婚姻随想

婚姻到底是什么?步入围城后没事时经常自己问自己。终不得其解,一天看到一位心理学家说过的一段话,茅塞顿开,寻找到答案。心理学家说,婚姻关系是人类所有关系中,最为亲密和最为紧密的关系,爱一个和自己有血缘关系的个体,这在某些动物身上完全可以做到,近乎是一种本能,比如一只母鹿在饿狮袭来的时候,宁愿牺牲自己,也要保护鹿仔的生命,动物界重复过无数次这般可歌可泣的故事,人们从未怀疑过爱的真诚度,但是爱一个和自己没有丝毫血缘关系的个体,且爱得死去活来,相濡以沫从青春年少到白发苍苍,这只有人类社会中才存在,它在习俗和法律上被称为婚姻。因此,婚姻是一个创举是一种进化,是一门艺术,也是一门学问,它涵盖了人类所有品质和关系的总和,它的基础是爱。     

讲究的境界

对于细节追求完美,我们俗语为"讲究"。生活中我是个不拘小节的人,就是不太"讲究"的人。我从不知自己有几件衬衣,也不知袜子在第几个抽屉里。之所以还不算邋遢,这要感激两个深爱我的女人,母亲与妻子,是她们无微不至的关爱,才使我得以体面示人。我初恋的失败正是因为一个细节。一个据说早就心仪于我的女孩,为了制造一些浪漫,把约会地点定在城郊一个僻静的咖啡屋,等我风尘仆仆赶到,早已口干舌燥。我拿起她为我点好的咖啡,一饮而尽。     

生活的境界

这是在我曾经就读的那所大学里流传的一个真实的故事。在那场黑白颠倒的政治运动中,一个中文系的老教授和一个音乐系的老教授同时被下放到非常偏僻的农场。他们每天的工作都一样,就是铡草。一年以后,那位中文系的老教授不堪生活的重负,含恨离开了人世。而那位音乐系的老教授仍然默默地铡草,劳动之余还要哼上几支曲子。日复一日,年复一年,6年的时间一晃就过去了。音乐系的老教授又回到了当年任教的大学,重操旧业。人们惊讶地发现6年时间的苦难生活并没有使他衰老,站在讲台上的     

慈善的最高境界

香港晨兴创投主席陈启宗和其北陈乐宗,通过家族基金“晨兴基金会”,向美国哈佛大学公共卫生学院捐赠3．5亿美元（约27亿港元）,成了时下舆论热议的焦点。     

追求“精业”境界

智者云：“播种一种行为,收获一种习惯;播种一种习惯,收获一种品格：播种一种品格,收获一种命运。”敬业精神主要依赖于每位员工的自我感悟,自我约束和自我锤炼。我们要善于抓住当前的有利时机,依据所处的职业环境、个人的素质条件,设计和规划自己的职业生涯,明确长期的目标是什么,中期的阶梯在哪里,短期的门径是什么,具体打算怎么干。如果这个关键环节解决好了,那么敬业就有了坐标和强力引擎。     

追求“精业”境界

智者云：“播种一种行为,收获一种习惯;播种一种习惯,收获一种品格：播种一种品格,收获一种命运。”敬业精神主要依赖于每位员工的自我感悟,自我约束和自我锤炼。我们要善于抓住当前的有利时机,依据所处的职业环境、个人的素质条件,设计和规划自己的职业生涯,明确长期的目标是什么,中期的阶梯在哪里,短期的门径是什么,具体打算怎么干。如果这个关键环节解决好了,那么敬业就有了坐标和强力引擎。     

戏曲净行境界论

戏曲净行是一个重要行当,经过戏曲人在长期的实践和传承中已达到很高的境界。本文从歌舞演故事的艺术境界、写意传神的美学境界、天人合一的文化境界三个层面,对净行的境界进行理论研究。     

李仲元书法的文化境界

在当今中国书法界,李仲元无疑是一位色彩丰富的人物。作为久负盛名的文博专家、考古学家、史学家,仲元先生长年对古代书画艺术、文物古器的考证、鉴定研究,史海钩沉与考据,形成了他精谨、严密的思辨能力和洞烛幽微的观察、发现能力。其独树一帜的书法艺术,气格高雅的诗赋和颇具建树的文物研究成果,毫无逊色地跻身于全国知名学者、诗人、书法家之列。他的书法作品是他人格与修养、见解与学识、才气与品位、气魄与心胸的综合性艺术呈现,可谓气象正大、情辞并茂、壮美可观,真正进入了书法的最高境界——文化之境。     

孔子中庸的兰重境界

杨少涵在《人文杂志》2010年第5期撰文指出,中庸是孔子一以贯之的思想。孔子的中庸思想包括三重境界,即无过不及的“时中”境界、无适、无莫的“执中”境界和无可不可的“无中”境界。能够做到以礼周流、无过不及就达到了第一重境界。能够做到义之与比、无适无莫就达到了第二重境界。能够做到从心所欲、无可不可就达到了第三重境界。     

婚姻是一个数学概念

家政学校的最后一门课是《婚姻有经营和创意》,主讲老师是学校特地聘请的一位研究婚姻问题的教授。他走进教室,把随手携带的一叠图表挂在黑板上,然后,掀开挂图,上面用毛笔写着一行字:婚姻的成功取决于两点:一、找个好人;二、自己做一个好人。"就这么简单,至于其他的秘诀,我认为如果不是江湖偏方,也至少是些老生常谈。"教授说。     

培训工作的三重境界

在网上看到一篇贴子名叫《半部论语学管理》写的非常好,其中有句“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,仔细想想：这不正是对企业培训工作三重境界的最好诠释吗？培训工作的第一重境界：使培训对象“知之”,说的通俗点儿就是让参加培训的人员知道、了解知识。这是培训工作的最基本目的,它的所有活动过程是围绕培训对象被动的获取知识而开展的,培训对象只需要知道就可以了,至于能不能用,有没有用,     

品牌经营的境界和觉悟

不同的品牌世界观和方法论,决定着品牌可达成的不同境界,从品牌的成长所对应的“用权、因势、利人、精术、制法、明道”的过程来看,     

境界本身是一种智慧

什么样的经营理念才能支撑起一个企业的根基和命脉?这一直是苦苦困惑当今诸多企业家们已久的问题.日本的、欧美的,肤浅的、深刻的,层出不穷的解决方案此起彼伏,但真正能解决问题的却又寥若晨星.刹那间,好像这就是一个永远没有结果的谜团了. 踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫.其实,不妨让我们去清理一下那些被历史遗忘的角落,或许意想不到的答案就在那里.这个答案未必能够指点迷津,但却可以拨云见日.     

超越国学研究的古典境界

超越国学研究的古典境界陈炎“国学”,本意是指对于我国传统文化、学术的研究与整理,因而属于古典范畴。然而,随着时代的演进、社会的发展,这一研究和整理的对象虽未改变,但在研究的态度和整理的方法等方面却可以、也应该达到一种新的境界。当年,胡适在《〈国学季刊...     

论玄奘的唯识学境界

玄奘是中国佛教史上的一代宗师,在佛经的翻译方面作出了巨大贡献,同时,又与其高足窥基共同创建了法相唯识宗的佛教宗派,完成了中国唯识学的理论建构,为中国佛教的发展奠定了思想基础。玄奘生于公元６００年,卒于公元６６４年,据《旧唐书·方伎列传·玄奘传》记载：...     

境界本身是一种智慧

什么样的经营理念才能支撑起一个企业的根基和命脉?这一直是苦苦困惑当今诸多企业家们已久的问题。日本的、欧美的,肤浅的、深刻的,层出不穷的解决方案此起彼伏,但真正能解决问题的却又寥若晨星。刹那间,好像这就是一个永远没有结果的谜团了。踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。其实,不妨让我们去清理一下那些被历史遗忘的角落,或许意想不到的答案就在那里。这个答案未必能够指点迷津,但却可以拨云见日。     

从王海鸰"婚姻三部曲"看现代女性意识觉醒及婚姻嬗变

王海鸰通过对不同时期婚姻家庭生活的描写,反映出现代女性角色意识的觉醒给家庭婚姻生活带来的冲击.她的"婚姻三部曲"从不同的角度关注当今婚姻生活存在的深层次矛盾,揭示了现代女性所面临的现实问题与出路.