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邓缵先民初在新疆叶城等县任职期间所写的诗作及工作纪述《毳庐诗草》等著作,记录了清末民初转型时期当地人文社会生态的大量信息,尤其是西北风土人情的描述,以及大量寓意深远励志的哲理。尤其在执行公务时,他注意拜访当地俗民,做好口述史料的保存,为后人解读多元中华文化中的新疆俗文化提供了一个可贵的文本。 相似文献
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石经纶 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2004,23(4):77-80
金逸是袁枚"性灵"说的实践者;《瘦吟楼诗草》闪耀着人文主义的思想光辉;亲情温馨、意趣高雅是金诗的显著特色;"不怨不怒",庄周式的精神超脱见证着一个不屈的灵魂。 相似文献
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刘雄 《四川职业技术学院学报》2013,23(4):52-55
张问陶是清代著名诗人,著有《船山诗草》及《船山诗草补遗》。成镜深先生主编的《船山诗草全注》,对张问陶的三千多首诗全部加以注释,是至今最完整的张问陶诗集注本,但仍有不少错误,笔者对此做了订误。 相似文献
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刘雄 《川北教育学院学报》2013,(4):52-55
张问陶是清代著名诗人,著有《船山诗革》及《船山诗草补遗》。成镜深先生主编的《船山诗草全注》,对张问陶的三千多首诗全部加以注释,是至今最完整的张问陶诗集注本,但仍有不少错误,笔者对此做了订误。 相似文献
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清嘉道间丰润籍诗人陶誉相的诗歌创作取得了较高成绩,其《芗圃诗草》中表现安徽灾情之作继承了杜甫以来的现实主义传统,堪称诗史,是了解清代后期救灾及流民问题的重要史料。此外集中描写亲情的诗歌感情深挚,不假雕饰,感人至深。陶澍在《芗圃诗草序》中称陶誉相为“姚武功、孟溧阳一流人物”,并不足以概括其诗歌的整体艺术风格。总的来看,陶誉相诗歌兼综唐宋诸大家,对苏轼诗歌的学习模拟之处较多。赵琴士《兰言集》、王柳村《群雅集》以及《国朝诗铎》《晚晴簃诗汇》等选本对陶誉相诗歌均有选录,这表明陶誉相在清代诗坛产生了一定的影响,故其诗歌的创作特色值得引起学界的进一步关注。 相似文献
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郭孝儒 《四川职业技术学院学报》2006,16(2):29-31
中华书局出版的《船山诗草》是迄今为止国内有关清代四川遂宁诗人张船山诗集的最佳版本。但白璧微瑕,该书文字、标点及作品编年、编排等校勘尚有遗漏之处。本文例举一、二,以期该书更为完善。 相似文献
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清代陇右诗人吴镇一生笔耕不辍,著述丰富,但其早期诗集《玉芝亭诗草》流传较少,学者多未寓目,相关文献亦未著录。本文通过对《玉芝亭诗草》及《松花庵全集》、《洮阳诗集》的比较研究,详细论述了《玉芝亭诗草》的内容及吴镇早年的诗学成就,并辑补了吴镇佚诗若干首。《洮阳诗集》的编选者将吴镇部分侠诗羼入其祖父和父亲名下,本文亦进行了一一辨析,为学界进一步研究吴镇提供参考。 相似文献
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郁贤皓 《南京师范大学文学院学报》2007,(2):180-188
李白是唐代最伟大的诗人之一，是中国古代诗歌史上最璀璨的明星，他以独特的成就，把中国的诗歌艺术推上了顶峰，作出了伟大的贡献。他的许多优秀诗篇，不但在中国人民中脍炙人口，而且在世界各国人民中也有很大的影响。现在，我们将他的优秀诗篇精选出来，汇为一编，供青年人阅读，显然是很有意义的。 相似文献
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月人 《陕西广播电视大学学报》2009,11(1):60-62
苏广洲大校新著《牧波斋吟章》所收诗词曲作品约500首，忧患意识浸透在字里行间。赤子情怀、爱国情操感人至深，时代歌手为人民鼓与呼的形象光彩照人。作为“长安诗词浇派”的健将，苏广洲诗词。人正品端情烈才奇”的艺术特色分外鲜明，浩然正气令人肃然起敬，的确是改革开放新时期的社会现实写照．随着时间的推移，它的史诗性特质将进一步凸现。 相似文献
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我与赵文化结缘起自上世纪的1987年,是邯郸市历史学会、博物馆、河北省历史学会和中国先秦史学会联合在邯郸市召开的"首届全国赵文化学术讨论会",当时我任中国先秦史学会秘书长,参与筹备和会中具体工作.会中我结识了河北省、邯郸市不少研究赵国历史文化的学者,发现他们对赵文化探研比我强许多,都是我学习的师友. 相似文献
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王玉媛 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2021,40(4):36-39
王鸣盛是乾嘉时期著名学者、诗人,名列沈德潜晚年弟子"吴中七子"之首。由陈文和主编的《嘉定王鸣盛全集》收录王鸣盛诗文集最为完备,嘉惠学林良多。但王鸣盛著述较多,有些序文见于各家别集中,《全集》难免有遗珠之憾。今从清人别集中辑得王鸣盛序文七篇,略加考述,助益全面了解王鸣盛交游情况及其诗学主张,管窥清代乾嘉时期诗坛风貌。 相似文献
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吉狄马加 《涪陵师范学院学报》2003,19(2):39-40
《冉庄文集》是冉庄从事文学创作40多年后在诗歌、散文、小说、评论等多方面取得可喜收获的集中体现。冉庄以大量优秀的山水诗受到普遍关注,偏重于作品的道德价值,其散文创作饱含诗情,立足当代,取材广泛,有较强的现实感和时代感。《冉庄文集》还收录了他在文学批评和理论研究方面的文章。 相似文献
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《太原大学学报》2020,(1):64-74
宋代诗人在诗中多写到王羲之的《兰亭集序》,他们把文士的聚会多比喻为兰亭雅集,常化用序中的意象,思考序中表现的生死感伤情绪,批评萧统编选《文选》不选此序,还在诗中描写《兰亭集序》真迹的流传,《兰亭集序》的摹本和刻本,以及对《兰亭集序》书艺的评价。由于《兰亭集序》既具有文学价值,又具有书法价值,其摹本、刻本在宋代广泛流传,文人士大夫也广为阅读、摹写,加之宋代诗人的人文修养深厚,作诗爱写书籍、字画、书斋以及士人生活题材,作为法书的《兰亭集序》就经常写入诗中。宋代诗人在诗中描写《兰亭集序》,拓宽了宋诗的题材,丰富了宋诗的人文意象,并体现了宋人"以学问为诗"的特点。 相似文献
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中国书法艺术深厚的文化底蕴,造就了大量的艺术家。王羲之是其中的佼佼者。奠定其书坛王者地位的佳作《兰亭序》 是中国书法形式美的典范,也是王羲之人生品格美的写照。 相似文献
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李珺平 《湖南城市学院学报》2013,34(3):32-39
《花间集叙》包含浓重道家道教思想内容,欧阳炯亦有复杂作叙动机,这两个问题学术界长期以来从未有人言及。《花间集叙》不仅贯穿着道家道教思想内容,也集中阐述了唐五代文人曲子词与道家道教之关系。其所贯穿的道家道教思想内容在当时不是可有可无的,而是有着强烈的主流意识形态意义和宗教意义的。欧阳炯为《花间集》作叙,是一个包含着四重子动机的多趋式动机。在这些子动机中,既有借重道家道教提高唐五代文人曲子词艺术地位及政治地位的考虑,也有个人现实利益之考量。 相似文献
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果蝇培养过程中各环节的优化 总被引：3，自引：0，他引：3
果蝇的培养技术是进行果蝇遗传学实验的保证。本文对果蝇培养过程中有关文献中没有介绍的内容如野生果蝇的诱捕和一些没有详细说明的内容如麻醉量。以及麻醉时间的控制、管塞的选择等作了详细的补充,把实践中不易把握的步骤如雌雄鉴别等做了改进。 相似文献
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浅谈王羲之《兰亭序》书法艺术的传播 总被引：1，自引：0，他引：1
秦怀茂 《新疆职业大学学报》2008,16(1):18-20
书法艺术作为一种非语言符号,在传播中国五千多年的文明史中具有重要地位。王羲之的代表作《兰亭序》享有“天下第一行书”的美誉,一直是书家学习行书的入手法帖。本文试从传播学的几个基本要素对王羲之《兰亭序》加以分析。 相似文献