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焦伟 《语文月刊(学术综合版)》2013,(1):78+88
宋代著名文学家苏轼,是唐宋散文八大家之一,散文与欧阳修齐名,是继北宋欧阳修之后的文坛领军人物。他一生中留下很多脍炙人口、流传不朽的诗赋,最著名的是赤壁三赋,其中《前赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》入选为人民教育出版社高中语文教材。这两篇课文虽都写的是赤壁,却并非三国赤壁战之地。在必修2第九课《赤壁赋》32页的课下注解1和必修4第五课《念奴娇·赤壁怀古》36页课下注解3都有这样一句话,"苏轼所游的是黄州的赤鼻矶,并非赤壁大战处。"这两篇文章的课下注解明确指 相似文献
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《前赤壁赋》是苏轼于宋神宗元丰五年（1082年）贬谪黄州（今湖北黄冈）期间所作，因其后来还写过一篇同题的赋，故称这篇为《前赤壁赋》。全赋文字优美，将写景与抒情结合，寓哲思于写景叙事中，是古代辞赋中的优秀之作。同时《前赤壁赋》中蕴含的关于人生和自然的哲理以及苏轼乐观豁达的态度对于当代人也有着特别的启示。 相似文献
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《赤壁赋》是苏轼于宋神宗元丰五年(公元1082年)所作的一篇著名文赋。作者曾两次游览赤壁,先后写了《赤壁赋》和《后赤壁赋》。为了与《后赤壁赋》相区别,后人便在《赤壁赋》前冠一"前"字,因此《赤壁赋》亦称《前赤壁赋》。元丰二年(公元1079年),苏轼因反对王安石新法, 相似文献
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《赤壁赋》是苏轼于宋神宗元丰五年(公元1082年)所作的一篇著名文赋。作者曾两次游览赤壁,先后写了《赤壁赋》和《后赤壁赋》。为了与《后赤壁赋》相区别,后人便在《赤壁赋》前冠一"前"字,因此《赤壁赋》亦称《前赤壁赋》。元丰二年(公元1079年),苏轼因反对王安石新法, 相似文献
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严可均《全汉文》《全后汉文》辑录汉赋作品多达75家,258篇,远远超过此前李鸿的《赋苑》和陈元龙的《历代赋汇》,并且所辑各赋内容完备,考校精详,备载出处,编排有序,还提供了作家小传等方面的资料。这是我国古代汉赋编录史上的集大成之作,至今仍有很高的参考价值。 相似文献
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苏轼被贬谪黄州期间,写下了震烁文坛的《念奴娇·赤壁怀古》和《前、后赤壁赋》,一词二赋,尽抒赤壁之情。苏轼何以对赤壁如此情有独钟呢? 苏轼是中国古代文史上一位极具影响力的人物。其诗词文赋足以令后人驻足瞩目,仰之弥 相似文献
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杨一吾 《中学语文(读写新空间)》2001,(11):19-19
一、赋题应为“前赤壁赋”。从时间看苏轼谪黄州两游赤壁作两赋,如不用前、后加以区分,使人误解只写了一篇赋。《历代文选》等诸多古文选注本赋题用《前赤壁赋》;王力主编《古代汉语》(中华书局1979年版)题为《前赤壁赋》,注“他(指苏轼)曾两次到黄州城外的赤壁(赤鼻矶)去游览,写了两篇赋,这里选的是前一篇”。《大学语文》(华东师大1984年版)题是《前赤壁赋》,注“苏轼曾两游赤壁.写下两篇《赤壁赋》,此为《前赤壁赋》”。《中华活叶文选》(合订本第五卷,上海古籍1980年版)目录、总题为《前后赤壁赋》,分题为 相似文献
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<正>【作品概况】《前赤壁赋》是苏轼于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作的赋,记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁时的所见所感。同年十月,苏轼再次泛游赤壁,写下了第二篇以赤壁为题的赋,为《后赤壁赋》。两赋都是文学史上著名的杰作。书作《前赤壁赋》为苏轼行楷书。长卷,纸本,纵23.9厘米,横258厘米。台北故宫博物院藏。 相似文献
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《中学生阅读(高中版)》2008,(10)
元丰五年(1082)七月十六日,苏轼一场赤壁夜游,《前赤壁赋》诞生。如果说,"赋"这种文学形式,自枚乘、司马相如以来便带有一种原罪的话,那么,只要有一篇《赤壁赋》,就可赎尽一切罪愆。有了《赤壁赋》,谁还能说"赋"这种形式不能与诗、词、曲及散文、传奇并肩而立,自立于文学之林? 相似文献
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李萍 《中国小学语文教学论坛》2018,(2)
前后《赤壁赋》是苏轼散文的代表,苏轼在文中寄情江渚,寻找慰藉:《前赤壁赋》在抒情中探究变与不变,寄感伤于描写之中;《后赤壁赋》在虚实之间自嘲,道出了作者的人生哲学。 相似文献
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段振良 《贵阳学院学报(社会科学版)》1987,(1)
苏轼的《前赤壁赋》,选入全国高校公共课《大学语文》教材,单就讲解这篇文章的思想而言,关键在如何看待苏轼对人生的那段议论。而其中的哲学观点,又是苏轼借以解脱苦闷的精神依靠。这段文字说: 苏子曰:“客亦知乎水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2008,(30)
《前赤壁赋》反映了苏轼一段伟大的心路历程和人格的一种超越与升华。本文拟从大文化的角度来研读这篇文章,一是从地名赤壁的美丽误解可领悟苏轼的建功情结,二是从"主客问答"的行文手法可感受到苏轼的双重情感,三是从文章物事的叙述转换可分析出苏轼的情感超脱。 相似文献
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金诤 《四川教育学院学报》1998,(4)
苏轼散文的编年、辨伪一直为古今学者所致力,清人王文浩《苏文忠公诗编注集成总案》（以下简称《苏诗总案》）一向是较权威的考证,今人吴雪涛《苏文系年考略》（内蒙古教育出版社1990年）、孙民《东坡赋译注》（巴蜀书社1995年）也作了不少工作。凡礼先生点校的中华书局版《苏轼文集》、四川大学古籍所整理的巴蜀书社版《全宋文》苏武文集部分也作了一些辨伪,但仍有不少错误及疑难之处。在此,笔者谨选列自己从事苏轼散文校注的点滴所得,以就正于方家。《老饕赋》（中华书局版《苏轼文集》卷一）清王文诰《苏诗总案》卷四二定此赋作于哲… 相似文献
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《五礼通考》是中国古代礼学的集大成之作,从文献学角度来讲,有着极其重要的考证校勘价值。《五礼通考》所征引《宋史》与中华本《宋史》存在诸多差异,今举例说明《五礼通考》引文之考校价值及其讹误之处。 相似文献
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苏轼《念奴娇·赤壁怀古》作年新考论 总被引：1，自引：0，他引：1
杨松冀 《乐山师范学院学报》2009,24(7):1-6
学术界一般依从南宋傅藻的观点,认为此词为苏轼元丰五年七月游赤壁后继《前赤壁赋》而作。比较《念奴娇》词和《前赤壁赋》描写的情境,二作当不可能因同一次赤壁之游而作;词中对英雄人物的热烈歌颂和“人间如梦”的人生悲慨形成了强烈的情感冲突,此种强烈情绪必因一非常事件之触发。考北宋史实,元丰四年十一月宋师“灵州溃败”,可能这正是本词创作的原因。因苏轼得到宋师失败消息当在该年十二月中下旬,故本词亦当作于是时。另本词的词牌、词题、词句以及形象的塑造和谋篇布局中都暗藏玄机,这些都为元丰四年说之有力证据。 相似文献
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张宝印 《语文世界(高中版)》2022,(3):58-59
《赤壁赋》是统编版高中语文必修上册中的一篇课文,文章出自北宋文学家苏轼之手,写景抒情充满了诗情画意,并采用主客对话形式表达作者的观点及旷达的人生态度.此赋作于宋神宗元丰五年(1082年),苏轼被贬黄州(今湖北黄冈)之时.《赤壁赋》记叙了苏轼与友人月夜游赤壁的所见所思所感.通篇是以作者的主观感受为线索,以主客问答的行文方... 相似文献
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曾枣庄 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(5):72-80
文章分四个部分:首辨伪,认为《苏轼文集》所收苏赋27篇,有两篇非苏轼作品;次编年,考订了前人编年有待商榷之賦;次分体,认为苏賦诸体皆备,他以文赋闻名于賦史, 但他的多数赋仍是骈赋和律赋;最后是苏赋分类,认为苏赋题材十分丰富,含议政、纪游、吊古、咏物,苏轼不善饮酒,而咏酒赋特多。 相似文献
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邓昭祺 《乐山师范学院学报》2006,21(10):1-5
苏轼很敬佩屈原。他虽然没有写过专门评论屈原的文章,但我们可以从他的诗、赋、书信和杂文里,找到一些和屈原与《离骚》有关的文字,《屈原塔》诗和《屈原庙赋》,就是其中最详细的资料。本文尝试尽量把这些资料集中在一起,加以分析和讨论,使我们能够比较全面地了解苏轼对屈原和《离骚》的看法。 相似文献