经典叙事学与后经典叙事学的关系

西方叙事学作为一门理论学科,产生于20世纪60～70年代的法国,经历了经典叙事学、后经典叙事学等一系列发展阶段。笔者试图将叙事学发展过程中的经典叙事学和后经典叙事学这两个阶段做一简单的梳理,同时建立起这两个阶段之间的关系。     

浅析后经典叙事学的发展

本文主要探讨的是经典叙事学的起源和发展,以及后经典叙事学的发展,尤其探讨了后经典叙事学的跨学科发展线路,和其认知学转向。     

从文本叙事到生活叙事——论后经典叙事学的存在维度及发展趋势

在过去的40年中,发轫于法国、影响整个北美和欧洲大陆的年轻学科——叙事学在与形式主义、结构主义、女性主义和后殖民主义思潮的碰撞中不断得到整合和发展。在经历了20世纪60年代的发端、70年代的兴盛、80年代的危机和90年代的再度兴盛之后,叙事学已然成为一门具有广泛性的显学。文章对西方后叙事学理论、流派进行梳理和概述,希图由此把握叙事学研究范畴和研究范式的演进,窥探西方叙述学在走向后经典叙事学之后的发展趋势。     

后经典之后,我们何以言说?——叙事学新理论空间探析

伴随着结构主义浪潮而诞生的叙事学理论不仅拓宽了文学研究话语空间,也影响着中国自古代以来传统的叙事视角。1960年代后,叙事学理论先后经历了经典叙事学、后经典型叙事学两大阶段。本文拟通过对叙事学理论发展脉络的综述及其所呈现出的规律性特点,从历史与现实两方面探讨新的理论空间的可能性。     

试论修辞叙事学的修辞策略

对修辞策略的研究是修辞叙事学研究的重要方面。试图对修辞叙事学的修辞策略进行梳理与扩充,从作者—文本修辞策略,文本外修辞策略以及修辞的非技术因素三个方面探讨叙事修辞的各种可能性,以期对此有个全面认识。     

后经典叙事学视域下的英语翻译新探

本文在后经典叙事学理论视域下重新归类英语翻译的语境．提出了英语翻译的三重语境划分模式，将语境分为社会历史语境、叙事语境、上下文语境三个层面．并例证此种方法兼具操作简便、快捷、准确等特点。     

后经典叙事学视角下魔幻现实主义策略分析——以《百年孤独》为例

魔幻现实主义作品通常采用后经典叙事学的很多叙事手法,如反复、闪回、时空交错、梦魇、自由间接引语、视角转换、话语模式等。本文以《百年孤独》为例分析如何用后经典叙事手法实现魔幻现实主义作品的创作和欣赏。     

旅游解说的修辞叙事学特征分析

当前的旅游解说研究过于偏重"实证主义",用跨界学科视角进行旅游解说的研究非常少。叙事是人的一种本能,旅游解说实质上也是一种叙事媒介或叙事形式,旅游解说的叙事维度应得到重视。从修辞叙事学角度来说,旅游解说是多元叙事、全知叙事、聚焦叙事、在场叙事、审美叙事、宣导叙事。     

以后经典叙事学视角分析《爱妾》的中国元素

小说《爱妾》是美国华裔女作家任碧莲于2004年出版的一部有关华人女性融入美国多种族家庭和美国社会的过程中的波折经历与情感困惑。基于此,以后经典叙事学视角,系统分析作品中无处不在的中国元素,继而探讨后经典叙事学与作品中中国原素之间的关系。     

《洛丽塔》的修辞叙事学分析

B.B.纳博科夫《洛丽塔》的伦理取位一直是学界争议的重点之一。基于此,运用后经典叙事学中的修辞叙事学理论,解读《洛丽塔》文本,通过探讨文本中不可靠叙述的叙事策略,来研究文本的伦理取位。     

《白蛇传》视角下的经典叙事学分析

从普罗普到热奈特,西方的经典叙事学从发端、发展走向全面繁盛,涌现出包括布雷蒙、格雷玛斯与托多洛夫在内的一批经典结构主义叙事学家,他们在不同层面,从不同角度丰富着结构主义叙事学的存在纬度。本文以中国民间故事《白蛇传》为主要分析文本,试图在同一文本的比较中发现结构主义叙事学的发展脉络与范式的演进轨道,探讨其主要成就与局限.     

修辞性:叙事批评的旨归——修辞论转向下的文学批评范式研究

通过梳理叙事批评的两次转向,可以发现,叙事学研究是叙事批评传统中的一个"典型",而修辞性是叙事批评的旨归。当代叙事修辞批评以文本的修辞特性研究为基点,注重批评视野的扩展和方法上的综合,极大地丰富了叙事批评,但从另一方面看,它也带来了难以解决的难题。     

叙事学视角下的小说翻译--以隐含作者与隐含读者的传译为例

隐含作者与隐含读者是小说叙事中的两个核心概念,对小说翻译具有重要的作用。理想的小说译文应当实现目的语文本隐含译者和“源语文本隐含作者、隐含译文读者和源语文本隐含读者的等同,从而使译文与原文产生同样的叙事美学效果。但在实际的翻译过程中,译者有意或者无意的选择往往会导致译文与原文在隐含作者和隐含读者上的偏离。     

结构主义叙事学与民族文学批评研究——以《民族文学研究》为视点

笔者从《民族文学研究》自创刊以来收录的有关运用结构主义叙事学批评方法的文章为研究对象,试图对中国当代少数民族文学评论中的结构主义叙事学批评实践状况进行梳理,从而对其中体现出的特点和问题做简要分析。     

萧统——陶渊明经典的“第一读者”

萧统作为陶渊明的“第一读者”，以选文的方式确认了陶渊明作品“文”的属性，并通过选文的价值判断行为确立了陶渊明的文学经典地位；萧统撰写的《陶渊明集序》与《陶渊明传》在文学史上第一次对陶渊明进行了较为全面、准确的阐释。     

《野性的呼唤》之经典叙事学解读

《野性的呼唤》是杰克·伦敦的代表作,小说以十九世纪美国的淘金湖为背景,讲述了一只名叫巴克的狗离开人类文明世界,历经艰险磨炼而最终野性复苏,回归狼群的故事.本文运用经典叙事学理论,从叙述视角、形象塑造和叙事语言的陌生化对小说进行解读,试图揭示出这部小说在叙事方面的独到之处以及其对小说主题表达所起的作用.     

传神文笔足千秋——读者视野中的中国小说经典魅力

＂传神文笔足千秋＂,既可言《红楼梦》,也可言中国小说经典的艺术魅力;＂不是情人不泪流＂,既可言《红楼梦》,也可言中国经典小说读者状态。中国小说读者中确有不少＂水浒人＂、＂三国迷＂、＂西游人＂,乃至＂黛党＂、＂钗党＂……     

艺术“俗”化，经典式微——对后经典艺术时代的思索

经典的存在需要特定的社会语境，人类社会的绝对不发达和相对不发达是“经典”得以存在的社会条件。而今，社会生产力的迅猛发展、科学技术水平的飞速提高，在使物质产品极大丰富的同时，也使“经典”的语境消失了。本文基于艺术活动本体论角度，认为经典创作活动的式微、经典认定机制约束力的式微和经典接受者的式微是经典式微的直接原因。     

跨学科视野下的修辞研究——以2013年度CSSCI来源期刊为考察对象

2013年的修辞研究,多学科研究者加盟,突破语言学科定位,拓宽研究路径,走向了更广阔的研究地带。小同行修辞研究最大的亮点是运用全球视野,借助核心期刊平台,集中讨论修辞观、修辞学科理念、修辞学研究方法等理论问题。大同行的修辞研究大多遵循传统研究路径,主要论述语法、语义的构成,增加修辞观察点,强调修辞效果。超同行修辞研究大多借助修辞理论研究本专业问题,修辞学视角,使得研究成果具有新意。跨学科视野下的修辞研究,更多表现为学术召唤意蕴,激发小同行自我突破,借鉴大同行、超同行成果为我所用,理想研究状态应该呈现"修辞学前沿,是其学科前沿;修辞学深度,是其学科深度"面貌。