卫立煌在滇西的爱国主义文化遗产

卫立煌记述滇西抗战史实的长诗《颂凯旋.悼国殇》,为腾冲抗日将领家人撰书的悼词,为《滇西抗战实录》提写的落款书名,为腾冲国殇墓园撰写追悼烈士的挽联,是他遗存至今为数不多的抗日书法艺术作品。卫立煌主持、指挥修建了司令长官部建筑群,支持修建了腾冲、龙陵国殇墓园等纪念英烈建筑群,还在远征军隆阳驻地光尊寺建筑群开办了远征中学。这些建筑群,成为了滇西抗战和爱国主义文化遗产。     

从“亭前格竹”到“龙场悟道”：王阳明思想转向新释

标志王阳明思想转向的“龙场悟道”，其酝酿过程的起点可追溯至阳明早年的另一起精神事件“亭前格竹”。“亭前格竹”的失败，使阳明对朱熹格物学说产生了怀疑，激发了他调整自己致思方向的决心，并最终提出了一条与朱熹专从外物中求知识、求物理完全不同的新思路。“龙场之悟”的中心内容，是格物问题以及心与理的关系问题，经此一悟，问题终于得到了根本性的解决，这标志着阳明思想转向的完成。     

适应“三个面向” 积极推进素质教育

在纪念邓小平同志“三个面向”题词发表15周年之际,回顾学校十五年的发展变化,深深感到小平教育思想的伟大。学校在80年代初仅是一所三类校。在“三个面向”思想指导下,坚持十五年教改不动摇,学校在教育改革中得到不断发展。通过以德立校,创出办学特色;通过综合评估,树起办学示范;通过整体改革,成为全国实验基地。学校抓住这三次机遇,迈出三大步,使学校从低谷中崛起,成为湖北省示范学校、省     

李叔同作品一

作于1905年农历十一月李叔同致徐耀廷(月亭)明信片正面,署名“A.Li”。明信片背面写曰:“沼津,日本东海道之名胜地,郊外多松柏,因名其地曰千本松原。有山耸于前,曰爱鹰,山岗中黄绿色为稻田之将熟者。田与山之间有白光一线,即海之一部分也。乙已十一月用西洋水彩画法写生。奉月亭老哥大画伯一笑!弟哀时客日本。”     

户外运动游憩地生态环境破坏行为的负外部性成因分析与治理方策

摘要：为有效遏制当前我国户外运动游憩地生态环境破坏行为的持续扩散态势,采用文献资料法、调查法、专家访谈法等研究方法,以户外运动游憩地生态环境破坏行为为研究对象,对其负外部性成因与治理方策做了分析与探讨。研究认为：其根本原因在于户外运动游憩业本身的负外部性禀赋,造成游憩地生态环境资源非排他性和非竞争性的“无价”或“低价”开发使用,市场机制缺位、政府管制失灵和伦理约束乏力等外因则加剧了户外运动游憩负外部性急剧扩散。研究建议：运用科斯与庇古两种思路,采取明晰产权界限、对经营者征收庇古税、对企业进行补贴、加强政府管制和惩治、加强伦理约束等五方面措施入手治理。对促进户外运动游憩业生态环境行为的选择优化,户外运动游憩地生态环境保护与户外运动游憩企业发展的良性互动,具有理论与实际指导意义。     

指代词“这”来源考

本文认为语言中的词是表义的,而虚词大多是由实词虚化演变而成,“这”成为近指指示词,与其原有实词词义的虚化演变是分不开的。“这”无论是作动词,还是作副词和指示代词,都具有一种趋向性的指示义。这种趋向性指示义的不断强化,可看作是其由动词逐渐虚化演变为近指指示词的一个重要因素。     

“三讲”的核心是讲政治

江泽民同志在纪念中国共产党成立七十八周年座谈会上的讲话中指出:“讲学习、讲政治、讲正气,三者是紧密相连和相互统一的,核心是讲政治。”在三讲教育中我们对讲政治的内涵必须要有深刻的理解,才能在三讲教育中有真正的提高,才能不断提高自己的政治思想素质,成为一个清醒的,合格的有中国特色社会主义的建设者、领导者。     

国家公园“资源价值”与“游客感知”对比研究——以大熊猫国家公园四川片区为例

国家公园是旅游人地关系理论创新发展及实践应用的最佳案例地。自然教育和生态游憩是展示国家公园资源价值的重要窗口,是全民参与人地和谐关系构建的重要途径。通过游憩活动展示资源价值,并被游客感知、传承和传播,是国家公园资源价值的实现过程。从地学价值、生态价值、美学价值和人文价值等4个维度,解析四川大熊猫国家公园的资源价值特征及载体要素;采用内容分析法评估游客对不同类型资源价值的感知收益和关注度;采用IPA模型对比分析“资源价值-游客感知”的协同状态。研究表明：1)不同维度资源价值的游客感知存在较大差异,游客感知收益依次为地学价值(55.42%)>生态价值(24.45%)>美学价值(17.62%)>人文价值(2.51%),高频词呈现显著的“长尾”分布特征,语义网络图呈现“双核心、多节点”的关系格局;2)地学价值和生态价值的“游客感知收益”与“资源价值”的协同度相对较高,游客对人文价值的认知度低,对美学价值感知较为表象化,还需进一步提升游客对资源价值科学内涵的整体认知程度。本文研究结果可促进形成“价值感知—环境意识—生态行为”的良性循环,为优化国家公园自然教育体系提供重要决策依据...     

《读书杂志》“意疑”析

《读书杂志》“意疑”析《史记》卷７５《孟尝君列传》：“居数年，人或毁孟尝君于齐王曰：‘孟尝君将为乱。’及田甲劫王，王·意·疑孟尝君，孟尝君乃奔。”（中华书局标点本，第七册，页２３５７）王念孙《读书杂志·史记第二》“意疑”条说：“‘意’下本无‘疑’字，...     

民国时期“新学制”下小学体育教材述略

在“新学制”下,民国政府教育部先后五次对中小学“课程标准”进行了修订,小学体育教材也随着“小学课程标准”的不断修订、完善而推陈出新。按修订次序将其划分为“暂行课程标准”“正式课程标准”“修正课程标准”及“重新修正课程标准”四个时期。通过查阅相关文献,梳理各个时期出版的小学体育教材,并对其教学内容、编写原则及特点进行概述,以期为现今小学体育教科书的编写提供借鉴     

从“情感按摩”到“情感消费”:北京2022冬奥会短视频的模因传播研究

在“视频社会化时代”,短视频日益介入到当代社会文化知识生产和传播过程中,北京2022冬奥会期间,互联网上出现了一批北京冬奥会短视频作品,成为信息传播、舆情引导、情感连接的重要载体。这些短视频作品从视觉、心理和审美层面“按摩”观众,并努力在新的文化语境中建构人们新的“情感消费模式”。本文通过对北京冬奥会短视频作品展开媒介文本解读,以模因传播为主要研究问题,探究影像背后所蕴含的情感肌理、文化传播机制和消费逻辑,进而更深入地探讨短视频赋能体育文化传播的普适性路径,这将是视频社会化时代体育文化传播的重要命题。     

旅游城市游憩空间整合研究——以常州市为例

随着社会的发展,游憩和旅游已经成为现代生活的重要组成部分。城市游憩空间布局是影响城市旅游发展的重要因素之一,本文对常州市城市游憩空间现状进行探讨,分析常州城市游憩空间建设上所采用的方法,来进一步论证城市游憩空间系统的整合。     

论高校“两课”教学模式的现状及改革必要性

随着高校“两课”教学改革的不断深化 ,实现“两课”教学模式的转换已经成为“两课”教学改革中的重要研究课题。笔者在对部分高校“两课”教学情况调查研究的基础上 ,结合现代教育教学发展的趋势 ,从界定教学模式的基本涵义入手 ,分析了“两课”教学模式的现状 ,阐明了“两课”教学模式改革的必要性和重要意义     

“3人制”篮球赛在高校中的功效

随着篮球运动的不断发展、健身活动的逐步深入,“3人制”篮球赛以其独特的运动价值,在高校中蓬勃发展,并成为学生生活的重要组成部分。从“3人制”篮球赛的由来、发展及功效进行论述。     

对领导班子“内耗”的思考

近几年来,各级党政领导班子通过不断调整,“四化”程度有了明显提高,群体结构日趋科学合理,基本能够团结一致,起到核心领导作用。然而也应看到,确有相当一些领导班子程度不同地存在着“内牦”问题,严重阻碍了改革开放和现代化建设事业的发展。因此,认真研究这种“内耗”现象,分析其类型和成因,找出消除它的有效途径,便成为当前班子建设中亟待解决的重要课题之一。     

春秋“出奔”现象中的“和为贵”

“和为贵”是周代“礼治”社会的重要政治传统.“和为贵”在“出奔”中的体现包括:允许贵族出奔避罪、优待流亡者家属、招徕流亡者返国、为出奔者另立继承人等.“和为贵”之所以在春秋时期成为处理贵族出奔的重要准则,是当时国际环境、列国国内政治形态、社会盛行的亲亲之道等因素综合作用的结果.     

安庆沿革考略——兼论与安庆地域文化发展之关系

安庆地区历史悠久,其沿革史约略分为两个阶段：隋以前建置较为繁复,尚未形成稳定的行政区域;隋唐以后政区范围逐渐趋于稳定和统一,成为一固定区域。其政区范围的稳定对安庆地域文化特征的形成产生了重要影响。     

“三个代表”重要思想“三进”工作是高校工作的当务之急

“三个代表”，重要思想同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系，是马克思主义在中国发展的最新成果。全面而深入地宣传和贯彻“三个代表”重要思想，大力推进“三个代表”重要思想的“三进”工作已经成为时代赋予高校“两课”教师义不容辞的责任和光荣使命，但由于“两课”在教学实践中的诸多问题使“三个代表”重要思想“三进”工作还存在着许多困难和不足。因此，探索新思路，成为高校推进 “三个代表”重要思想“三进”工作的当务之急。     

“三达德”在体育教师团队建设中的价值研究

《中庸》将“智”“仁”“勇”称为“三达德”,孔子将其视为君子必须具备的三种美德。在当前体育教师团队建设中,智、仁、勇亦是团队发展必须具备的品德。分析了“三达德”在团队建设中的价值导向,认为,“智”是价值判断的基础,“仁”是关系融洽的保障,“勇”是创新发展的动力。指出,应启发体育教师的“爱智”之欲,发扬体育教师的“仁爱”之德,倡导体育教师的“勇敢”之力,不断实践及彰显“三达德”的价值,为当代体育教师团队建设提供参考。     

高等教育视野下的民族音乐学田野调查——以呼和浩特大召寺“查玛”仪式音声为例

民族音乐学这一学科自传入中国以来,其研究方法不断受到国人的推崇与反思.正是出于将音乐放置在其文化环境中进行整体性观察的初衷,田野工作成为其研究中的重要方法.如何将这一方法有效地在高等教育、民族音乐学理论教学中得以传播与应用,需要在教学中将理论与实践紧密结合.通过带领学生进行田野调查,切身观察本土音乐的形式、特点,以及在文化中意义,从而使学生将田野调查方法得以领会.通过对呼和浩特大召寺“查玛”仪式的田野调查,并将其放置在内蒙古呼和浩特的社会文化环境中,探寻其仪式音声的特点及其功能,并以此为例展现教学过程.