现代多功能农业价值评估述评

现代多功能农业由于价值重大而被认为是未来农业的发展趋势.利用各种中外文数据库对现代多功能农业价值及其评估进行文献归纳后发现,国外现代多功能之单个功能价值评估研究较为深入,但对现代农业多种功能价值的联合评估有待进一步深化;我国学者对其研究越来越热衷,但很少运用西方流行的环境经济学评估方法来估算其价值,这是将来研究的方向.     

我国现代多功能农业价值的文献综述

现代多功能农业由于价值重大而被认为是未来农业的发展趋势。目前我国学者主要围绕现代多功能农业价值的内涵与意义、多种功能的价值表现、对发达国家经验的借鉴、现代多功能农业价值评价与度量进行了论述。从我国研究文献发现定性研究较多,而对农业多功能单个因素的价值度量缺乏深度,而多种功能价值的联合估算理论与方法更有待深入。     

论毛泽东的农业观的现代价值

农业是社会稳定和发展的保证.毛泽东一直非常重视农业,把农业作为国民经济的基础,时刻关注着农业的发展.在不同的历史时期,制定出各种不同的发展农业生产的方针政策,采用各种不同的鼓励发展农业生产的方法措施,努力推动促进农业生产的发展,调动农民生产的积极性,生产大量的农副产品,为革命和建设提供物质保证.特别是新中国成立后,毛泽东总结提出“农业八字宪法“,对现在和将来农业生产的发展,都具有极其重要的、长期的指导作用.     

我国现代多功能农业的自然和人文特征研究

农业多功能的拓展是现代农业和人类可持续发展的新坐标,农业是人类的母体文明,原本就具有多功能元素,现代多功能农业具有生产经营的地域性和社会圈与自然生物圈的融合性,故要求人类在现代农业生产中倡行农业的多功能性,尊重自然界的客观规律.同时,现代多功能农业具有农业的人文特性,即人类强干预性、维护与创造地域文化、人文关怀性、借用文化活动形式发展农业等.故要求人类在农业生产中应倡导农业人文与文化的薪传与创新.     

中华传统美德的现代诠释和价值提升

随着近代西方文明的输入,传统的道德经历了严峻考验.特别是改革开放以来,在社会主义市场经济逐步建立的同时,各种西方思潮也源源涌入,不断冲击着古老的华夏文化.在这种形势下,有必要挖掘和整理中华传统文化,加强传统美德的宣传和教育.以现代人的眼光去审视传统,发掘传统美德中有关“孝”、“仁”、“礼”和“忠信”等传统价值观的现代价值,从而彰显传统美德的深刻内涵和巨大力量,熏陶和感染现代人道德修养,促进公民道德建设和社会主义核心价值体系建设.     

论刑事政策的价值及其取向

刑事政策是现代世界各国都非常关注的一个常新论题。关于其价值，是一个值得分析的问题。而且，在现时代，在分析刑事政策价值的同时，更重要的还是要对其价值取向进行考量。本文试图在分析刑事政策的价值的基础上，进而考量其价值取向问题。     

道家文化及其现代价值

道家化的最高思维范畴就是道，道是宇宙万物的本源。道家化强调“天人合一”、“道法自然”的基本法则。道家化的现代价值是：直觉超越的现代抽象思维价值．无为而治的现代社会政治价值．为而不争的现代道德明价值-贵生素朴的现代科技艺价值，天人合一的现代可持续发展价值。     

孔子义利观及其现代价值

在中国哲学史上，义利问题一直是儒学的首要议题。关于一代儒学大师孔子的义利观，多数人认为孔子重义轻利，义利对立。笔认为，孔子承认人们对利的欲望和追求的正当性，他强调义利的统一，但由于社会环境所限而“罕言利”。孔子义利观对社会主义义利观的建设有重要的参考价值。     

中国古代法家思想的发展及其现代价值

法家思想是中国古代几大主要治世思想之一,它经历了萌芽期、起步期、发展期、成熟期四个阶段的自我发展,终于完成了法家思想理论体系的构建。时至今日这一思想体系仍有极大的现实价值。     

价值范式及其对教育政策主体的价值分析

教育政策价值问题是教育理论研究中的重要理论问题。对教育政策价值的分析不应忽视对教育政策主体的价值分析，教育政策从根本上体现并实现着政策主体的价值内容、价值追求与价值选择，教育政策价值与教育政策主体价值有着内在的不可分性。教育政策主体价值依次表现为元价值、隐价值和显价值三重形态。     

多功能视阈下衡阳现代农业可持续发展研究

衡阳现代农业发展过程中存在特色农副产品相对缺乏、加工滞后等诸多问题,这与农村"空心化"导致的人力资本缺乏、农业投资回报率低相关。衡阳"现代农业"发展与农村区域不可持续的悖论,呼唤新的农业发展形式;现代多功能农业为衡阳农业发展提供了全新经营模式。农业结构的优化是实现现代多功能农业的前提,提高农民组织化程度是现代多功能农业发展的组织保证,完善农村集体产权制度是现代多功能农业发展的制度保障。     

论孟子的"仁政"思想及现代价值

孟子是我国古代伟大的思想家,他继承和发展了孔子的“仁”学,第一次提出“仁政”,并发展成一个完整的封建政治哲学思想体系。孟子的”仁政”思想内涵丰富、影响深远,今天我们批判地吸收和继承这一思想的合理内核,对社会主义道德建设、党的建设等各方面仍具有非常重要的价值。     

发展现代农业 壮大县域经济——运城市发展现代农业探析

运城是农业大市。发展现代农业,增加农民收入成为壮大区域经济的核心。我们通过对全市现代农业发展状况调查看出,建设示范园区、发展设施农业、强化科技支撑、推进产业化经营、完善市场体系等举措,推进了运城现代农业的发展进程,但从深层次分析,仍存在资金、人才、体制机制、服务体系四个方面的制约因素。下一步应从创新投融资机制,创新人才培养机制,创新产业发展模式,创新社会服务机制四个方面采取措施,破解资金和人才瓶颈,消除体制机制和服务体系制约,为进一步推进现代农业发展创造条件。     

重视现代农业,摒弃轻农、弃农思想

加速工业化、城市化是国民经济发展的目标，但不能因此而轻视农业的发展，本文强调农业的基础作用，并通过论证农业、工业化、城市化的互动作用，呼吁人们摒弃轻农、弃农的思想倾向。     

关于传统农业向现代农业转变的思考

从传统农业向现代农业转化的模型分析出发，论述了将工业要素引入农业所需要准备的三个前提条件：即产权上的准备、信息的充分交流和交易成本的降低。通过对中国近代经济史和英美等国农业变革时期经济史的比较，对中国农业革命无法真正展开的原因作了探讨，并试图对改变中国传统的农业生产制度或生产方式提供一些建议。     

品质农业：湖州现代农业发展的着力点

品质农业是湖州市现代农业发展的方向,是现阶段湖州农业发展的目标定位。本文对品质农业发展的背景及理论基础进行梳理提炼,在此基础上分析湖州市发展品质农业的优势及有利条件,并对湖州市品质农业的概念及特征进行定义,最后列举了湖州品质农业发展的典型实践。     

关于鲁迅与现代评论派论争的评价的综述

对于鲁迅与现代评论派的论争的评价从论争发生之后就开始了,在1949年之前不同的政治立场产生了观点截然相反的评价。而在1949年以后至20世纪90年代以前的中国大陆,由于政治意识形态在思想领域的确立和占统治地位,对这场论争评价的观点是统一的,即批判现代评论派。90年代以后,海外学者的评价传到了大陆,大陆学者们也开始从不同的视角,而不仅仅是从政治批判的角度来评价论争,这些评价让我们对这场论争在中国现代文学史与思想史中的意义有更深入地了解。而这场论争实质上是二十年代的精英知识分子对于拯救中国的道路,即究竟是西方民主政治还是东瀛文化中的尚武精神的论争。     

南通现代农业发展的调查与思考

南通坚持以农业增效、农民增收为目标,实施项目农业,调整产业结构,拓宽融资渠道,壮大龙头企业,坚持科技进步,促进了现代农业发展。南通在发展现代农业中也面临着一些制约因素,如财政投入不足、风险保障薄弱、合作组织偏少、人才队伍钝化等。基于此,提出了推进南通现代农业发展的路径选择。     

古君子辩论中的价值取向给我们的启示

我国古代君子在辩论的过程中特别强调"以公心辨(辩)",以秉持道德和追求真理为价值取向。先秦典籍中的许多寓言,如盗跖为君子所唾弃、孔子诛少正卯等即鲜明地反映了该立场。古代君子辩论的这一价值取向对于当今盛行的辩论和辩论赛有诸多启示,无论是辩论的组织者还是参与者,都应该为追求真理而辩,为完善人格和推动社会发展而辩。