思,更好地领会马克思主义的最本质的东西、马克思主义的活的灵魂,时刻注意把它贯彻于我们的一切实践活动和理论活动之中,这对于我们更好地贯彻党的第十二次代表大会精     

马克思恩格斯关于马克思主义政党自我革命的思想及其时代价值北大核心CSSCI

自我革命是马克思主义政党永葆本色根本性、深层次的锻造,是马克思主义政党建设理论的精髓要义,也是党的十九届六中全会科学总结中国共产党百年奋斗的宝贵历史经验。马克思、恩格斯在推进科学社会主义和工人运动相结合的过程中,深刻阐释了马克思主义政党必须坚持自我革命这一重要思想。马克思、恩格斯关于党的自我革命思想为新时代中国共产党扎实推进自我革命向纵深发展,永葆马克思主义政党先进性、纯洁性的政治品质和蓬勃生机奠定了坚实的思想理论根基,具有重大的时代价值。     

《现代科学技术革命与马克思主义》教材出版座谈会纪要

我国第一部面向理工科博士生的马克思主义理论课教学的教材--《现代科学技术革命与马克思主义》已经由中国人民大学出版社出版.这是我国自然辩证法工作者长期努力的结晶,也是自然辩证法为国服务的一个新成果.为了进一步探索我国博士生自然辩证法教学的经验,提高其教学质量,中国自然辩证法研究会决定以出版教材为契机,围绕我国理工农医科博士生马克思主义理论课教材建设与课程建设,召开《现代科学技术革命与马克思主义》教材出版座谈会.     

浅析马克思的关于人的全面自由发展理论

人的全面发展是马克思一生始终关注的一个重要问题,马克思关于人全面自由发展的理论是马克思主义理论体系中的重要内容。本文探讨了马克思关于人的研究方法,概述了马克思主义人全面自由发展理论的形成过程,阐释了马克思主义关于人全面自由发展理论丰富而深刻的内涵。     

马克思主义第三次理论高潮的孕育和兴起

一个时期以来,国外的敌对分子和国内坚持资产阶级自由化的人,极力否定马克思主义,散布什么“过时论”。我们认为,在现时代,马克思主义非但没有“过时”,恰恰相反,马克思主义正焕发着科学的青春,一次新的即第三次理论高潮正在孕育并即将兴起。 一百多年来,马克思主义早已成为国际性的概念。历史证明:人类历史上还没有任何一个思想家、任何一种思想理论象马克思和他所创立的革命学说那样,发生过那么大的影响,曾经如此深刻地改变世界历史的进程。但与此同时,马克思,主义也遭到了与其他伟大思想相向的命运,在历史进程的漩涡中,马克思主义遭到各种各样的解释,就连马克思本人也被分     

马克思恩格斯民族理论的形成和转变

1848年革命前,由于马克思和恩格斯创立了唯物史观,从而形成了马克思主义关于民族问题的基本原理。首先,马克思和恩格斯阐明了民族的形成,发展和消亡的规律,论证了民族问题的实质。资产阶级民族和民族国家是资本主义产生时期的产物。在以私有制为基础的社会中,民族问题实质上是一个阶级斗争问题。人对人剥削的消灭,阶级对立的消失,是消灭民族压迫和民族剥削的根本途径。其次,马克思和恩格斯规定了无产阶级对待民族问题的原则。他们始终认为,各民族人民的团结,是无产阶级事业必定胜利的保证,从而提出了“全世界无产者,联合起来”这一战斗团结的口号。各民族彼此之间应当取长补短,互相学习,因为“古往今来每个民族都在某些方面优越于其他民族”。1848—1849年,欧洲爆发了大规模的革命,这就为马克思和恩格斯检验他们的民族理论并发展这一理论提供了实践经验。     

马克思主义的生命力常青

1848年共产主义作为“一个幽灵”在欧洲徘徊的时候,马克思和恩格斯就公开向世界宣布:让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链,他们获得的将是整个世界。一百四十年前马克思和恩格斯的这一科学预言已经在世界的一部分地区付诸实践了,这已经成为举世公认的历史。然而,就在这样一个新的重大历史转折关头,在我们队伍中出现了一种对马克思主义迷惑、动摇和怀疑的思想情绪,这就需要我们从理论和     

人的价值的重建--略谈马克思主义哲学变革

马克思主义哲学变革可以说是综合的、全面的变革,其中马克思关于人的价值思想可以说是其哲学变革的一个重要方面。马克思通过对传统哲学价值意义的分析、批判,重新建构了人的现实价值体系。深入探讨这一理论的现实意义,对理解马克思主义哲学变革的当代意义,实现人的全面发展意义重大。     

马克思恩格斯论革命和建设都必须有本国的特点

革命和建设都必须从各国实际出发,必须具有自己的特点,这是马克思主义的一个重要原则.本文着重阐述了马克思、恩格斯关于这方面的论述,并结合国际共运和我国的历史经验说明坚持这个原则的正确性.     

马克思恩格斯的人本思想及其特征——基于对马克思恩格斯重要著作的理解

马克思、恩格斯的人本思想贯穿于马克思主义理论体系之中。他们对人的问题的关注、对人类解放的追求和对人权发展的向往,都寄寓着深刻的人本主义情怀。马克思、恩格斯的人本思想特征突出地表现为革命性、批判性、实践性和前瞻性。