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梁宁森 《中学历史教学参考》1998,(10)
印第安人的起源曾经有人认为印第安人起源于美洲;另一种观点则认为印第安人的祖先是从亚洲和大洋洲迁移过来的。由于迄今为止没有在美洲大陆上发现猿人化石遗迹,后一种观点目前几乎已成定论。早在１６世纪,西班牙人何塞·阿科斯塔就提出人类是单一起源,美洲印第安人可... 相似文献
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一位印第安酋长说:“地球不属于人类,而人类属于地球。生命之网不是靠人类编织的,人类只是这张网上的一个结。”这番话道出了大自然对于人类的重大意义。 相似文献
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张良朋 《小学教学(数学版)》2014,(6):51-52
近读邱学华老师的新著《儿童学习数学的奥秘》,让我不禁想起一则“印第安老人买汽车”的故事：有一位印第安老人。赚了钱,买来一辆汽车。他不知道汽车有内能,可以去开动它,而是雇了一匹马拉着它走。 相似文献
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生活在南美洲亚马逊河里的淡水鱼彼拉鱼就是传说中的食人鱼,它们是一种身体只有30cm长的小鱼,但你千万别小瞧它,它们可是凶猛异常。在当地有时过河的牛等大型的哺乳动物遇到“彼拉鱼”,常不等到达对岸,就因流血过多而沉入水中死亡。在南美洲的印第安人中有一种奇特的风俗习惯,也是世界上独一无二的祭礼仪式:当他们的长辈去世后,既不埋葬也不火化,而是将尸体用布包裹好,在乐曲声中徐徐地将尸体投入河中。霎时,一群彼拉鱼闻讯而来,把死者的身体吃个精光,最后只剩下一副骨架。总之,不管人类或任何动物如果不幸闯入彼拉鱼居住的范围,都会立刻受… 相似文献
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邓池君 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2000,(3)
乔治·西维 ( G eorges Sioui)是加拿大萨斯喀彻温省印第安联邦学院学术院长 ,后又当选地址设在温哥华的土著人政治学院院长。西维先生是加拿大北美印第安人第一个获得历史学博士学位的学者。他在《美洲印第安人自述史试编》一书中从美洲印第安人立场出发 ,论述了印第安人的历史、文化传统、生活习惯、精神追求及印第安人同大自然的关系 ,当然也涉及到欧洲人侵略、掠夺及印第安人同欧洲侵略者的关系。总之 ,这是一部印第安人以自述形式讲述本民族历史及道德标准、价值观的书。由于他是第一位从美洲印第安人的价值观出发著述有关土著人类学… 相似文献
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王文仙 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2006,34(4):440-445
墨西哥大庄园和印第安村社之间的关系并不是一成不变的,而是随着大庄园的形成和地位的稳固而发生变化:从最初的武力冲突到逐步走向调和,在这个发展过程,形成了一种不平等的依存关系;其中大庄园的生存和发展,是建立在牺牲印第安村社利益基础之上的,而且大庄园从这种关系中得到的好处远远大于印第安村社。 相似文献
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有限合伙起源于康曼达契约,这种企业组织形态具有独特的价值,它可以完善企业的责任形式;有利于风险投资企业的发展,其形式上是风险投资企业的一种组织方式,但实质上是企业治理制度的创新,是完善风险投资企业治理结构的必然要求。我国立法虽然规定了有限合伙企业形式,但在具体立法模式、合伙人的数量、有限合伙人的权利义务等方面,仍有进一步完善的余地。 相似文献
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丁见民 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(4)
"红种人权力"运动作为美国印第安人历史上的重大事件之一,并非仅具有象征性作用,而是产生了重大影响,推动印第安人族裔意识的勃兴.这主要表现在三个方面:一是推动印第安人在1960-1970年代广泛开展泛印第安人抗议运动;二是全国性土著组织如雨后春笋般纷纷建立;三是激发了印第安人个体的族裔认同感和民族自豪感.所有这些又进一步促使土著民族自治运动以星火燎原之势在全国范围内迅速展开. 相似文献
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加拿大政府与印第安土著民族关系探析 总被引：1，自引：0，他引：1
王红艳 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2000,(2)
加拿大政府与印第安土著民族之间的关系尚未理顺。加拿大政府与印第安土著民族关系的恶化 ,是由欧洲殖民者对印第安土著人推行的压迫、同化等政策造成的。加拿大政府对印第安人实施的政策有 3个演变过程 :1.绥靖 (与武力交替使用 ) ;2 .统治 ;3.同化。加拿大政府与印第安人在能源与其他自然资源开发 ,印第安人的高犯罪率、高自杀率、高失业率 ,印第安人的自治问题等方面存在着程度不同的矛盾。解决加政府与印第安土著民族的核心问题是恢复印第安等土著民族所固有的自治权等 相似文献
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《历史教学(高校版)》2008,(3)
作为一种制度安排,美国印第安人保留地制度主要不是通过政策宣示的形式建立起来的,而是通过美国国会的立法、美国各级法院对国会有关法律法令的解释和诉讼裁决形成的。因此,考察美国印第安人法就构成了研究印第安人保留地制度的主要途径。通过对美国印第安人法中关于美国联邦政府与印第安人部落之间的权力划分,印第安人保留地所拥有的刑事及民事司法权、 相似文献
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朱荣华 《南京师范大学文学院学报》2015,(2):101-106
路易丝·厄德里克在小说《圆屋》中,赋予女主人公、一位美国印第安女性的遭遇以文化意义,从而书了写印第安人的文化创伤。作者质疑以暴力处理创伤的做法,认为暴力复仇只会把印第安文化推到更加封闭、狭小的生存空间,这不仅无助于疗伤,反而极有可能扼杀印第安文化的生命力。恰当的创伤处理方式必须从印第安人的文化生态出发,在构建一种更加宽容、开放的生存伦理和民族文化身份过程中振兴印第安文化。 相似文献
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萧也 《课堂内外(小学版)》2005,(5):15
彼拉鱼是生活在南美洲亚马逊河的一种淡水鱼,以小鱼为食。别看它们只有30厘米长,却是凶猛异常的鱼类,它们曾袭击过与牛一样大的哺乳动物。大多数过河的牛都曾被彼拉鱼袭击过,常常未等到达对岸,就因流血过多而沉入水中死亡。更让人惊奇的是,南美洲和印第安人有一种奇特的风俗习惯,也是世界上独一无二的祭礼仪式:当他们的长辈去世后,既不埋葬也不火化,而是将尸体用丝绸带缠好,并在身体的两侧放满鲜花,然后高奏哀乐,在乐曲声中徐徐地将尸体沉入河中。霎时间,成群的彼拉鱼蜂涌而至,把死者的身体吃个精光,最后只剩下一副骨架。总之,无论什么动物(… 相似文献
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布里奇斯 《中国校外教育(理论)》2007,(8)
每天黄昏的时候,我都会带着小提琴去尤莉金斯湖畔的公园散步,然后在夕阳中拉一曲《圣母颂》,或者是在迷蒙的暮霭里奏响《麦绮斯冥想曲》,我喜欢在那悠扬婉转的旋律中编织自己美丽的梦想。小提琴让我忘掉世俗的烦恼,把我带入一种田园诗般纯净恬淡的生活中去。 相似文献
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北美印第安文化丰富并发展了世界传统文化 ,其原始性与先进性并存 ,生产劳动与宗教、艺术、政治活动多位一体 ,引人注目。一、用石器、骨器刻载历史语言是文化的载体。地域愈封闭 ,语言愈复杂。据语言学家Ｄ .多尔比计算 ,非洲语言大约有 165 0种之多 ,这是非洲各部落地域封闭所致。北美印第安文化也是在一种相对封闭的状态下发展起来的 ,从几十人的村子到上千人的部落 ,几乎都有他们独特的发音。由声音到文字 ,是文明的一大进步 ,而印第安人没能跃上这一文明的台阶。没有文字 ,印第安人通过宗教活动、神话传说以及文化景观等方式来记忆历史… 相似文献
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著名美国女作家薇拉·凯瑟的《教授的住宅》是美国20世纪小说中的一部佳作,文本中主人公圣彼得和汤姆对印第安文化所表现出来的热切关注和复杂的情感变化贯穿始终,这种热切关注和情感变化就是一种印第安文化情结。本文认为小说中所写的印第安文化情结表现为三个方面,分别是对自然风景的热爱、和谐社会秩序的向往与人与人真诚关系的希望。 相似文献