马丁·路德·金纪念日

马丁·路德·金是一位非洲裔美国牧师,因为以非暴力手段领导黑人民权运动而受到美国人民的尊重。自1968年4月3日遇刺身亡后,人们一直在每年1月15日他生日这一天举行纪念活动。1984年8月27日,罗纳德·里根总统签署法令确定每年1月的第三个星期一为全国性节日,纪念马丁·路德·金一生为争取民权所做出的不朽贡献。     

I Have A Dream

马丁·路德·金,美国历史上最著名的黑人民权领袖,倡导非暴力民权运动。1964年获得诺贝尔和平奖。1968年遇刺身亡,年仅39岁。现在,美国将每年1月15日定为“马丁·路德·金纪念日”,是全国性的法定节假日。 《I Have A Dream》发表于1963年8月28日,在林肯纪念碑前25万人的游行集会上。它是美国历史上最有名的演讲之一。     

黑人的大学文凭较“值钱”

《黑人高等教育期刊》最近发表一篇报告说,一纸大学文凭对黑人的价值高过了白人,而两者的中学文凭的差异就不那么明显。该杂志根据1990年的人口普查资料发现,大学学位为黑人增加的收入比为白人增加的收入多11％。受过大学教育的黑人,其收入中位数增加了14335美元,即从11328美元增至25663美元,比高中毕业黑人的收入多出127％。白人的收入中位数则增加了12964美元,比高中毕业生多86％。全美教育协会前主席玛丽·哈伍德·傅特     

民权领袖马丁·路德·金

马丁·路德·金,1929年出生在亚特兰大。父亲致力于消除种族隔阂,这对马丁·路德·金产生很大的影响。在宾夕法尼亚克隆泽神学院上学时,他知道了圣雄甘地,了解到甘地通过“非暴力革命”的斗争将印度人民从英国统治中解放出来。同时,马丁·路德·金也受到亨利·戴卫·梭罗“非暴力革命”的鼓舞。1948年获得学士学位后,马丁·路德·金又在宾夕法尼亚州克罗泽神学院继续学习,作为优秀毕业生,他获得了普莱福克奖励和J·路易斯·克罗泽奖学金。马丁·路德·金在1953年完成了博士学位所需的功课,两年后完成了毕业论文,并获得了博士学位,并像他父…     

抗议之曲赞美之歌--试比较理查德·赖特《土生子》和尼尔·佐拉·赫斯顿《他们的眼睛望着上帝》

理查德·赖特和尼尔·佐拉·赫斯顿20世纪出色的描写本民族生活的黑人作家.理查德·赖特应当时抗议种族歧视的呼声,用一副副触目惊心的画面展示了黑人内心在白人统治的世界里的畸形的发展.而尼尔·佐拉·赫斯顿跳出了黑色肤色的圈子,以个人的身份去观察周围的世界,去寻求自己的理想生活,为自己的不屈意志唱了一曲赞美之歌.     

我有一个梦想

人人生下来就是平等的,这条真理无需证明。1968年4月4日,美国田纳西州的黑人牧师马丁·路德·金被暗杀了,所有关心人权的人们,都为这一事件而悲愤,整个世界也为之震惊。马丁·路德·金出生于佐治亚州的亚特兰大市的黑人家庭。几乎从他记事之日起,就深刻地体会到了屈辱和不平。因为大城市里,黑人被禁止进入专为白人设的学校、戏院、餐馆、公园等场所。这种把人分成优劣、歧视黑人的行径深深地刺痛了他幼小的心灵。马丁·路德·金聪敏过人,他中学没念完,15岁就进入大学学习。大学毕业,他成为了一名牧师。以后,他又取得波士顿大学神学博士学位…     

《我有一个梦想》教学案例

从衣衫褴褛、戴着镣铐等待出卖的奴隶,到西装革履、自信满满地向公众大谈美国价值观的总统奥巴马,400年间,美国黑人的地位发生了惊人的变化。值得一提的是,这种变化并不像我们多数人想象的那样,是经过无数血雨腥风的暴力斗争得来的,相反,这种变化在最近的60多年间,更多地是以一种非暴力的形式而取得成效的。说起这些,我们就不得不提到一位黑人运动的领袖——马丁·路德·金。     

黑人文化的自我审视与自我批判——评托尼·莫里森的《最蓝的眼睛》

美国黑人女作家托尼·莫里森的<最蓝的眼睛>是一部思想意义极其深刻的作品.作者从一个黑人女性的角度出发,探讨和批判了黑人价值观念的失落和种族身份的迷失,揭露了黑人社会和家庭存在的种种问题,并对黑人未来的命运走向做出积极的思考.笔者认为托尼·莫里森与黑人男作家不同的是在她的这部作品中很少见到激愤抗议之声,取而代之的是对黑人文化客观而冷静的自我批判和自我审视.     

会爱的心与善爱的智

有个黑人小孩在公园里玩耍,他看到一个卖气球的老人,手里拿着五颜六色的气球,有黄色、白色、红色、蓝色……惟独不见黑色的气球。黑人小孩纳闷地问:“为什么没有黑色的气球呢?”老人听了,将手中的气球松手一放,气球冉冉上升。这时候,老人回过头来对小孩说:“亲爱的孩子,气球能不能升空,不在于它的颜色,而在于它里面有没有气。”黑人小孩听完老人的话,得到很大启示。这个小孩长大后,成了黑人民权运动的领袖,他就是马丁·路德·金。小马丁·路德·金是多么的善问——他问的是一个与自己肤色有着密切关系的问题,他关心着一只黑色气球的命运,他…     

女性主义与民族文化的融合——从《黑娃》看托妮·莫里森的女性主义立场

托妮·莫里森是著名的美国黑人女作家 ,1993年诺贝尔文学奖获得者。她的小说以自己作为黑人女性的特殊经历为依托 ,从一个黑人女性主义者的角度 ,塑造了一系列个性鲜明的黑人女性形象。《黑娃》通过对黑人女性的分析 ,阐释了托妮·莫里森的女性主义立场     

试论非标准英语的文学作用--读《哈克贝利·费恩历险记》

马克·吐温在其代表作<哈克贝利·费恩历险记>中开创了美国小说口语化的先河.通过分析马克·吐温在小说中对黑人英语和儿童英语的运用,揭示了不规范英语在文学作品中塑造个性人物和深化作品主题的重要的文学作用.     

走向精神生存--《格兰奇·科普兰的第三次生命》中的男性形象分析

艾丽斯·沃克是美国当代著名的黑人妇女小说家,其妇女主义思想在黑人女权运动中颇具影响,对精神生存(即对黑人民族的完整生存)的关注是沃克妇女主义思想的核心,也是其作品一个永恒的主题.论文通过对沃克第一部小说<格兰奇·科普兰的第三次生命>中男性人物从男子精神的缺失到寻找灵魂的复归并最终走向精神生存的艰难历程的分析,指出,在黑人男性身上同样蕴涵着沃克深刻的妇女主义思想,即作者对黑人民族精神生存的关注.     

《紫色》中的女性形象剖析

在《紫色》这部小说中 ,艾丽丝·沃克描写了黑人女性在种族歧视和夫权专制双重压迫下的种种不幸 ,反映了她们女性意识的觉醒和自我价值的完善过程。艾丽丝·沃克摆脱了善良宽厚、思想简单、逆来顺受的传统女性形象 ,将其对生命的热爱和对幸福的执着追求倾注到文学作品中 ,塑造了一个全新的黑人妇女形象。     

从《紫色》的结局看艾丽斯·沃克的妇女主义思想

美国当代黑人女作家艾丽斯·沃克在其很多作品中表达了她作为一名坚定的黑人女权主义者的立场和理想,她提出的妇女主义思想贯穿在每一部作品中,代表作《紫色》的结局更是充分体现了她的这一思想和对黑人女性命运的关注。     

一部黑人女性文学的革命之作 --评赫斯顿的《他们眼望上苍》

<他们眼望上苍>是美国黑人女作家佐拉·尼尔·赫斯顿所作的一部在黑人女性文学史上具有革命意义的作品.它不但塑造了新的黑人形象,而且避开了种族压迫与歧视的主题,把视角转向了反映全面的、更具普遍意义的两性关系和女性出路的问题.     

从拒绝让位到敬老尊贤

上个世纪50年代美国“民权运动之母”，高龄92的罗莎·帕克斯(Rosa Parks)最近逝世。身为黑人妇女，她的身后事可谓极尽哀荣，不仅灵柩可以停放在华盛顿的国会山圆形大厅，布什总统也前往哀悼，并且宣布当她安葬时，全国所有公共建筑都必须下半旗致哀。 50多年前，罗莎因为在巴士车上拒绝让位给白人，被捉。而当时另一位年轻黑人马丁·路德·金为她，也为所     

信念是一面旗帜

罗杰·罗尔斯是美国纽约州历史上第一位黑人州长,他出生在纽约有名的大沙头贫民窟。在这儿出生的孩子,很少有人受到高等教育。然而,罗杰·罗尔斯是个例外,他不仅考入了大学,而且成了州长。 在就职的记者招待会上,面对300多名记者,罗尔斯对自己的奋斗只字未提,只谈到     

我有一个梦想(一)

1963年8月28日,马丁·路德·金牧师在华盛顿林肯纪念堂发表这个美国历史上最激动人心的演讲。后来一位新闻记者指出,金氏的演讲"充满了如林肯和甘地般崇高的精神和《圣经》般流畅的韵律"--既义正严辞又有节制;既侃侃陈词又雄壮有力,它公开宣扬了非暴力的改革途径。到了七十年代,美国国会、总统和法院终于解除了金氏在演讲中提到的各种法律障碍。马丁·路德·金也永远为世人所尊敬与怀念。     

帮学生鼓起信念的风帆

罗杰·罗尔斯是美国纽约历史上第一位黑人州长。在他就职的记者招待会上,对自己的奋斗史只字不提,他仅说了一个非常陌生的名字——皮尔·保罗。后来,人们才知道,皮尔·保罗是他读小学时的一位校长。     

《所罗门之歌》主人公奶人的性格发展

托妮·莫里森是首位获得诺贝尔文学奖的黑人女作家 ,其作品主要描写黑人的生活状况及心灵世界。她的代表作之一《所罗门之歌》讲述绰号为“奶人”的黑人男孩的成长历程。奶人在家中得不到自由 ,父母令人窒息的冷漠的婚姻生活 ,甚至母亲和情人的汹涌的爱对奶人来讲也是一种桎梏。而在离家的旅程中 ,他获得了自由 ,找到了自我 ,找到了自己的根 ,也了解了祖先的辉煌过去。