不能把西方的价值观等同于普世价值

西方文化和其他文化一样,是世界上众多文化资源当中的一种。西方文化对普世性文化的贡献只是构成普世性文化的一个组成部分,不能替代普世性文化的全部。某些西方学者坚持“西方中心论”,把西方文明完全等同于普世价值．把非西方文明看作是特殊价值,如亨廷顿所说的“普世文明的概念是西方文明的独特产物”,“西方消费模式和大众文化在全世界的传播正在创造一个普世文明”。这就过分夸大了西方文明中的普世价值,把其中的特殊价值也普世化了。在现实中的突出表现就是,一些国家自认为是人权、自由、民主等普世价值的发明者、垄断者和输出者。他们成了普世价值的唯一认定者。这种西方文明中心论、西方价值绝对普世化的理论．     

讲好中国故事的内容定位与路径选择

持续不断地挖掘整理中国文化内涵的精神符号和时代价值是讲好中国故事的核心前提.要想讲好中国故事,应讲述具有普世价值的中国传统文化故事、新时代中国特色社会主义故事以及具有中国智慧的全球故事,形成以政府部门为主导,社会团体、文化企业共同参与,发挥留学生群体、网红博主及知名学者等意见领袖的传播主体作用,增强传播合力.在发挥传统...     

文化原创力提升与电影出版的国际传播

中国电影在跨文化国际传播中,存在着剧本叙事乏力、类型题材单一、核心观众层老化、普世价值和思想性缺失等文化原创力不足问题。本文从宏观与微观层面,就影视出版国际传播中的文化原创力提升提出看法。     

武侠电影的叙事符号及价值表达

针对中国电影在国际传播中的叙事及价值传递问题,本研究选取了1970年至今的61部具有代表性的武侠电影进行了内容分析。研究发现:"复仇"、"争霸"和"奇情"是武侠电影中呈现最多的叙事符号;同时,武侠电影叙事符号在不同的时代也存在变化,总体趋势是"复仇"下降,"奇情"和"争霸"上升;武侠电影比较倾向于中国传统价值观念的传播,普世价值表达不够;武侠电影的叙事符号及内在逻辑也导致其在价值传递方面不易表现具有普世价值意义的符号;如若提升中国武侠电影价值表达的普世性,还要着眼于故事的叙事逻辑及其叙事方式。     

中国传统文化精神

文化传播、文化传承、文化创新最重要的是把握文化的本质,在文化结构的物质、制度、精神三个层面中,文化精神是最深层、最重要、最本质的东西。我们的文化建设和对外文化传播不能仅仅局限在物质和技术层面,而要传达中国文化最有普世价值的精神特质。关于中国文化精神,冯友兰、梁漱溟、李泽厚、张岱年先生均有论述,但说法不一,本文在综合前人研究成果的基础上,对中国文化精神重新进行梳理总结,以求达成学术共识。     

中国文化跨语际传播中的价值定向与方法论问题

在考察西方和古代中国进行文化国际传播的基础上,本文提出在当今出现世界性的中国文化热之际,中国文化跨国传播中首先要大张旗鼓地宣扬和昭示中国文化的价值;其次要认真地梳理中国文化的核心价值,在梳理过程中也要把近现代中国形成的新文化、"新国学"融合到中国文化的价值链中;第三要梳理中国文化中具有永恒性和普世性的价值体系,寻找和厘定中国文化与人类文化的共同点和对接点;第四应该注重文化跨语际传播的方法和方式问题,注重传播的可受容性、兼容性和有效性;最后,也应该注重文化传播的互动性和双向性,在文化传播中注意吸收他国文化的精华和营养,以丰富本国文化并促进本国文化在传播中增加新的价值内容,从而不断发展和辉煌.     

新世纪以来中国电影中的佛教元素与价值表达

新世纪以来,中国电影的创作比较重视对传统文化的传播与弘扬,同时在很多颇具社会影响力的影片中融入了丰富的佛教元素.本文将这种佛教元素分为显性存在和隐性存在进行了详细的分析,进而探讨影片借助这些佛教元素在价值伦理上表现出来的共同点.希望能为当下中国电影的文化格局、价值建构,特别是与好莱坞电影的话语争夺提供有意义的参考.     

探源儒学与基督教“仁爱”的普世价值

儒学与基督教是人类共同的宝贵思想财富,是中西方历史文化的精髓。本文对儒学与基督教仁爱的普世价值进行了历史的分析研究,通过探源这两座人文宝藏,窥见其普世价值的异同,追寻当今世界根源性的精神。     

探源儒学与基督教“仁爱”的普世价值

儒学与基督教是人类共同的宝贵思想财富,是中西方历史文化的精髓.本文对儒学与基督教仁爱的普世价值进行了历史的分析研究,通过探源这两座人文宝藏,窥见其普世价值的异同,追寻当今世界根源性的精神.     

中华文化传播的误读与贴近——论马克·吐温作品中的华人形象意义

华人形象在西方传播过程中存在着两种相反的认识模式,一种是赞颂华人文明的深远,另一种则是歧视华人,这两种都是对中华文化的误读。马克·吐温作品中的华人形象能从普世价值的角度出发,重新认识与体贴中华文明、同情华人的生存,并由此反观自身文化的困境。这种文化取向与文化认识给予东西方文化传播以重要的启示。     

试论中西动画片普世价值的涵化差异——以《猫和老鼠》《喜羊羊与灰太狼》为例

动画片是最富有文化再现力的媒介产品之一。除了再现集体主义与个人主义等中西文化根本差异外,中西动画片对普世价值的涵化也存在一定差异。文章以关爱、平等、尊重这些中西文化的共性普世价值为视角,通过对《猫和老鼠》《喜羊羊与灰太狼》两部中西动画片的文本比较以揭示两类作品在普世价值涵化上的差异。过度商业化、社会信任危机、文化犬儒主义是导致国产动画片普世价值缺失的主要原因。     

论中国传统传播思想的现实价值

在建设本民族思想文化理论的今天,中国古代传播思想的丰富与智慧,使人们感到有必要以今人的视角对中国古代传播思想进行发掘和扬弃。中国传统传播思想的现代价值大多蕴含于对政治传播和传播伦理两方面传播思想的论述中。     

我所知道的民国范儿

“民国范儿”是既展现出普世性的以人为本、自我健全、意思自治、自由自主的主体个性,又继承了中国传统文化中仁、义、礼、智、信之类具有普世性价值的优良品质的一种精神面貌和人格魅力     

国际中文教育视阈下中国书法文化传播研究——基于汉语教材中书法文化元素的调研

随着国际中文教育的不断发展,汉语教材中的传统文化元素受到普遍重视.中国书法是中华优秀传统文化的重要组成部分,具有浓厚的人文历史底蕴和审美价值.本文通过对国际汉语教材中书法文化元素的调查,分析其书法文化元素编排的特点.并对教材中书法文化元素编选进行思考,进而探索国际中文教育视阈下中国书法文化的传播.     

国际新闻传播与文化价值建构

新闻传播与文化紧密相关。文化通过传播得以创造、传承和发展。新闻是文化的载体,在其传播的过程中内含了一定的文化价值观。国际新闻作为一种特殊的新闻及文化产品,更是折射了世界范围内各个国家、不同时期的价值标准。国际新闻在文化价值的建构、文化价值的增殖等方面都发挥着其独特的作用。但另一方面,信息洪水浪潮中的国际新闻也会给受众带来价值判断方面的迷惑。国际新闻传播要在传承文明中沟通中西,这样才能为人类的价值选择提供更加丰富的信息,并且促进构建人类更加健全的价值意识。     

担当文化责任 传播核心价值

中华文化是全球各种文明中唯一没有出现中断、绵延万年伟大文明的集中体现。在当今全球一体化的大背景下,中国文化复兴不仅依赖于中国经济的持续繁荣和中国社会的长期稳定,也有赖于中国建立基础深厚、高瞻远瞩的文化传播战略与巧妙得宜的传播策略。本文从传媒的角度出发,探讨作为担当文化责任、传播核心价值的电视主流媒体,如何以高度的文化自觉和文化自信,发挥好在文化建设中的作用。     

纺织十大品牌文化推介活动举行 波司登获两项大奖

在近日举办的2009中国纺织服装十大品牌文化推介活动中,波司登荣获2009中国纺织服装品牌文化传播奖及2009中国纺织品牌市场开拓奖两项大奖。     

江湖镜像下的人文诉求——新世纪中国武侠电影的发展趋势

武侠片,是指以中国传统文化精髓为根,以中国传统武术与现代技击为骨,以不同历史时期差异性的侠义精神为魂,纵贯东西方,被全球观众普遍接受的电影类型.①作为华莱坞类型电影的重要组成部分,新世纪武侠电影肩负着传播中国文化与民族精神的伟大使命,承载着道德宣教与审美娱乐的价值功能,更加执着于对影片中普世情感的哲学探求,透过华丽绚烂的影像奇观揭示人性深处的善恶符码,在商业与艺术的交融共舞中,在侠义江湖的现代解构中,实现中国武侠电影独特的美学理念与情感诉求.     

跨文化传播背景下的中国元素与中国品牌

通过广告学和跨文化传播相关理论,探讨中国元素与品牌塑造在跨文化背景下的相互关系、本文认为,对中国元素的运用应侧重于对塑造品牌．而品牌的塑造要以中国文化价值为背景．得到文化上的认同．本文提出通过建立一个符合中国形象的文化标识．使中国元素能在品牌塑造上体现出更大价值．     

中国西部对外传播的价值构建

中国西部对外传播的核心是以对外宣传为主导的广泛传播和提升文化影响力的塑型战略。构建中国西部对外传播影响力模式的关键依然是价值构建。中国西部对外传播策略研究的效应,取决于对各类具有传播力并且能够代表中华民族主体价值的传播符号的挖掘。