岂能如此“释疑”——略评《温庭筠代作事释疑》一文

《文化学刊》2011年3期刊载的《温庭筠代作事释疑》一文,不仅“释疑”的方法与结论皆为错误,而且作者文献学功底的严重欠缺,以及其写作态度的浮躁与草率等,亦皆寓其中。为便于对“释疑”中全部错误的认识,本文特以“条辨”的方式,对其略作评析,以供参考。     

以“常”“长”机制推进廉政建设

党员干部队伍反腐倡廉建设是党的建设的一项长期任务,也是社会关注的一个热门话题.习近平总书记在十八届中央纪委二次全会上强调指出,"反腐倡廉必须长抓不懈,拒腐防变必须警钟长鸣,关键就在‘常’ ‘长’二字,一个是要经常抓,一个是要长期抓."我们要从战略和全局的高度出发,在建立健全常态化、长效化的机制上下功夫,推动党员干部队伍反腐倡廉建设取得实效、取得长效.     

中国土壤缘何长不出“苹果”

有人曾经问我,中国这么大,企业这么多,为什么没有出现一个“乔布斯的苹果”？我知道中国企业家的创新能力、偏执、挑战、追求卓越的精神其实。点也不输给乔布斯,但是我们能不能在现实的环境中,出现一个“苹果”这样的企业,这个还真的很难说。     

高职艺术设计专业“校中企”生产性教学模式的探索

本文在阐述多种工学结合教学模式的基础上,强调了"校中企"生产性教学法的优势,并结合高职艺术设计专业工学结合的具体情况,将学校教育与企业实际需求有机结合起来,探索了"校中企"生产性教学模式在高职艺术设计专业的具体应用和推广价值。     

传统节日文化如何“长入”今日生活

李萌在《社会科学报》2008年4月10日撰文指出,利用法定化这一契机对传统节日文化进行科学、有效的重构与再创造,同时立足于先进文化建设、和谐社会建设、社会主义精神文明建设的高度,从＂文化资源管理＂的专业视角,对清明节等传统节日这类＂文化资源富矿＂,在内容和形式上进行符合时代特征的全面挖掘、再创造和再生产,是传统节日文化有机“长入”今日社会生活的关键。唯有如此,传统节日文化才能呈现出生生不息的生命力,而正是在这种对传统文化遗产反复“咀嚼”与“品味”的过程中,蕴藏着丰富的文化创造的因子。     

共话丝路 释疑解惑 传递信心——“一带一路”国际合作高峰论坛采访侧记

<正>2017年5月14日-15日,初夏北京,生机盎然。举世瞩目的"一带一路"国际合作高峰论坛成功举行,与会领导人和代表共商合作大计,共绘发展图景。这是中国国家主席习近平2013年提出"一带一路"倡议以来,中国举办的最高规格的"一带一路"国际会议,是今年最重要的主场外交,也是新中国成立以来由中国首倡、中国主办的层级最高、规模最大的多边外交活动,意义重大,成果丰硕,影响深远。修路、茶叶、筷子——论坛上的文明互鉴     

温庭筠代作事释疑

孙光宪《北梦琐言》所载温庭筠代令狐绹作《菩萨蛮》词事,学术界素来采取信从态度。但王辉斌《温庭筠代作说献疑》对此提出若干质疑。本文针对其所持理由予以逐条商榷考辨,认为温庭筠代作事是可信的。     

夏季“养阳养长养心”九法

夏季气温增高，人们容易紧张、烦躁、心火过旺，尤其是中老年人，心功能稍差的人，在夏季容易在情绪激动或过劳的状态下，出现心肌缺血、心律失常导致心血管功能的障碍，血压升高甚至猝死。所以，夏季的养生尤其要护养心脏。     

《金瓶梅词话》序跋释疑

《金瓶梅词话》卷前有三个序跋,介休本的顺序依次为欣欣子序、廿公跋和东吴弄珠客序。今世校注本一般只是转录文本,加以标点,而不做校释,已出版的三种《金瓶梅》词典中也不收序跋中的词语。其实序跋作为《词话》的有机组成部分,对研究《金瓶梅》的成书及主旨有重要价值,未可等闲视之。今摭取序跋中的疑难词语加以阐释,庶于金学有所裨益。     

误书细勘原无误,不校校书比校勤——读清顾广圻藏书铭印“时思误书,亦是一适”

校勘学家向视＂误书＂,即误字或文字上有错误的书籍。《北齐书.邢传》：＂有书甚多,而不甚校。见人校书,常笑曰：‘何愚之甚,天下书至死读不可遍,焉能始复校此。且误书,思之更是一适。’＂宋代王应麟《困学纪闻.评诗》：＂东坡《春帖》用‘翠管银罂’（翠管银罂传故事,金花彩胜作新年。）,     

树上也长“米、蛋、油、盐”

在海南岛和西双版纳的森林里，生长着一种笔直高大，树干粗壮，叶片巨大的槿棕树。槿棕树的木质十分坚硬且耐腐，是上等的柱材。由于它的木质呈紫褐色，而被加工成了有名的“乌木筷子”和“乌木拐杖”。它的树干髓部贮有大量淀粉，用刀刮后浸入水里，等淀粉沉淀干燥后，再经过加工就可做成大米似的颗粒，吃起来比普通的米饭还要     

《马关条约》文本释疑二三例

《马关条约》最终有中、日、英三种文本,学界对条约文本中的几个重要问题存有分歧,有待考辨。本文拟以中日谈判及《马关条约》签订的历史过程为考察对象,系统梳理、证明三种约本皆系日方提出,并阐述文本比照时应注意的细节,这也有助于更好地理解相关的历史。     

民办地方性高校服务乡村振兴的“校企”“校地”育人实践教学研究——以马鞍山学院为例

民办地方性高校应培养适应地方发展的应用型人才。该文基于马鞍山学院所在地理位置因素,在校企共建实践教育基地的基础上,分析民办高校服务乡村振兴的现状。探讨政府、企业、学校“三重螺旋”的实践教学新模式,并根据该校涉农专业相关特点提出相应改革举措,为民办地方性高校服务乡村振兴的“校企”、“校地”育人提供一定借鉴。     

弓长论

在明末清初的民间宗教世界,出现了一位颇具神秘色彩的人物——弓长。他的宗教思想及其创立的大乘天真圆顿教,以高屋建瓴、继往开来的气势,对有清一代下层民众宗教运动产生了巨大而持久的影响。一弓长行迹弓长,即张字拆写①。明北直隶霸州人②。生卒不详。据笔者考证,...     

“富贵病”开始“平民化”

随着社会快速发展、生活日趋富裕和营养不断增强,肥胖症、糖尿病、脂肪肝、心脑血管病等“富贵病”开始““平民化”。据不完全统计,目前中国肥胖病患者就有数千万人,而糖尿病患者平均每天增加3000人,高血压患者已超过1亿人,并仍以每年2.5%的速度递增。种种迹象表明,富贵病除了与不健康生活方式     

“黑天鹅”终结“梦幻组合”

LTCM出现败象的征兆始于1997年的东亚金融危机,但基于基金管理人员对信息不对称的识别能力,败象显露得还不明显。但是到了1998年5月,基金回报率已经大幅下跌至亏损,为-6．42％,至6月进一步降至-10．14％,总资本减少了4．61亿美元,从而导致7月份所罗门兄弟公司的套利业务退出该基金。     

“通才”抑或“专才”

王义道在《北京大学学报》（哲学社会科学版）2008年第3期撰文指出：当今时代,各种学科都通的“全科通才”是没有的。也不可能再出现。所谓“通才”,一般是指那些从事基础学科研究、进行纯学理研究的人,和那些在专业领域从事宏观决策与组织管理的“学科通才”。他们实际上是另一类专才,是不同于在生产、服务第一线上进行具体技术工作的高一层“专才”。     

“平等”对抗“法治”

"平等"这一形而上的概念,在法学中指人在自然意义上和社会意义上的等价,其本身就是联合国公认的"法治"概念的核心构成要素。然而,作者认为,基于自然禀赋,平等是对"自然正义"的曲解,并且在社会谱系中"平等"的滥用不仅使政府权能弱化,同样会造成法律更迭频繁,法治无以为继的后果。     

“小康”与“大同”

正"决胜全面建成小康社会,夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利",这是习近平同志在党的十九大上做的重要报告。报告将作为党的一份历史文献,有待全党、全民去认真实践。我国自2000年就实现国民经济翻两番的任务,总体上达到小康水平,解决了绝大多数人的温饱问题,但仍有近亿的绝对贫困人口。在衣食住行用方面,人们有了原先绝不敢想的财产性收入,但贫富差距却大大加剧了。13多亿人口的大国,每年可以解决上千万     

“破财”变“生财”

创业路上不可能只赚钱不赔钱,但塞翁失马,焉知非福--阿平1988年从北京一所大学毕业后,赁着一股初生牛犊不怕虎的闯劲,东借西凑筹集了部分资金,开了一家电脑专营店,有