法家的法治之再审视

法家法治的理论和实践,是中华传统文化的组成部分。当代中国改革开放以来,始终强调依法治国,“十八大”报告强调法治是中国特色社会主义治国理政的基本方式,要求全面推进依法治国。“十八大”报告还强调,法治是社会主义核心价值体系的重要内容。在加强法治建设的新时期,历史上法家法治的理论和实践,作为文化资源（或叫做思想资源、思想资料）应该注意研究,对它的正面和负面都应该研究。主张法治,反对人治,确认法治优于人治,是它的正面。与专制主义结合,作为君主的治国工具为专制政治服务,与现代法治有性质不同,是它的负面。这正负两面都应该研究。如果因为“文革”中发生过“批儒评法”,而放弃研究法家的法治,把这份文化资源弃置不用,是很可惜的。出于以上想法,我提出法家的法治之再审视这个话题,作出几点重新思考。     

坚持以人为本、以德治馆为目标 推进区县图书馆整体水平

江泽民同志在全国宣传工作会议上阐述了依法治国与以德治国的辩证关系，强调“我们应始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来，把依法治国与以德治国紧密结合起来”。这一立国宏观的思想提出．对于推动我国社会全面进步具有时代和现实意义。它有着鲜明的时代性和创造性，反映着建设有中国特色社会主义的本质要求：它有着全新的伦理思想目标．体现了党对思想道德建设的重视：它有着宣传文化阵地责任的要求，体现重视人的全面发展的价值取向。现在图书馆的实践要求现代价值观念和现代伦理精神的支撑，促进人的德性现代化。     

文化事业单位的经营活动必须加强法律意识

党的十五大提出了“依法治国，依法管理经济文化事业”的基本战略。为进一步加强文化市场法制建设，文化部于1998年在全国开展了文化市场法制建设，文化部于1998年在全国开展了文化市场法制年的活动，促进了我国文化市场管理工作再上一个新台阶。     

中国式舞台意象的现代表达

真正的艺术，是“发自内心深处，抵达内心深处”的，即发生于创作与接受之间的心灵对话和深刻交流。只有丰富的情感和深刻的思想浸透其中，戏剧表演才会产生真正的“意象”。我希望在话剧舞台创造一种集“传统意韵”和“现代品味”于一身的中国式舞台意象。     

学好“三个代表”管好文化市场

江泽民同志站在历史的高度提出了新时期党的建设“三个代表”的重要思想。这一重要思想集中体现了党的根本性质、基本宗旨、历史使命，体现了社会主义本质要求，是在新时期对各级党组织和党员干部提出的新要求，是指导各级各部门做好各项工作的思想武器。县文化部门应从学习“三个代表”，强化“四种意识”入手，认真抓好文化市场管理工作，当好建设中国先进文化的领头雁。     

抓住文化发展机遇 加快社区图书馆建设——学习江泽民同志关于“三个代表”思想

江泽民同志关于“三个代表”的重要思想，集中体现了党的根本性质和宗旨。其中关于党始终代表中国先进文化前进方向的思想，是我们面向新世纪努力推进社会主义精神文明建设的重要指导思想。当代中国先进文化的前进方向，是要建设有中国特色的社会主义文化，也就是要以马克思主义为指导，以培育有理想、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未采的民族的科学的大众的社会主义文化。     

金融危机与新世纪中国文化创新

美国的金融危机背后暴露出的是文化危机和生存危机。在此背景之下，我们的当务之急是要破除对西方的仰视心理，对西方的文化霸权主义以及诸多的“现代性弊端”加以质疑，不再拼凑他国的思想文化百衲衣，以中国经验中国元素建构社会生活理念和生活价值观，通过“创新经典”进行自身文化建设的“再中国化”，从而成就中国文化形象的整体高度和阁度，并拥有影响和引导这个世界前进的文化力量。     

出版——出版

图书出版概况；第9届沪港出版年会；中国图书角逐“世界最美的书”；“世界最美的书”设计艺术展；“世界最美的书”评选活动；“文化中国”系列丛书在美国面市；《大辞海》法学卷、语育学卷面世。[编者按]     

开展“廉洁执法十不准”专题教育的几点体会

今年初，市文化市场稽查支队被评为“全国文化系统先进集体”，受到国家文化部，人事部的表彰。为了保持荣誉，进一步提高队伍素质，真正做到廉洁、文明执法，促进文化市场工作取得更大成绩，今年4-6月，我们用“三讲”的形式和方法，开展了以“廉洁执法十不准”为主要内容的思想教育活动。在活动中，紧密结合实际，注重思想政治教育，注重素质提高、注重解决思想问题和实际问题，学、讲、写、帮、改五管齐下，使活动开展得有声有色，收到了好的效果。主要做法和体会是：     

建立完善的具有中国特色的社会主义文化法律体系

中共中央总书记江泽民同志在党的十五大报告中，把加强法制建设作为政治体制改革的主要任务。他强调：“加强立法工作，提高立法质量，到2010年形成有中国特色的社会主义法律体系”，并提出了“依法治国，依法管理经济文化事业”的基本战略。文化事业是社会主义事业的重要组成部分，进一步加强文化法制建设，建立完善的具有中国特色的社会主义文化法律法规体系，既是社会主义市场经济发展的需要，也是文化领域落实依法治国方针的必然要求和重要组成部分。     

"花神精神"与"游乐原则"的完美融合——"花人合一"的提出及其实践

为解决“日神精神”和“酒神精神”的文化矛盾，西方提出了“神人合一”观念；为协调儒道文化矛盾，中国提出了“天人合一”思想。这两种思想影响了中西文化走向，但又具有各自的文化缺陷。本文提出“花人合一”思想，强调“花神精神”，倡导触及生命本质的“至善至美、自由自在”的主客体高度融合的唯美境界。“花人合一”必须通过“游乐原则”才能得以生动体现。“游乐”是人的天性。至乐、天乐、率性求乐与“无害的快感”是人的内在本质追求。因此，应搭建一个平台来展现“花人合一”的丰富内涵和魅力，实现审美，丰富人们的精神文化生活，净化和提升人们的道德修养。这就是“花人合一”理论运用于实践的深刻意义。     

把握好文化发展的契机 沿着先进文化方向前进

干禧龙年，华夏神州大地龙腾虎跃、莺歌燕舞。江总书记在广东考察时，就加强新时期党的建设提出了“三个代表”的重要思想，强调“只要我们党始终成为中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方面中国最广大人民的根本利益的忠实代表，就将永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。”江总书记的讲话精辟论述了哲学社会科学在人类认识世界、改造世界，推动社会进步，打开人类历史和自身发展进程中大门的一把“钥匙”，为我们提供了辩证唯物主义方法论，“三个代表”是我们中华民族立国之本，也是我们文化工作的工作指南。     

历史文化名城遵义文化建设新举措

最近，江泽民总书记在广东、江苏、上海等地考察时，提出了“三个代表’的重要思想。在“三个代表”的重要思想中，江总书记把“代表中国先进文化的前进方向”作为党的建设一项根本任务和要求提出来，不但是对党建理论的总结和发展，而且深刻揭示了中国共产党成立后中国社会历史发展的规律，是对中国共产党关于文化建设理论的深刻总结和发展。     

树立创新意识，管活文化市场——浅谈市场管理中的执法与疏导

“积极进行文化创新，努力繁荣先进文化”。这是江泽民同志继“三个代表”的重要论述之后．在“七一”讲话中向全党发出的又一个伟大的号召。创新，是一个国家和民族的灵魂。而文化创新，是实践“始终代表先进文化的前进方向”的重要方略．是发展和繁荣有中国特色社会主义文化的思想基础。对全党同志．尤其对于包括文化市场管理执法队伍在内的广大文化工作者来说．是我们新时期的行动纲领和奋斗目标。     

佛教自利利他思想及其现代价值

“自利利他”是佛教的一个重要思想，它贯穿于全部佛教之中，尤其为大乘佛教和崇尚大乘佛教的中国佛教所倡导。“自利利他”思想具体表现为“四无量心”、“四摄 法”，和“六波罗密”，体现了慈悲为怀、平等利他，以及自利与利他并行并重、辩证统一的精神。它是传统化中的优秀化，对于当今社会正确处理人与人、国与国、民族与民族，乃至企业与企业的关系，具有重要理论价值，应该成为普遍伦理原则加以发扬光大。     

“多彩中华”展示多彩中华

中国是世界四大明古国之一，素有“衣冠王国”的美誉。“多彩中华”中国民族服饰展示是中国民族博物馆精心打造的以全面展演中国民族服饰化为内容的重点化项目，被誉为中国民族化的一支“奇葩”，曾多次走出国门，在国际社会产生了广泛影响。1999年以来，中国民族博物馆举办的民族服饰表演连年多次在新加坡演出，数度轰动狮城，演员两次受到新加坡总统纳丹接见，并被载入中新化交流大事记。2002年，中国民族服饰展演项目被正式命名为“多彩中华”。2003年，“多彩中华”参加在法国举办的中国化年开幕式，     

革新理念与机制，从容应对WTO的挑战

“九五”以来。福建的文化事业和文化产业在邓小平理论的指引下，认真贯彻“三个代表”的重要思想．以繁荣文化事业和振兴文化产业为中心，以深入推进文化体制改革为动力，突出重点、回忆建设、夯实基础、全面推进，在弘扬和传播先进文化的进程中取得了较为突出的成绩。然而，应该清醒地看到我省     

孔子的世界主义与民族文化认同

孔子之仁的思想，一方面体现了道德理性的自觉，另一方面体现了人类意识的自觉。仁之“爱人”即是“爱类”，爱世界上所有的人，孔子的思想是以爱人类为中心的世界主义。在孔子的世界主义思想中又内在地包含着民族化认同的思想，对华夏化传统的认同强化了中华民族的统一意识，也促进了华夏族与少数民族的相互融合与多元互补。近代以来，孔子的世界主义与民族化认同思想得到继承并具有了新的时代内容。在当今经济全球化的浪潮中，我们应保持“国家主义与世界主义的折中”。     

“四川大学《儒藏》首发式及学术研讨会”综述

经过8年的认真准备和艰苦努力，《儒藏》首批成果终于在四川大学问世。首批出版的50册系儒学史料的首次收集和整理，字数达2600余万，被学人喻为“千古儒学第一藏”。儒学是中国数千年传统化的主干，《儒藏》的修纂将为中国化树立一面旗帜；儒家思想是传统中国的主流思想，《儒藏》的编成出版结束了儒学自古无“藏”的历史，2500余年的儒学献进入了系统汇集、编录和整理出版的阶段。“二氏（佛、道）有藏，吾儒何独无有”自此终成为历史的浩叹。     

德清俞平伯

一般说来，大学问家不外乎几种途径：一是源于名师，所谓“名师出高徒”；二是出自名门，因为在其背后，不仅有“家”的意味，更有着“学术文化”的底蕴与传承。中国是一个深受家族影响的国度。法国汉学家汪德迈在描述中国儒家文化的特征时，用了三个词“家庭、礼仪、文官制”，并指出中国传统社会是“以家族关系为纽带的古老社会模式”，“社会的一切行为规范都从家族关系规范中演绎改造而来”。世家现象为中国文化一大景观，文化艺术方面的世家名门可谓屡见不鲜。