国产动画伦理重塑的基本原则与推进路径

动画伦理重塑是中国传统伦理和西方伦理思想的交融及现代转型的延伸,也反映出当代中国社会主义核心价值观的内涵,国产动画的特殊性以及文化地域性呈现出不同的道德要求和规约。基于中国传统伦理思想、马克思主义伦理思想中国化及新时代中国发展的要求,动画创作者应坚持基本的动画重塑原则,即社会效应第一原则、伦理和动画二元对立统一原则、辩证否定原则、"以人民为中心"原则,并从四个执行主体——政府、行业、创作者和公众着手,进行广泛、深入、持久的综合变革,形成全民伦理忧患意识、文化安全的责任意识和整个业态的自律意识。     

明清徽州生存伦理下的多元文化

在徽州生存伦理的影响下 ,明清时期的徽州社会文化中有着奢侈和节俭的双重体现 ,有着多样化的婚姻形态 ,有着对赋役的抗争和主流职业价值观的重新诠释。徽州社会文化的表层呈现出了多元性的生存意识强烈的一面。     

基于中国传统文化的社会主义核心价值观培育

基于中国传统文化,作为一种社会主义环境下生成的新型社会意识,社会主义核心价值观实现了对中国传统文化的继承、发展,对中国社会发展起到了尤为关键的导向作用。文章通过分析社会主义核心价值观的中国传统文化基础,对培育该种新型社会意识提出了"传承传统文化,培育社会主义核心价值观""弘扬传统美德,培育社会主义核心价值观""创设社会导向"等建议,旨在为促进社会主义核心价值观的有效培育提供必要的借鉴。     

从话剧《青蛇》看当代中国女性的精神困境

田沁鑫导演的话剧《青蛇》从两个方面体现了当代中国女性所遇到的精神困境:经过了漫长的"失语"时代,女性的自我意识有了初步的觉醒,但在实际选择中,她们的自我定位仍然在传统社会价值观和新时代社会思潮之间艰难摇摆;在一些不成熟的婚恋关系中,男性社会角色的部分缺失,迫使女性承担了更多了的情感压力和社会责任。因此,探讨中国女性在自我定位、异性婚恋等社会关系中面临的困境,有助于促进广大女性的自我成长,促进时代的发展。     

企业经营中的"春秋大义"

春秋战国,出现了先秦时期盛极一时的以老子、庄子、墨子、孔子、孟子、荀子、韩非子等为代表的诸子百家.争鸣持续了二百多年,启发了中国人的心智,开阔了中国人的视野,他们所倡导的思维方式、人生观、价值观、道德观、政治主张、行为规范、伦理意识等是非评判标准,堪称中国传统文化中最精彩的篇章,被后世誉为"春秋大义",千百年来,成为历代志士勇于追求、奋于实践的终级目标,即便对于今天从事市场经营活动的企业家们同样具有借鉴意义.     

中华优秀传统文化中“以人为本”的价值观对乡村社会治理的启发

植根于农业文明与农耕文化并发展壮大的中华优秀传统文化及其价值观,不仅在中国古代社会的治理中发挥着不可替代的作用,在当代中国尤其是乡村社会治理过程中也有许多不可忽视的现实意义。在加快城乡协调发展、全面建设小康社会、努力实现中华民族伟大复兴的"中国梦"的历史背景下,充分挖掘中华优秀传统文化及其价值观的当下价值来推进乡村社会治理的步伐,无疑是实现当前乡村社会治理和促进广大农村跨越式发展的有效路径。本文以中华传统文化价值观的核心精神"以人为本"为例,分析其历史价值和当下价值,以期为我国乡村社会治理提供素材。     

传统儒家“格物致知”的现代价值

形塑现代中国的价值形态,离不开对传统价值资源的发掘和创造性转换,传统儒家"格物致知"论,具有明显的基于经验的认识论命题特色,这对于以社会伦理和修身为主的传统儒家思想体系来说,是十分宝贵的现代性转换思想资源。应该挖掘它本身所蕴涵的探究事物规律以获得真知并付诸实践的精神资源,进行扬弃,实现其合理性的重新表达。本文从传统儒家"格物致知"论的伦理价值、传统儒家"格物致知"论的认识及实践价值两个方面展开论述,探讨传统儒家"格物致知"的现代价值。     

乃若其情 可以为善——以“恻隐之心”解释道德性

在如今自利化趋势严重的社会,"德"作为东西方公认的思想价值被社会高度重视。道德判断有功利主义、利他主义等标准,道德行为的动机也多种多样。在社会原子化个人的时代,人与人之间的关系更多依靠契约维持,然而,不能否认一种协调人与人之间关系的伦理精神没有存在的可能性。本文从情感出发解释"道德人"存在、道德社会形成的可能性。孟子从人本身固有的"恻隐之心"的情感出发解释人之道德本性,这可以证明道德意识为人本身固有,当代公共伦理精神由于人本身之道德性而有存在的可能性。     

从奥斯卡奖看美国的价值观输出及启示

奥斯卡奖不仅是好莱坞谋求娱乐化商业利益的推销手段,也是美国具有重要政治影响力的价值观输出的有效载体。奥斯卡奖的评奖史,既是美国电影的发展史,也是美国社会思潮和主流价值观的演变史。从奥斯卡奖既可以分析不同时期好莱坞电影意识形态倾向的发展变化,也可以研判美国的价值观及其转变趋势。为有效应对美国"民主输出"战略的影响和侵蚀,抵制文化霸权主义,我们应加强对外文化战略建设,做好对外传播工作,服务对外工作大局,提升文化软实力。     

论汤一介先生的当代社会儒家伦理观——儒家伦理“三纲”观念之古今

我们对于儒家伦理的讨论,需要和当今时代社会生活联系起来。在经过了百多年来的发展之后,当代中国社会已经形成了的家庭、社会、政治伦理规范和伦理观念,是我们讨论传统儒学纲常伦理体系所具有的现实伦理基础。这也是我们的讨论不同于清末民初时期伦理观念的中西古今争论之所在。对于儒家伦理,汤一介先生的伦理思想和儒学实践是我们继续儒家伦理问题探究的基本参照。     

基于中国传统伦理文化 培育新时代工匠精神

中国传统伦理文化思想中蕴含着丰富的工匠伦理,集中表现在"以义制利""公义胜私欲"的道德原则和"功致为上、毋作淫巧、尊师重道、道寓于技,进乎技"的道德规范。这些工匠伦理体现了古人"精益求精、切磋琢磨""淡泊名利、尚俭戒奢""求真务实、勇于创新"和"敬畏自然、天人合一"的工匠精神。新时代工匠精神的培育要继承和弘扬中国传统伦理文化中的工匠精神,文化发展传承与创新相结合。     

美国阿米什的“避世归隐”与庄子的“逍遥游”

美国阿米什人(Amish)拒绝现代文明,遵循着"避世归隐"的田园生活,认为灵性的拥有比物质更具有价值。这与中国古代学者庄子提出的"逍遥游"的价值观有共通之处。本文通过两者价值观的比对,展示中西方社会人们对于精神世界的共同追求。     

《欢乐颂》引发的社会话题

正由《欢乐颂》开启的中国式"季播剧",在都市青春时尚剧的市场定位中,贴近当下中国社会的现实,以人物的成长为中心,立足本土传统,围绕恋人、父女、婆媳、朋友关系,在磕磕碰碰中揭示家庭伦理冲突,隐含价值观的内在引领——"季播剧"《欢乐颂2》今年6月在热热闹闹吃火锅中落下帷幕,"五美"各自举起酒杯,纷纷给自己在这一季里的人生作总结、提希望,也给第3季留下许多情节线索与发展空间。尽管《欢乐颂2》在第1季普遍受好评的基础上高开低     

红玫瑰之歌——从小说《红玫瑰与白玫瑰》中“王娇蕊”的形象看张爱玲的女性意识

张爱玲的小说《红玫瑰与白玫瑰》通过对"王娇蕊"这一形象的描画,肯定了20世纪40年代中国女性意识在"社会层面""自然层面"和"文化层面"这三个维度的觉醒,突显出张爱玲本人的女性意识。但与此同时,也较为冷静地审视了当时女性意识的局限性,即在男权社会下女人依附男人的劣根性尚存,女性的心理痼疾并没有根本祛除,女性自身观念和行为仍需再定义、再提升,这对于中国女性意识研究尤其是20世纪40年代中国女性意识的研究具有可资借鉴的意义。     

“乐教”释义

"乐教"是中国礼乐教化传统的重要组成部分,也凝聚着中国美学、美育思想的"基因"。它起源于原始宗教巫术,发展为"以宗教为主"实现宗教、政治、伦理、审美等功能的教化传统。儒家"乐教"继承、发展了西周以来的"乐教"传统,追求建立在艺术审美之上而又超越艺术审美的政治、伦理乃至宇宙整体和谐的境界。     

大思政理念下艺术类院校课程思政实施路径研究

随着社会经济和科学技术的发展,外国文化和思想观念的冲击,多元化的价值观以及多元意识对思想政治工作造成了新的挑战,甚至还有新媒体对传统教育模式的挑战.在"大思政"理念下,如何面对挑战并完成思想政治教育战略目标,成为目前高校教育研究的重点.该文就大思政理念下艺术类院校工作机制进行分析和探讨,提出一些有效策略.     

美丽乡村建设中的农民生态伦理意识培育研究

在美丽乡村的建设中,农民的生态伦理意识培育尤为重要。只有不断加强农民的生态伦理意识培育,才能让农民深刻了解保护生态环境的重要性,进而促使其自觉践行生态伦理观,促进美丽乡村建设。在农民生态伦理意识培育中,存在培育体系不健全、培育方法陈旧单一、农民对生态伦理意识培育的价值认识不足等问题。针对这些问题,可以通过完善农民生态伦理意识培育体系、丰富农民生态伦理意识培育内容、利用大众传媒宣传生态伦理知识等举措提升农民生态伦理意识。     

古代耕读传家思想的内涵与现代价值指向

耕读传家来源于传统儒家思想,是古代知识分子出于持家目的和应对社会时局在历史长河中形成的"精于稼穑、读书修身"的思想,总结"耕读传家"传统思想对当代华夏社会发展的影响,并对其批判继承、吸纳融入当今提倡保留优良家风、重塑社会主义伦理价值的时代文化大潮中,以期对现代社会从政治经济到文化生态的全方位建设有所补益。     

基于学术组织文化的学术伦理建设思考

近年来,学术浮躁、学术垄断以及学术腐败等学术伦理问题在学术界引发了热烈的讨论。本文认为学术伦理问题产生的主要动因在于学术组织内部学术价值观的缺失与错位。学术价值观作为学术组织文化的核心,优秀的学术组织文化必然对学术伦理建设起着重要的规范引导、隐性监督以及教育熏陶的作用。因此,本文试从学术组织文化的视角出发探寻学术伦理建设的正确途径,以期为我国学术伦理建设做出些许贡献。     

网媒介质下高校舆情传播的引导与应对

新媒体介质的快速普及改变了传统的信息传播模式,网络舆情的广泛蔓延对大学生思想行为的影响无限延展,在增加校园管理及社会管理的难度的同时,也显著提高了应对这种影响的时间成本及管理成本,在一定程度上消解了大学生世界观、人生观、价值观塑造效度。积极构建"舆情预警及紧急处理机制",加强高校网络舆情理论、队伍、机制建设,科学培育大学生的有序政治参与意识是应对这一挑战的有益尝试。