体育课程决策权力主体研究

笔者基于文献资料法、历史法、对比研究法,认为体育课程决策权力主体是由国家教育行政部门、地方教育行政部门和学校(行政主体),以及教师、学生、家长和社会其他人员等(非行政主体)构成。在当前体育课程改革中,各主体分享应有的权力,共同维护课程利益,促进体育课程改革健康发展。     

《老子》中蕴涵的经济法思想

《老子》言简意赅,文约义丰,对于《老子》中所展现的广厚意蕴,长久以来人们见仁见智,莫衷一是。本文以今人的价值观作参照,从比较＂道＂与＂看不见的手＂入手,结合《老子》针对宏观调控和税收法律问题的主要见解,简要地分析了《老子》中蕴涵的经济法思想,并试图探寻出《老子》对于现代经济法发展的启示。     

经济法的现代性

从经济法兴起谈其现代性经济法的概念源于18世纪中期空想社会主义,经济法作为一个新兴的研究领域,则是在人类进入资本主义社会以后发展起来的。由于私有制和自发的市场经济导致社会矛盾激化,资本主义国家于19世纪末20世纪初走向垄断和社会化发展阶段,垄断恶化竞争环境导致消费者权益受损。单凭市场力量难以克服因此而发生的经济危机。     

侵害患者知情权的法律责任

目前,患者知情权日益受到社会的重视。研究探讨患者知情权的内容、侵犯患者知情权的情形以及应当承担的法律责任．对于有效保护患者知情权具有重要意义。     

侵害患者知情权的法律责任

目前,患者知情权日益受到社会的重视.研究探讨患者知情权的内容、侵犯患者知情权的情形以及应当承担的法律责任.对于有效保护患者知情权具有重要意义.     

论经济法的社会本位

经济法是国家组织协调经济的职能被强化、代表国家的政府直接参与和强力干预经济生活的产物.目前,我国正进入整体推进社会主义现代化建设和全面建设小康社会的关键时期,党和政府管理国家和社会事务正逐步迈向依法治国和以德治国的法制化轨道.法制建设,特别是经济法制建设在社会主义市场经济运行中的地位和作用,正日益显现出来,成为人们日常生活中须臾不可缺的行为规范和行动准则.     

浅析经济法的根本价值

在我国经济法的基本理论研究中,经济法根本价值始终作为研究的重点课题之一。只有准确把握经济法的根本价值才能更好地认识经济法。进而保障社会整体利益的科学实现。同时,经济法根本价值的社会性也是其作为一个独立的法律部门的关键依据。文章仅就经济法的根本价值进行简要分析。     

浅析经济法的根本价值

在我国经济法的基本理论研究中,经济法根本价值始终作为研究的重点课题之一.只有准确把握经济法的根本价值才能更好地认识经济法,进而保障社会整体利益的科学实现.同时,经济法根本价值的社会性也是其作为一个独立的法律部门的关键依据.文章仅就经济法的根本价值进行简要分析.     

论建构主义翻译中译者的主体地位

该文总结了结构主义、解构主义翻译中的译者身份存在的不足,指出前者会导致译文的机械性,束缚译者身份,而后者会导致译文的主观性,译者身份不受约束。这两种翻译观都是不利于翻译研究的。建构主义翻译范式以德国哲学家哈贝马斯普遍语用学为理论指导,承认译者身份在主体间性关系中存在不确定性,译者身份受意识形态、言语倾向、文本内容、翻译策略等内外部因素影响。该文通过数学模型讨论建构主义翻译中译者“身份”问题,译者以语言为媒介,可以同作者和读者建立一个动态“三角对话关系”,实现主体间的共识。     

坚持学术权力和行政权力的平衡协调

<正>周青山在《洛阳师范学院学报》2008年第1期撰文指出:大学内部存在学术权力和行政权力两种基本权力形式,这似乎已经成为世界性的共识。学术权力包括学者个体的权力和教授团体的权力,作为学术组织的最高行政长官,大学校长进行内部管理的一个十分重要的任务,就是处理     

税制改革与经济法的创新

我国的经济体制改革历经30多年。税收制度步步配合,基本适应了社会主义市场经济发展的要求,但经济发展在取得巨大成就的同时,也存在诸多问题。迫切要求进一步破除制约经济结构调整和经济发展方式转变的体制障碍。为此,在经济法创新的同时。税收制度必然也要做出相应调整,税制改革与经济法的创新是紧密相联的。     

虚假出资的法律责任及应对措施

公司股东虚假出资损害了公司、其他股东的利益,且影响了公司债权人债权的实现.文章主要通过对虚假出资的表现及法律责任的简要分析,研究针对虚假出资的应对措施等问题.     

论无单放货法律责任的性质

对于无单放货法律责任的性质,不论是司法实践还是理论界一直存在很大的分歧.文章将从我国司法实践中对无单放货法律责任的定性以及学者的争议,并结合具体规定从承运人、提货人这两个责任主体的方面来分析无单放货的法律性质.     

经济法视域下的企业社会责任

企业对于其应尽的社会责任的承担程度直接关系到社会的共同利益,相关研究也逐渐引起全球范围内专家和学者的关注.尤其是当前时期,我国正处于改革开放的深水区与攻坚期,企业发展与社会发展密切相关.基于此,文章对企业社会责任的相关概念及研究进行了阐述,并以当前,经济法视域下企业社会责任承担制度方面所存在的主要问题为着力点,结合企业...     

微观权力说视角下国际非政府组织的兴起及其权力来源

近年来,国际非政府组织开始走进人们的视野,其在国际政治领域中的重要性也日益凸显。本文借助福柯的微观权力说,解释国际非政府组织的兴起及其权力来源,从而更深层次地认识和理解国际非政府组织。     

文化转向后翻译中主体文化与外来文化的关系

在以语言学理论为指导的翻译研究受到限制时,翻译的文化便实现了转向,翻译研究和翻译实践也被放在多元文化的背景下,以实现跨文化交流和保持文化多样性为目的。本文在研究文化转向的前提下,利用哲学中矛盾的对立统一和对事物"度"的把握等哲学观点对翻译过程中主体文化与外来文化的关系进行研究和探讨。     

16世纪前后中国的"权力经济"形态及其主要路径--中国皇权制度下城市经济形态的典型例证

自上世纪五六十年代的“明清资本主义萌芽”讨论以来 ,根据明代嘉靖前后太湖流域城市经济的一度发展而判定中国传统制度框架之内即能自发孕育近现代社会形态的看法 ,至今仍有很大影响并衍生出了新的阐释。但是实际上 ,在权力结构及其法权形态没有发生变革的前提下 ,中国城市经济的某些“繁荣”非但不能预示新的制度前景 ,相反却体现着专制威权对国民经济的操控 ,并由此而使社会的发展悖逆于近现代制度的方向     

社会科学研究中“基于主体建模”方法评述

黄璜在《国外科研与管理》2010年第5期撰文指出,“基于主体建模”方法在对微观个体进行数学建模的基础上,利用计算机模拟技术来推演社会演化发展的过程,从而为社会科学研究提供了一种动态的分析视角。所谓主体,是对社会个体的仿真,具有主动性、交互性和有限理性等特点。     

汉学家的焦虑和误解的权力

2006年底汉学家顾彬的“垃圾事件”带着反讽的意味,象征性地证明了误解的力量。早在此之前,顾彬多次撰文说明,汉学家有误解“中国”对象的权力,汉学的跨文化理解具有“误解的正面意义”,所以,并非“只有中国人理解中国”。汉学对“异”文化的研究,对西方而言目的是从他者的视角审视他们自己,对中国而言,汉学的(误)理解使中国人从另一个视角认识自我。顾彬的现代阐释学解释了何以汉学家有误解中国的理由及权力。     

社会契约论视角下的政府权力研究

社会契约论由国家起源学说发展而来的判断政府权力运行是否合乎组织国家程序和法律的成熟的政治哲学理论。它强调个人在自然状态中进入政治社会并建立国家和政府时需要订立契约。我国正处在社会转型阶段,虽然在复杂的世界格局中取得了一定的成果,反腐倡廉工作和政治体制改革都有所突破,但是不可否认的是我国的政府权力依然存在弊端。本文以西方古老的社会契约论为视角,立足于我国国情,以期得到规范我国政府权力的可行性措施。