画意诗情

送友人入蜀(唐)李白见说蚕从路,崎岖不易行。山从人面起,云傍马头生。芳树笼秦栈。春流绕蜀城。升沉应已定,不必问君平。[注释] 蚕从:传说中古蜀国的开固国君。君平:汉代严遵,字君平。隐居不仕,在成都卖卜为生。     

优质肉用山羊——马头羊

马头羊是在1979年全国畜禽品种资源调查中新发掘的优良肉用型山羊品种，分布于湖南、湖北两省，主要产于湖南省的芷江、石门、新晃等县。因该羊无角、头似马头，故群众称马头羊。     

深立井地面预注浆放射孔加固马头门技术

采用＂S＂孔、放射孔及分支孔定向钻孔技术,进行千米深立井马头门所处围岩注浆加固的研究与实验。针对马头门和井筒的相互空间位置,合理布置放射孔和分支孔,使注浆扩散半径满足马头门所处围岩加固的需要。采用粘土水泥浆和单液水泥浆交替注浆工艺封堵地层涌水同时提高了马头门围岩的稳定性。获得了较好的经济效益和社会效益。     

可爱的小马玩偶

正材料准备:旧袜子、珍珠棉、不织布、针、线、大头针、筷子等1在纸上画好马头并剪下,附在袜子上,剪下2片"马头"。2用不织布做马耳朵和马鬃。马耳朵对折缝在马头上,马鬃剪成须状。3马耳朵用大头针固定好,防止缝合时翘起来,把马鬃缝合到其中一片马头上。     

作业布置与批改量化考核表

作业布置与批改量化考核表（河北省马头发电总厂子弟学校阎书云）作业布置与批改量化考核表@阎书云$河北省马头发电总厂子弟学校...     

由“硬按马头饮水”想到的

由“硬按马头饮水”想到的□毕伟黄敏在现实生活中，“强按马头饮水”的现象屡有发生。某人没有能力或没有兴趣去做某件事，却偏要逼迫他去做，其结果可想而知了。在小学语文阅读教学中，也有“强按马头饮水”的现象，从而导致了学生“厌读”现象的发生。据笔者观察，“厌...     

优良肉用山羊——马头羊

马头羊是在１９７９年全国畜禽品种资源调查中新发掘的优良肉用型山羊品种,分布于湖南、湖北两省,主要产于湖南省的芷江、石门、新晃等县。因该羊无角、头似马头,故群众称马头羊。马头羊体型高大,躯体较长,胸部深厚,胸围肥大,走路似马。一般成年公羊体重４０-５０公斤，重的可达６０公斤以上;成年母羊３５-４０公斤，重的可达５５公斤以上;羯羊为４５-７０公斤，重的可达１００公斤以上;周岁羊可达２５-３０公斤。马头羊繁殖率强,一般在６-７月龄开始配种，产后第一次发情为１８-２４天，持续２-４天,发情周期为１７-２１天,平均为１８天。…     

从画“马尾巴”和“牛眼睛”说起——谈谈“逆向起笔”法

画家画马通常先画马头,最后画马尾巴。日本文学家小泉八云却在京都看到一个画家画马的方法与众不同:他每次画马总是空着马头,先画马尾巴。他画出来的马栩栩如生,非常出色。从马尾巴画起,可称得上是“逆画”了。     

汉代女性继承制度探究——以《二年律令》为视角

关于汉代的继承制度,已有的史料里,以《二年律令》记载的较多。从《二年律令》出发,探究汉代关于女性继承制度,会发现汉代的女性继承,并不仅仅是财产的继承,还包括身份的继承。     

论汉代的胎教

胎教在汉代受到极大的重视,对“本始”状态的关注、对感应观念的强调和对婴儿疾病的警惕是汉代重视胎教的原因;在实施胎教过程中对孕妇本人的行为作出详细的规定,对她的饮食提出许多禁忌是汉代实行胎教的具体措施;礼在汉代社会的普及,信仰对胎教的影响,以及汉代思想家对西周初年历史的理想化是汉代胎教政策所反映出的社会文化气息。汉代胎教对后世有很大的影响。     

论汉代的胎教

胎教在汉代受到极大的重视,对“本始”状态的关注、对感应观念的强调和对婴儿疾病的警惕是汉代重视胎教的原因;在实施胎教过程中对孕妇本人的行为作出详细的规定,对她的饮食提出许多禁忌是汉代实行胎教的具体措施;礼在汉代社会的普及,信仰对胎教的影响,以及汉代思想家对西周初年历史的理想化是汉代胎教政策所反映出的社会文化气息。汉代胎教对后世有很大的影响。     

小摇马(小制作)

做法：１．将图形沿轮廓线剪下。２．将图形沿对折线对折后，分别将国旗、马头、马尾粘贴。３．再将连接片折好后粘贴即成。玩法：按动马头，摇马便可前后摇动。小摇马(小制作)@吉舟     

汉代文学研究的“新”收获——评《谶纬与汉代文学》

近期以来,汉代谶纬文学研究逐渐升温,不少相关课题被立项,论著亦日渐增多。吴从祥博士的《谶纬与汉代文学》(中国社会科学出版社2015年)便是第一部专门研究谶纬与汉代文学关系的著作。多年来,吴从祥博士一直致力于汉代谶纬研究,该书是他多年艰辛研究的结晶。此书可谓是近期汉代文学研究的"新"收获,其"新"主要表现在以下几个方面。     

小世界大趣味

@冷笑话精选蓝脚鲣鸟,学名Sula nebouxii,它们从不怕人,所以很容易被抓住,因此得到了"笨鸟"的外号。PS:蓝色的靴子好美哦!@微天下【如梦如幻马头星云】梦境般美丽,幽灵般迷幻,这就是宇宙的杰岀艺术作品——马头星云。在恒星福射的雕塑下,猎户座云团中的这朵巨大的尘     

“汉代赵国与邯郸文化”国际论坛综述

2014年10月19日至21日,由中国秦汉史研究会参与主办的"汉代赵国与邯郸文化"国际论坛在河北省邯郸市隆重举行,来自中、日、韩、中国台湾、中国香港等国家和地区的学者从赵国历史人物及相关事件、汉代赵国政治经济、汉代赵国思想文化、邯郸历史文化等五个方面交流讨论了"汉代赵国与邯郸文化"研究的最新成果,对推动汉代赵国与邯郸文化研究具有重要意义。     

汉代草书与章草的关系

草书形成于汉代,在章草名称出现之前,人们多用“草书”一词指称汉代草书。章草名称出现后,又往往把章草视为汉代草书的代称,进而演变为“汉代草书就是章草”的结论。事实上,章草只是汉代草书的组成部分,除章草外,汉代草书还包括“一般的汉代草书”。章草与一般的汉代草书在字形来源、字体特征、参与者的身份和适用场合等方面都有明显不同,它们在汉代并行不悖,共同构成了作为整体的汉代草书。所以,汉代草书与章草的关系是整体与部分的关系。     

有关汉代农业生产的几个数字

我在一九七九年写的《汉代农业生产漫谈》一文(见该年四月十日《光明日报》),由于篇幅所限,有些地方未能多作论析。本文拟就有关汉代农业生产的几个数字的估计作一些具体说明,作为上篇文章的一个补充。由于史料有阙,诠释多歧,这里所估计的是否大体符合汉代历史实际,谨提出来供讨论。     

论[南京调]的曲辞与曲调

俗曲曲牌【南京调】在整个江南流传甚广,它与明清俗曲曲牌【寄生草】、【马头调】在词格方面具有相象性,有着相同的渊源。利用古代“以声填配”的方法,将【寄生草】、【马头调】的曲词选配入从民间艺术家口中抢救来的【南京调】曲调,唱起来自然而顺畅,显示出它们在曲调方面也有着一定的渊源。     

[马头调](连板)的艺术特征与曲谱破译

《白雪遗音》中唯一的曲谱[马头调](连板),结构复杂,没有板眼,历来是民族音乐学家、音乐史学家就明清俗曲方面关注的焦点,之前尚没有人尝试去破译这一曲谱。从其词格特征、曲谱结构、旋法逻辑出发,文章尝试并成功地破译了此曲谱。另外,还引入[寄生草带尾]和[岭儿调]与其进行比较,以概览曲牌[马头调]的“母曲”胞波。     

从画“马尾巴”和“牛眼睛”说起——谈谈“逆向起笔”法

画家画马通常先画马头,最后画马尾巴。而日本京都却有一个画家画马的方法与众不同:他每次画马总是空着马头,先画马尾巴。他画出来的马栩栩如生,非常出色。从马尾巴画起,可称得上是“逆画”了。这种画法其实我国也有。一般画家画动物最后才画眼睛,此所谓“画龙点睛”。可我国著名画家李可染先生画牛却先画牛的眼睛。