变革与重构:市场道德的定位

在市场化、知识化和全球化三大浪潮中,为了实现精神文明建设与可发展的良性互动,必须对调节人与人之间关系与利益的道德进行重构。本文在赋予道德以新义的基础上,阐释了市场经济条件下社会主义道德体系的内容及其意义,并将世界观、公德和职德以及公民意识等范畴纳入科教兴国与可持续发展两大战略的基础工程重新审视,并予以定位。     

变革与重构：市场道德的定位

在市场化、知识化和全球化三大浪潮中,为了实现精神文明建设与可持续发展的良性互动,必须对调节人之间关系与利益的道德进行重构。本文在赋予道德以新义的基础上．闱释了市场经济条件下社会主义道德体系的内容及其意义,并将世界观、公德和职德以及公民意识等范畴纳入科教兴国与可持续发展两大战略的基础工程重新审视,并予以定位。     

变革与重构:市场道德规范

从社会关系深刻变化角度把握转型期发展中各种复杂的二元现象，探索现实市场经济规律，以期完善市场运行机制，培育市场文明因素，缩短社会转型期“阵痛”，并在一定程度和层面对市场利益协调、市场行为规范、市场秩序稳定和市场道德人文关怀及市场文化力生长机制进行重构；缓解处在分化、冲突和整合三环节交替过渡期的不稳定因素——社会群体结构利益冲突。     

日本小学“道德时间”的重构与变革

20世纪90年代以后,日本小学道德时间在教学目标、教学内容、教学方式等诸方面发生了一些重大变革,在注重教学内容和材料的合理有序安排、加强德育与实践的联系、促进学生对于德育内容的内化等方面,有重要的借鉴价值。     

认知和道德发展的理论(续)

在一门学校课程中,不管还会包括一些什么,但道德教育总是大多数教师所迫切关心的。在一个日益世俗的(非宗教的)、多元的社会里,已经不能减轻对这个问题的关注,而且迫使教师去寻求更为多样、更为恰当的方式,以引导儿童去行动、思考和建立道德上的责任感。最近几     

道德建设:问题与定位

新时期,道德建设在一些社会领域出现了道德失范、生态失衡、网络犯罪、社会弱势群体道德教育以及道德自身的观念和手段不适应等问题。因此,道德建设必须研究存在问题,明确道德定位,坚持中国特色社会主义方向,立足于提高全民族的素质,处理好市场经济与道德的关系、多样性与主导性的关系、批判性与科学性的关系、先进性与群众性的关系,建设与市场经济相适应的社会主义道德体系。     

中学化学教育的重构:从化学发展历程看(续4)

从落实"素养为本"教育、提高对化学学科理解的需要出发,按古代、近代、现代三个历史发展阶段,对化学概念和理论由提出到发展再到完善的历程进行探索和梳理,得出三条发展线索,并对它们之间的关系进行分析,以揭示概念和理论的本质特征、形成规律、发展脉络,同时对三条发展线索所取得的成果在中学化学中的体现进行分析,提出教学建议。在梳理过程中凸显出:化学概念和理论同样都是人为了解释自然变化和解决生产、生活、科研实践中的化学问题而提出和建立的,并在这样的过程中发展和完善、证伪或继续接受检验;是人的思维创造、文化建构,具有人为性和理论性;是人对客观世界和客观事物认识的结果,同时又是人认识客观世界和客观事物的工具。它们成功地帮助人从微观层面深刻地认识了无机物、有机物乃至生命大分子,认识物质世界的高度统一性,并最终为揭开生命的奥秘乃至人工合成生命开山铺路。据此进一步说明中学化学教育要有效落实"素养为本"教育,就必须尊重概念和理论的本质特征,尊重化学学科发展的规律,以"认识世界"为核心,对中学化学教育从认识到实践进行重构:教学中既要高度重视客观世界和客观事物,发挥实践活动的重要作用;又要高度重视对学生理性思维的培...     

海南:十字路口的抉择(续)

海南面对着办特区三年来最严峻的挑战,同时,机遇也在叩响着海南特区省的大门。上海浦东以及中国东南西北的全方位开放,为海南改革开放提供了最佳的大背景,也把海南推进到趋激烈竞争之中。海南建省办特区已厉时三年。三年前的中国与三年后的中国,三年前的海南与三年后的海南相比,都有了一些明显的变化。从中国改革开放的总格局看,也出现了许多明显的位移和重组,海南在全国的“改革开放试验区”的“独一无二”的地位也发生了微妙的变动。这     

评价内容变革:趋势、特征与重构

评价内容的变革是核心素养导向评价变革的关键环节。本文以评价内容的变革为着力点,基于“教-学-评一体化”的视角,在梳理评价内容的变革趋势、厘清核心素养导向评价内容的内涵和外延基础上,提出评价内容重构与统筹策略。     

学校变革中的校长角色:反思与重构

校长是学校变革中最核心的领导者,是学校变革过程中一个最具影响力的要素。在历史视阈中,随着时代的变迁,校长在学校变革过程中的角色发生了一系列的变化。在当前的学校变革实践中,校长往往充当着"守门人"角色,即以"稳定的代理人"、"秩序的维护者"、"阻止变革者"和"具体事务的管理者"等实然角色形象出现。基于此,"道德领导者"、"课程和教学领导者"和"学习型组织的营造者"等多元、复合型的"变革代理人"角色,是对学校变革中校长之理想角色的期待和诉求。     

动态与省思:聚焦数学教育(续)

3课改改到深处是‘细节’这也是近年来出现的各个先进典型的又一共同特征:立足基层,立足日常的教学活动,并以切实提高整体的教学质量作为主要的工作目标.④所说的发展显然有其很大的合理性,因为新一轮课程改革多多少少表现出了这样的倾向,比较注重宏观的分析,却未能清楚地指明实践中如何加以落实,从而给基层学校与教师的日常工作造成了较大的困难.例如,对三维目标的突出强调无疑是新一     

变革与重构:让课堂充满人文关怀

<正>当自己是学生时,常常用"夜深人静,昏黄的孤灯下,还在伏案批改作业"来形容自己的老师,觉得那是一种崇高和伟大;当自己成为教师后,常常把"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴"来指导自己的工作,认为那是一种标准和境界。岁月悠悠,年过一年,学生也一届一届地毕业了,自己也有了那么一点可圈可点的成绩。然而,心里时常感觉缺点什么。教育应该教什么?怎么教?自己有教错了什么吗?随着时间的推移,自己不断地反思着、探索着、阅读     

两性与家庭(续)

第四节未采家庭形式预测我们在从理论上阐述了未来家庭的命运以后,再稍为具体地设想一下未来家庭的形式。这里的“未来”,当然不是遥遥无期的未来,而是承接着“今天”并以“今天”为基点的未来。家庭的无限多样化是未来家庭形式的总趋向。这种无限多样化多源于人们对婚姻的态度和婚姻的变化所致。18世纪英国哲学家罗素说过:“婚姻是一只金色的笼子,在外面的人想进去,在里面的人想出去。”想进去的人,把婚姻看成迷人的伊甸园;想出来的人,则视婚姻为爱情的坟墓。诚然,这中间也不乏一开始就不想进去的人和到最后也不会出来的人。因此,未来家庭形式将是五光十色的。以下,择其要者加以举隅:     

集合与对应(续)

二、关于“对应”思想的渗透高中代数课本第一册“§1·3映射”中指出:“在初中我们已经学习过对应的刨子。例如,……”纵观初中代数课本,主要在以下两方面渗透了“对应”的思想。(一)数与形的对应1.数轴是建立数与形对应关系的最基本的工具。初中代数中可以利用数轴多次渗透“对应”的思想。例如,     

反思与重构:现代道德发展困境的思考

中国社会正经历着巨大的发展与变革,社会生活也处于不断变化发展之中。正是现代社会的加速转型,当代道德发展陷入了困境。文章首先从道德功利化、道德虚无化、道德虚伪化三个方面,详细阐述了现代道德发展困境。其次,从规范伦理的过度扩张及中国社会现代化转型两个方面,深入探究了产生现代道德发展困境的深层原因。最后,提出两种重构现代道德的方法:一是建构德性与规范并举的道德体系,二是遵循个体道德培育过程中人性社会化发展规律,希望借此摆脱现代道德发展困境。     

观察与反思(续)

2.鼓励教师成为家长的合作伙伴 园长们常常告诫教师:要做家长的朋友,要树立家长是我们合作伙伴的观念.但教师和家长之间时常会发生一些冲突,搞得园长焦头烂额.新的<纲要>明确提出:家庭是幼儿园重要的合作伙伴.应本着尊重、平等、合作的原则,争取家长的理解、支持和主动参与.那么教师怎样才能与家长建立合作、平等的伙伴关系呢?     

贫困与可持续发展(续)

（上接1999年第4期第16页）四、消除贫困：漫长的探索消除贫困始终是联合国的一个重要主题。尤其是进入如年代以来,这一主题更成为国际社会关注的焦点。1990年,制定《联合国第四个十年国际发展战略》,发表滩合国大会第十八届特别会议宣言》。同年,在巴黎举行第二届最不发达国家会议,并通过《90年代援助最不发达国家行动纲领》等文件,把发展中国家的经济可持续发展和消除贫困列为国际发展战略的首要目标和国际合作的优先领域。1992年,联合国在里约热内卢召开环境与发展大会,发达国家在会上承诺以额外的1250亿美元援助发展中国家。199…     

观察与反思(续)

5.管理应变他控为自控 园长们常常会感叹:如今教工的思想工作难做,耗精力又无效果,不知有什么好的办法能提高思想工作的有效性.想想我自己,也经历过这一过程.     

观察与反思(续)

4.为老师的发展提供服务 老师们常常议论:最害怕园长进班看活动了.而园长们又强调:只有进班才能了解老师的实际情况和需要,才能正确地评价每一位教师.那么,如何解决这一对矛盾呢?我觉得园长应树立"为老师的发展提供服务"的理念.下面,讲两个我进班看活动的事例.     

我与民间文学(续)

三、我与史诗《玛纳斯》的命运 机关派我赴新疆两年,从事柯族史诗《玛纳斯》的调查采录工作,不仅是我从事于民间文学事业的大事,也是对我生命的一次严峻考验,虽然未经枪林弹雨,但骑马奔波于帕米尔高原的险山恶水,有几次险遇,至今仍令我心有余悸。比