地域文化研究综述

各具特色的地域文化是中华文化的重要组成部分。在新的时代条件下,我国愈来愈重视地域文化及其建设,关于这方面的研究也愈来愈丰富。当前,学者们围绕着地域文化的内涵、形成因素、特征、应用、价值以及建设的问题和措施等方面进行了一系列的研究。本文通过梳理地域文化的研究现状,充分认识到了地域文化建设的重要性,希望本研究能为进一步将地域文化研究引向深入提供参考。     

近年来河洛文化研究综述

近年来,河洛文化研究取得了一些成果:成立了中国河洛文化研究会,使研究得以有序进行;河洛文化研究出现了深入拓展的趋势,河洛都城史、宗教、对外交流和传播、河洛郎、墓志碑刻、河图洛书等方面的研究取得了较大进展;研究队伍和科研力量进一步加强。河洛文化研究也面临一些问题,一些理论性问题尚未解决,研究不够系统,低层次成果较多,经费短缺,研究队伍参差不齐等。笔者认为,进一步整合研究力量,组建一支高水平的研究团队,规范学术研究,扩大对外交流,创建河洛文化期刊等,对改变目前河洛文化研究的现状具有一定意义。     

北部湾（广西）港口经济研究综述

随着经济全球化和区域经济一体化的趋势越来越突显，港口和港口经济在区域经济发展中具有重要的地位和作用。文章在介绍港口经济及北部湾（广西）港口经济的基础上，概述了改革开放以来港口经济及北部湾（广西）港口经济的状况。     

北部湾(广西)港口经济研究综述

随着经济全球化和区域经济一体化的趋势越来越突显,港口和港口经济在区域经济发展中具有重要的地位和作用.文章在介绍港口经济及北部湾(广西)港口经济的基础上,概述了改革开放以来港口经济及北部湾(广西)港口经济的状况.     

“堆谐”文化研究综述

西藏文化历史悠久,具有浓郁的民族和地域特色,是中华文化的重要组成部分,促进西藏文化的发展进步能够推动中华文化的繁荣昌盛。拉孜“堆谐”是国家级非物质文化遗产之一,也是至今流传于西藏自治区各地的一种民间传统歌舞艺术,深受藏族群众喜爱。该文采用文献分析法进行研究,发现关于“堆谐”文化的研究主要集中在缘起、特征、传播、保护及区域等方面。“堆谐”是西藏优秀传统文化的表现形式,也是国家级非物质文化遗产之一,通过对有关“堆谐”文化的文献进行分类、梳理、总结和分析,以期为后来者提供一定的参考,并不断推动“堆谐”文化的繁荣发展。     

中国大运河文化带研究综述

以包括知网研学平台在内的中国知网（CNKI,简称“知网”）数据库作为数据源,借助知识图谱（Cite Space）软件,绘制出中国大运河（以下简称“大运河”）文化带的研究知识图谱,并对其进行可视化分析。研究发现：大运河文化带的研究热点主要集中在“文化遗产”“运河文化”“文旅融合”等领域,江苏省在这些方面领先全国。就研究路径而言,相关研究主要通过学者之间和研究机构之间的合作展开,但是彼此形成的合作网络还不够紧密。在研究前沿方面,相关研究主要以“文旅融合”为重点,注重经济文化层面的发展。基于此,针对大运河文化带建设与发展前景提出3条建议。     

关于慈善文化的研究综述

作为缓解社会矛盾效果显著的方式之一,慈善文化逐渐成为一个极富学术价值和现实意义的研究热点。本文通过梳理慈善文化定位、慈善文化的历史变迁、中西方慈善文化差异、慈善文化建构对策及企业慈善文化培育等方面的研究成果,以期为慈善文化研究提供理论指导和经验参考。     

1949年以前藏族文化研究综述

藏族文化是中华民族文化的重要组成部分 ,如今藏族文化研究热一浪高过一浪 ,但人们对 194 9年以前藏族文化的研究情况了解不多。本文主要对这一时期的主要著述进行简要的评述 ,并对各类著述的基本特征进行初步分析。     

文化旅游展演视觉下广西侗族传统节日文化传承创新研究

广西侗族有丰富的中华民族优秀传统文化,研究文化旅游展演视觉下广西侗族传统节日文化传承创新有非常重要的意义。该文对传统节日文化传承的现状和创新的原因进行分析研究,并根据分析结果从两个方面来对传统节日文化传承进行创新：一方面,利用技术手段来改变文化旅游展演的视觉效果;另一方面,通过创新方式来改变传统节日文化的传播形式。通过上述两个方面来创新传统节日文化,使我国在5 000年的文化底蕴中发展得更加长远,更好地推进经济发展。     

广西物质文化负载词的外宣翻译研究

广西物质文化具有浓郁的民族特色和地域特色,广西先民的物质创造力奠定了广西后续发展的坚实基础。《广西优秀传统文化概览》一书对具有广西特色的陶瓷器文化、金属器文化进行了详细描述,对于了解广西物质文化具有较高的参考价值和意义。该研究的重点在于广西物质文化负载词的翻译及文化外宣,并以纽马克交际翻译理论为基础举例说明了4种翻译方法,即音译加注法、直译加注法、“约定俗成”法和修正错误法。以期通过物质文化负载词的译介为广西文化走出去提供经验与借鉴,提升广西物质文化的对外传播力。     

中国“文化软实力”研究现状综述

文化作为软力量研究的最重要组成部分,引起了国际学界的普遍关注,中国近年来更是掀起了软力量和文化软实力研究的热浪。然而,国内学界对于软力量、尤其是文化软实力内涵的确定、研究路径的选择与逻辑指向的表述则是众说纷纭,莫衷一是,表现出我国对于文化软实力的研究仍处于初级阶段。     

从王梵志诗看唐初的民间信仰文化

王梵志诗歌中反映的社会内容可谓形形色色,而他的诗主要反映的是与传统文人士大夫截然对立的底层世界,真实道出了底层社会大众的处世哲学和生活情绪,并完整地描绘出底层民众的精神信仰状态。如对底层民众心中阴森恐怖的地域观、驳杂不纯的宗教信仰及消极的人生观与拜金思想等方面均有描述。因此,我们应该从他的作品中去体验底层民众的生活状态、感情、信仰及情绪等,这样才能深入发掘王梵志诗的思想与文化价值,而不是将其仅看作狭隘浅显的白话宣教诗。     

古朗水乡信仰体系研究

古朗水乡的信仰建筑自成体系,包括祠堂建筑、宗教建筑(三大宗教和民间信仰建筑)、社稷、石敢当等,多元丰富。通过统计分析信仰建筑的构成,发现其信仰体系的4个特点:数教并存,民间信仰体系庞杂;儒教为表,道教为里;遗留母系氏族信仰特点;受水文化的深刻影响等特点。     

民俗视野下中日崇火信仰的文化象征意义

中日民族中崇火信仰的内容多种多样,并各自拥有不同的象征意义。它具有象征家族、家庭生活延续与中断,以及通过火使物与物之间相互联结或分离等文化内涵,显示了火超自然的神圣性和巫术性。本文试站在民俗视野的角度,探讨崇火信仰在不同国家、不同民族中的各种具体表现形式及其象征意义。     

老安章布依族村寨原始信仰文化及其社会价值分析

老安章布依族村寨的原始信仰文化表现为多神崇拜,主要有图腾崇拜、自然崇拜、祖先崇拜、摩文化等。随着社会历史的发展,其文化传承和社会治理方面价值在一定范围内得以发挥作用。     

富川瑶乡的“百桩庙”

地处祖国南疆偏僻山区的广西富川瑶族自治县有座宏丽壮观的“百柱庙”。此庙地处该县朝东镇福溪村,坐东南朝西北,建于明永乐元年(即公元1403年),其结构奇特,有100多根大柱,规模宏大。宋末村民反抗征税征粮,烧死了县官后被围,在鏖战中有100多瑶汉村民壮烈牺牲,立寨后,为了纪念他们而建筑了这座“百柱庙”,是广西现存的     

“中国故事”视阈下广西山水文化对外传播研究

中国故事是凝聚了中国人思想、情感、意志等的故事,讲好“中国故事”是提高国家文化软实力、提升中华文化在世界范围影响力的重要手段。广西独一无二的地理条件孕育出了特有的山水文化,并在不同时期被广大劳动人民及不同作家们赋予了特定的人文精神和思想观念。广西以其特殊的地理位置和历史背景为基础,形成了独一无二的山水文化,其不仅是中国故事的内容载体,而且它本身也是构成“中国故事”的核心内容。该文通过分析广西山水文化的突出优势,和其所蕴含的中国精神,探索如何运用特有的山水文化讲好“中国故事”,同时也为广西山水文化的对外传播提供了新的途径。     

广西旅游职业教育对民族传统文化的传承与创新研究

在旅游职业教育中传承与创新民族传统文化,让更多优秀的民族传统文化得到传承与发展,成为当今旅游职业教育义不容辞的责任。广西旅游职业教育发展较快,具有一定的影响力,在传承与创新民族传统文化中优势明显。推动民族传统文化传承与创新的路径主要有:挖掘民族传统文化资源,开发民族传统文化新课程;大力培养学生创新创业意识,从中传承与创新民族传统文化;深化校企合作,开展实践教学。