论编辑活动的导向本质

编辑活动属于精神文化生产和传播活动,它对初级精神劳动成果进行组构、选择、优化和创造,其活动方式和活动内容直接串联着社会意识系统,影响社会精神文化走向.这些都是编辑活动最基本的本质,而且这种本质具有分层、多元的特征,涉及编辑出版活动的诸多方面.在此,本文从导向的层面,以编辑导向为中心范畴,对编辑活动的本质作一探讨,以期对编辑活动本质的认识提供一种视角.     

中国海洋文化全球传播的定位策略

海洋文化的传播是海洋国家文化软实力最重要的体现。中国海洋文化传播无论是在实践层面还是理论层面,都处于弱势状态,以陆地思维为主导的区域性媒介传播体系已无法满足海洋时代和海洋文化的传播需求。中国海洋文化的推展必须采用全球传播视域下的传播策略,对国内外受众、传播内容、途径以及传播的方式、方法予以清晰的定位,以培育和构建我国可持续发展的现代海洋媒介传播体系。     

《城市画报》对城市文化的建构特征研究

本文以《城市画报》为例,通过探析它的文化建构特征,从城市文化的三个层面:表层的物质文化层面、中层的行为制度层面和深层的精神文化层面分别研究了城市杂志对城市文化的建构及其重要意义,以期给今后大众传媒,特别是城市杂志如何更好地传播和建构城市文化,建设健康公平而多元的城市文化传播生态提供一定的借鉴意义。     

显性设计与隐性植入：从图书评奖看传统文化叙事传播——以2004年至2022年“世界最美的书”获奖图书为例

文化传播需要借助特定的载体和契机。优秀图书出版物既是本国历史和文化的物质载体，也是知识流动的媒介。2004年至2022年中国在莱比锡“世界最美的书”评选中获奖的24本图书携带着中国文化的基因，并借助可视化设计语言的图像叙事，以莱比锡书展、法兰克福书展以及世界各地的巡展为文化推介契机，成为“中国文化走出去”的精彩案例。研究发现，“世界最美的书”评选和全球巡展，使中国的获奖图书在显性与隐性两个叙事层面担当起文化对外传播的使者，并促成他国受众形成对中国文化、中国美学、中国思想的“他者想象”。显性叙事层面主要指传统文化元素的图像可视化设计，隐性叙事层面主要指这些获奖图书中传统文化精神内涵的隐性植入。     

红色文化资源整合与利用研究——以武汉市汉阳区为例

<正>习近平总书记在地方考察调研时强调,“要用好红色资源,传承好红色基因,把红色江山世世代代传下去。”红色文化资源是指中国共产党领导人民在革命、建设和改革过程中创造的极具中国特色的先进文化,具有丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。红色文化资源包括革命文物、遗址遗迹、建筑与设施等物质文化层面以及文艺作品、革命故事、革命精神等非物质文化层面,是我们党艰辛而辉煌奋斗历程的见证,是最宝贵的精神财富。     

文化强国背景下编辑的核心素养与培养路径

党的十九届五中全会明确提出到2035年建成文化强国的战略目标,而出版是文化的源头和依托,也是文化传承和传播最重要、最基础的载体之一。文化强国背景下,编辑要不断提升自身的核心素养,出版社要培养更多优秀编辑,这样才能策划和出版更多具有中国精神、中国价值、中国力量的优秀作品,更好地回应时代和人民的需求,加速建设出版强国和文化...     

人的终结与传播学的终结

精神是人的本质。人类凭借精神的力量改造自然和创造新的生存环境和自身 ,形成人化自然。电脑网络的发展正在导致高度发达的无线网络环境的生成 ,虚拟环境和虚拟人已经出现 ,并正在形成人类的另一个生活空间和存在形式 ,是人类发展到今天所创造的最高度发达的人化自然。人在迄今为止的发展历程中 ,从价值观到思维方式都是物化的 ,形成了“物质社会”和“物质人” ;随着社会和网络的发展“物质社会”和“物质人”可能终结 ,代之而来的可能是“文化社会”和“精神人”。精神人是由物质人与随处存在的虚拟人共同组成的 ,精神人的出现使充分全面的精神活动成为可能 ,并实现全面的交往 ,达到自由的生命体现。“文化社会”和“精神人”突出了人的精神本质。精神人是人的真正实现。在文化社会里 ,从价值观、发展模式到思维方式都将发生根本的革命。这在人的发展历史上 ,具有难以估量的意义。未来的高度发达的无线网络传播将整合于社会各个领域之中 ,消弭于整个的社会生活之中 ,传播学研究也将消弭于整个人文社会科学的研究之中 ,传播学终结。人类历史正处在一场空前大革命中 ,不可避免的混乱和灾难正在涌现。在从现在开始向未来社会的过渡时期里 ,传播的宏观研究也极其重要 ,只有宏观研究才有可能使我们对于当     

壮文化在广西高校传播策略研究

美国传播学者拉斯韦尔提出了“5W”传播模式,本文以该模式为视角,探索壮文化高校传播策略。从传播者角度,学校领导层面,需做好顶层设计;教师层面,需做好壮汉双语教学工作;在学生层面,需组建壮文化社团。从传播内容角度,高校要提高传播内容的质量,应该做好物质文化和精神文化两方面工作。从传播渠道角度,应包括传统媒体和新媒体,也包括活动平台媒体等。充分运用QQ、微博、微信、移动平台等新媒介,多渠道形成传播合力。从传播对象角度,高校壮文化的传播对象最主要是大学生,要充分考虑当代青年学生的特点,有针对性地展开活动。从传播效果角度,主要提高高校学生对壮文化的关注程度、了解程度、认同程度、内化程度,影响和改变他们的思想、认识和言行举止、实际行为。     

传播学视野下的中国礼文化与认同建构研究北大核心

中国礼文化是中国最具特色和代表性的文化,至今仍深深影响着中国人的思维方式和心理情感。从传播理论方面看,礼文化传播不仅是一套行为准则、一种文化模式、一套价值体系,更是一种传播理念,其中蕴含着丰富的传播思想和传播价值,是中国传播思想及理论中最重要、最具特色的组成部分。深入研究礼文化,对确立中国传播研究主体意识、建设中国特色的传播理论起着推动作用,同时也有助于克服目前传播学研究中出现的视野狭窄、方法单一、思维片面等现象。     

北方草原走廊民族文化传播机制研究

本文重点从北方草原走廊地区各民族文化在当代的传播形式入手,对各少数民族的物质文化内容与精神文化层面进行研究,从而总结、归纳出北方草原走廊民族文化传播机制的构成基点,以期对后继研究给予有益的启示。     

韩剧传播对我国城市青少年文化的影响——以青岛市为例

通过对青岛市大中学生的调查,对十年韩剧热潮对我国青少年在思想和行为方面的影响作出了评价,认为韩剧的传播对我国青少年在物质和精神文化两个层面都产生了一定的影响,其中物质文化的影响要强于精神文化;在精神文化中,与我国现行文化体系接近部分的影响要强于相抵触的部分,并且据此对加强青少年文化建设提出了建议.     

从“走出去”到“走进去”：网络文学的海外传播策略转向

网络文学是中国大众文化海外传播受众最广的形式之一，在注意力层面实现了“走出去”的目标，但却尚未在精神层面“走进去”，实现文化认同。从传播力到影响力，从“走出去”到“走进去”，是中国网络文学亟待进行的海外传播策略转向。现有问题在于主体意识的欠缺导致作品内生力量不足，因而在“走出去”到“走进去”的转向过程中，应强化主体性在网络文学海外传播过程中的对话引导作用。     

论手机文化及其构成

手机文化是指以移动通信技术为物质技术基础,以移动通信产业发展和跨媒介融合为产业依托,以手机媒介为信息传播、社会交往、文化创造与交流的工具,以信息服务和文化内容创造、生产、传播和消费为主要内容,随着手机的普及应用而形成的一种流动的大众媒介文化生活样式.在构成上,手机文化是由手机物质文化、精神文化、行为文化和制度文化等层面联结融合所构成的文化形态.综合地认识和把握手机文化现象,有利于推动手机文化的建设和发展.     

人类卫生健康共同体背景下的中医药文化国际传播

中医药是古代中国人的伟大创造,也是最能代表中国国家形象的文化符号之一;中医药文化可以为人类卫生健康共同体建设贡献中国智慧、中国经验、中国模式.但是,目前我国中医药文化国际传播面临着话语层面和实践层面的困境.针对上述问题,本文提出了注重对东亚国家、发展中国家和国际组织传播的具体建议,并指出了加强学术研究、加快翻译人才培养、利用社交媒体进行国际传播的发展方向.     

伪书, 让我们的"精神方舟"千疮百孔

书,因了它是承载知识、传播文化的载体,它守护人类最本质的美丽天性,可在读者心中唤起崭新的意象,提升人类精神,因而人们视书为自己的"精神方舟".     

谈我国图书馆三个层次的文化建设

图书馆文化主要包括物质、制度和精神三个层次。建设图书馆文化,必须从物质层面上处理好与藏书楼文化、特色馆藏文化和绿色文化的关系;制度层面上处理好与制度文化、高校图书馆文化和大众文化的关系;精神层面上处理好与传统文化、阅读文化和校园文化的关系。     

网络传播时代的恶搞文化解读——一个符号学的分析

恶搞文化是当今社会上流行的一种网络文化,其借助网络技术展现出强大的生命力。从本质上说恶搞文化是一种亚文化样式,体现了文化的多元性和丰富性,同时作为一种风格符号的象征,恶搞传播的是一种对社会主流价值观的颠覆,表现出一种抵抗的精神。本文以伯明翰学派的亚文化理论为基础,结合符号学、传播学理论,从文本层面、主体层面和文化层面对恶搞文化进行解读,探索恶搞文化表象下的一些深层次规律,通过对些深层次规律的把握,辩证的看待这种网络文化。     

做中国先进文化的传播和积累者

当前，全党全军全国各族人民都在深入学习江泽民总书记“七一”重要讲话，联系本地区、本部门、本单位的实际，全面贯彻落实讲话精神，推动有中国特色社会主义事业不断发展。摆在我们出版工作者面前最重要、最根本的战略任务，就是要全面、准确、深刻领会讲话精神实质，做中国先进文化的传播和积累者，为中华民族的伟大复兴不懈奋斗。一、深刻理解当代中国先进文化的丰富内涵文化相对于经济、政治而言。一定文化是一定社会经济和政治在观念形态上的反映，又对经济和政治的发展有着巨大的反作用。无论古今中外，文化不都是先进的，有先进的，…     

城市电视台是传播城市文化的主力军

城市文化是伴随着城市历史发展而形成的物质财富与精神财富的总和。包括城市人生产生活的物质实体、制度性规范、历史文化、民风民俗,以及精神层面的文化,如价值观念、审美情趣和思维方式。城市电视台在传播中应积极总结、发现和呈现城市文化的特点和魅力,唤起城市群体对城市文化的感知、价值的认同和行为的自觉。     

《民国出版史》给我们的五点启示

正晚清以来的西学东渐之风,开启了中国传统社会的近代化转型之路。在这一重大社会结构调整过程中,出版业自身除了应势而变外,更被国人视之为文化思想传播的利器,影响及于社会生活的各个层面。正如陈万雄在《商务印书馆与近代知识文化的传播》序言中所说的那样:"自近代印刷图书的出现,以至20世纪,图书杂志一直是社会文化传播最主要和最重要的媒体。19、20世纪勃兴的中国