社会主义市场经济与社会主义道德

以经济与道德的关系为基本出发点，论述了社会主义市场经济与社会主义道德的关系，认为，前冲后有积极、消极两方面的双重性影响，但其积极影响是主要的，能促进社会整体道德水平的进步；前的目的与后的要求是一致的；前的激励机制为后的进步奠定了坚实的基础；社会主义制度为其道德的进步提供了有力的保证．从而得出了社会主义市场经济的发展必然促进社会主义道德的进步的结论。     

市场经济与社会主义道德建设

本文探求市场经济与社会主义道德建设的内在联系。以社会主义道德中的市场道德和职业道德内涵分析为重点,论证八大道德原则对于市场经济建设的重要意义。     

道德调查与社会主义道德建设

毛泽东当年倡导的大兴调查研究之风,体现了历史唯物主义方法论的思想光辉,同样适合社会主义道德建设。道德调查对于道德建设的必要性和意义,可以从多方面来分析和认识。在具体操作上,应当从开展关于道德调查的理论研究,把道德调查贯穿于道德建设的全过程、建立健全道德调查的机制等方面来进行。     

论传统美德与社会主义道德建设

传统美德是优秀的民族精神、民族品质、民族情感和民族礼仪的总和，它代表中华民族高尚的道德风貌和精神特征。是构建社会主义道德的历史基石和群众心理基础，是建立、发展、完善新道德体系的思想材料，是实现四化、振兴中华的重要精神动力和提高中华民族素质的重要手段。在社会主义道德建设中必须大力弘扬传统美德     

社会主义与道德建设的一致性

道德是一种社会关系，它与经济关系共同构成社会关系，社会主义与道德具有内在的一致性，道德建设对社会主义具有特殊的意义。在社会主义现代化建设中，必须克服单纯经济增长发展观的影响，把道德建设作为社会全面发展的重要内容，并使之呈现出生动的时代性。     

社会主义道德建设与传统道德继承的若干结合点

社会主义道德体系渊源于中华民族五千年文明史，又植根于有中国特色社会主义的实践。找到现代与传统之间的结合点，如忧患意识和爱国主义精神、高度的责任心和积极进取精神、修身为本和独立的人格意识、道德的感化和教育功能、群体意识与团结和谐的人际观念、重视家庭教育强调孝顺父母等方面，都可以在继承优秀传统文化的基础上，使其发扬光大，为加强社会主义道德建设发挥积极作用。     

改革开放以来社会主义道德建设的基本经验

改革开放以来,我们党在领导社会主义道德建设的过程中,积累了一些宝贵的基本经验,那就是道德建设必须坚持与时俱进,把继承与创新结合起来,必须坚持从国情出发,把先进性要求与广泛性要求结合起来,必须坚持以经济建设为中心,把四大文明建设结合起来,必须坚持以人为本,把教育与管理结合起来。深刻总结这些基本经验,对我们在新的历史时期贯彻党的十七大精神,落实科学发展观,推动社会主义道德建设再上新台阶,具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

经济全球化与我国的道德建设

经济全球化是当今世界文明发展不可阻挡的潮流.正确认识和科学对待全球化问题,抓住一切机遇发展自己的经济,运用社会主义的优势及其合理的发展思想,将会推动经济全球化向着有利于我国的方向发展.经济全球化最终会影响到各个民族道德的发展,只有顺应经济全球化的潮流,借鉴并吸取世界文化的优秀成果,抓住机遇发展本民族本国家的道德,才能始终立于不败之地.我国正处于社会主义市场经济发展的初级阶段,社会经济的巨大变化,带来了人们观念的变化.社会主义现代化应该有繁荣的经济,也应该有繁荣的道德文化.建设中国特色的社会主义道德,必须树立全球意识、民族意识、现实意识.     

社会主义市场经济体制与道德建设

市场经济对道德建设既有推动作用，又有消极影响，在我国社会主义市场经济体制的建立和发展中，必须加强道德建设，克服其消极影响，发挥其积极作用，预防道德滑坡。     

落后国家社会主义建设道路的可贵探索--论列宁新经济政策思想及其对中国特色社会主义的意义

列宁新经济政策是在战时共产主义政策失败的背景下提出来的。其主要内容是:用粮食税取代余粮收集制,利用市场商品货币关系发展商业和自由贸易,利用资本主义尤其是国家资本主义作为过渡到社会主义的中间环节。这一政策对中国特色社会主义有着十分重大的意义:社会主义建设的出发点和落脚点是实现人民的根本利益,社会主义要不断进行改革,认识国情是建设社会主义的前提。     

当代中国社会转型期的伦理危机及伦理重建

以经济体制为先导的当代中国社会转型,不仅引发了伦理功能、标准和行为方面的危机,也要求与传统的伦理、计划经济体制下的伦理和资产阶级的伦理不同的新伦理的重建;在新伦理重建过程中,社会主义和功利主义是其原则,以培养“四有”新人为总目标的个人与社会伦理是其内容,多方协作、共同努力是其途径。     

科学社会主义与民主社会主义新探

马克思恩格斯无疑是世界最顶级的理论巨匠, 仅仅就其理论成就来说, 仅仅就 《资本论》 一部书稿,就足以与柏拉图、 亚里士多德和孔子、 老子并列, 远远高于伯恩斯坦考茨基等民主社会主义理论家: 马克思恩格斯是博大精深的科学社会主义理论之创造者; 而伯恩斯坦考茨基之流不过是马克思恩格斯所创造的科学社会主义理论之运用者和修正者而已. 然而, 问题的关键在于, 民主社会主义理论家们虽然是马克思恩格斯的学生,他们却因此而得以站在伟大导师的肩膀上, 经历伟大导师逝世以后的世界新变化和新实践, 因而可以见马克思恩格斯所未见, 看得更加高远、 清楚和确切. 特别是, 实践是检验真理的唯一标准. 在科学泰斗马克思恩格斯面前, 伯恩斯坦考茨基等民主社会主义理论家虽然渺小之极, 甚至如马克思曾轻蔑地称之为 "天生的俗种"; 但当这些渺小平庸之辈运用伟大导师的科学社会主义理论于实践时, 却足以发现和修正科学社会主义的谬误, 从而形成民主社会主义之真理: 科学社会主义实乃民主社会主义之母; 没有科学社会主义就没有民主社会主义.     

新时期的伦理与自我价值选择

伴随着人类文明的进步,新的科技条件下的伦理建设和自我价值的选择成了摆在人们面前不容忽视的问题,如何建立与新科技相适应的伦理体系？如何进行正确的自我价值选择？本文提出“新的伦理精神”这一概念来探讨。     

文化建设的伦理维度

文化建设的核心是价值观建构,而价值观建构的目标是伦理观塑造,伦理观塑造的关键又在于文化伦理观的确立,所以,当前文化建设的中心工作是要营造能够合理地处理和调整人们的文化关系,推动当今文化建设,适应人的文化创造活动的文化伦理观。这种文化伦理观应包括文化自由、文化责任、文化公正、尊重人性、文化宽容、文化和谐、保护环境等元素。     

文明视阈中社会主义新农村建设

社会主义新农村建设是中国社会农村的一场深刻的变革,也是中华文明发展的新转机。为此,需要从文明发展与进化的角度进行全面审视。从共时性角度看,文明发展具有整体性;从历时性角度看,文明发展具有主导性;从文明的角度看,社会主义新农村建设是农村物质文明、精神文明、精神文明建设的统一,是农村物质文明、精神文明、政治文明建设的协调。推进社会主义新农村建设,需要发展现代农业,把握社会主义新农村建设的本质;以全球化为契机,增强社会主义新农村建设的动力;大力弘扬和谐精神,推进社会主义新农村建设的进程。     

当代社会主义新人形象探析

塑造社会主义新人是马克思恩格斯关于文学典型理论最基本的观点之一。而当代社会主义新人形象的特征要与社会主义核心价值观相联系,并且在人性、人情和人格方面塑造符合理想美,以达到人物的个性化与社会化和理想化的统一。     

以实际行动 育师德之花——新时期师德建设途径探索

新时期德育建设面临着新问题和新任务,这对教师德育建设工作提出了新的要求。从实施爱心教育、心理健康教育、提升教师人格魅力、网上德育教育、典范教育、奖惩教育几个方面来探索做好新时代教师德育建设的途径。     

社会主义建设道路的探索与中国特色社会主义的模式

20世纪四五十年代,欧亚一系列人民民主国家相继走上了社会主义发展道路.围绕巩固友展社会主义的主题,经历了一个曲折的发展过程。前苏联和东欧国家进行过改革,但因没有找到一条根本性的变革道路,致使社会主义成果丧失;中国特色的社会主义在根本上突破了传统观念、传统模式,使中国呈现勃勃生机,这为其它社会主义国家提供了借鉴,在20世纪社会主义运动史上具有重要的地位。     

构建社会主义和谐社会的伦理思考

本文从伦理维度的价值目的与社会道义相统一的视角,探讨了构建和谐社会中的道德建设问题。认为中国道德教育的现代转型与悖论是构建和谐社会的伦理前提;“和谐社会”不仅要求实现每个人正当合理的价值目的追求,更要求人们承担起与之相应的社会道义责任;只有在价值目的与社会道义的动态平衡的张力之中,才能确保“和谐社会”构建过程中社会正义秩序的长期稳定和社会道义的真正实现。