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1.
刘培延 《钦州师范高等专科学校学报》2005,20(2):54-58
小说《米》发表十余年来，众评论家从化、人性、精神等角度加以评说，而无人认识到这是作苏童有意考验评论界的一个圈套。事实上，作把“故事”写成了人物五龙的一个梦，故意没把作品写完，所以，有必要解开这个圈套并据之重新予以阐释，而这种阐释方法自然地上升到了一种方法论的意义，以留待诸家评说。 相似文献
2.
杨恒 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2008,31(2):108-110
《莎乐美》是王尔德用法文写成的一部独幕悲剧。它无论在主题还是在结构、意象、舞台效果和文体语言等方面都颇具新意,集中体现了王尔德的唯美主义思想。《莎乐美》是王尔德用心弹奏出的一曲凄婉的唯美之歌,是王尔德悲剧创作的巅峰之作。 相似文献
3.
我印象中的南方,山如眉黛,水似青练。但苏童笔下的南方城市“到处散发着垃圾的臭味,蝇虫繁忙地飞行,路人仓皇的走过烙铁般的石板路面”。《米》中的城北地带正是这样一个由丑开拓出来的世界,它让我们看到了不同于经验世界的南方风景。 相似文献
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20世纪90年代的新历史小说以其全新的历史观念和反传统的写作手法与以往写历史的小说区分开来,苏童作为新历史小说的代表作家,一直沉迷于对历史的叙述和重构,他的长篇小说《米》向我们展现了贱民五龙逃亡—发迹—返乡的一生,小说中体现出了鲜明的新历史小说特点,如历史的主观性、荒诞性、循环性和偶然性,民间视角与个人体验的强调,叙述空缺和再现原则的瓦解历史的存在等. 相似文献
5.
王琦 《金华职业技术学院学报》2022,(1):51-55
作为先锋派的标志性人物,苏童对复仇题材表现出一定的偏爱,对人性恶的挖掘也令人望尘莫及。其长篇小说《米》以大鸿米店为中心场所,以"米"为主要意象,塑造了以五龙为代表的一系列复仇者。这些复仇者们从被复仇的欲望所裹挟,到依次采取复仇行动,最终善性被消耗而恶性得到显露。苏童在小说中着力剖析人性的异化,披露人性迷失的荒野,其目的不仅在于探究人性的多面,更意在通过恶性呼唤善性,引出人性美好的一面。 相似文献
6.
生长在悬崖峭壁上的小草饱经风雨．却也因为那冰冷的崖壁。它们的根基才牢牢扎进石缝．生命的历程也因此显现坚强．那时从绝望中进发的对生命的热情是何等的激烈和震撼。在《兄弟》上部中．余华向我们描述了这样一种生存的坚韧。而在《兄弟》下部中,刘镇群众的生活则像钟摆一样晃荡在欲望的满足与不满足之间．生存于精神困境中。找不到生命的基本立足点。 相似文献
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8.
《佳木斯教育学院学报》2017,(8)
改革开放以后,经济的发展冲击着人们的生活,这使得人们的世界观和价值观在不断的发生改变,这一时期出现了大批的作家,他们开始关注现实中的人和事,最具代表性的作品便是刘震云的写实小说《一地鸡毛》,它展现了现实生活中知识分子的生存状况,并揭示了知识分子在这种经济发展状况下的价值取向失控,这本小说着重展示了知识分子在现实生活中的生存困境。 相似文献
9.
贺根民 《荆门职业技术学院学报》2011,26(1):29-32
从人性禁忌到欲望狂欢,精神虐恋交叉着人生迷惘,东西《后悔录》撷取20世纪60至90年代的社会生活,立足于对国人安身立命方式的精细描绘,凝视凡夫俗子的生存困境。社会生存际遇与个体担当意识的冲突,形成强烈的审美张力,促使时人去关注生命存在的价值。这种基于浮世绘生相的真实刻勒,促使世人去寻绎个体存在与社会现实的深层关联,留下一串串沉甸甸的人文思索话题。 相似文献
10.
苏童摆脱了对创作短篇小说的一度迷恋,写作了长篇＂新写实小说＂《米》。《米》已经被人们做了诸多的归纳与阐释,但最根本的还是要借一个逃亡与回归的故事母题,去写一个在城市文化中人性被扭曲的、孤独无依的人的具有悲剧意义的一生。于是逃亡与回归、人性的扭曲、生命的孤独便构成了苏童小说《米》叙述的基本元素。本文就试图通过这些跳荡在作品中的元素,来透视这些元素背后的城市的淫靡文化是如何摧毁了一个乡村青年的生命的。 相似文献
11.
艾丽丝·沃克小说的生存伦理价值值得深入研究。《紫色》中,她为我们呈现了一位黑人女性从麻木不仁的生存状态一步步觉醒,最后在姐妹情谊的温暖中、在与异性的和解中重新获得生命的尊严与价值,从而实现理想生存的完整过程。本文从生存伦理视角,解读这一美国黑人女性生存伦理的演绎过程,体味作家对人生的思索。 相似文献
12.
《兰州教育学院学报》2019,(1):16-17
"归来"还是"离去",一直是现代女性生存之母题,"五四"新女性知识分子受到来自西方启蒙主义、自由平等思想以及"五四"过后特定时代氛围中"无政府主义"等思想文化和社会实验运动所促成的特殊生活观念情境的影响,她们积极摆脱封建专制家庭与封建思想观念的束缚,投入到了实现自我人生价值的理想事业之中。《伤逝》中的新女性子君,迫于社会压力不得不回到封建父权家庭,失去了实现自我价值与人生理想的机会。在这一对知识分子爱情悲剧的背后,隐藏着人道主义与个性主义互相矛盾冲突、水火不容的生存现实。 相似文献
13.
王学振 《沙洋师范高等专科学校学报》2002,3(6):47-49
《三国演义》的每个人物都处于程度不一的生存困境之中，这种国境表现为四个层次：生的窘迫、心的煎熬、爱的无缘、自我实现的困难。作认为摆脱这些困境的唯一武器是仁爱、忠义，于是又出现了更深层次的国境——化的国境。人的生存国境似乎无法摆脱，《三国演义》正是通过对这一生存状态的正视，揭示了人类精神现象的一个重要侧面，从而具有了超越时代、地城的意义，引起了众多读的共鸣。 相似文献
14.
英国现代作家乔治·吉辛的小说《文苑外史》描写了在十九世纪末英国出版业的商业化大潮对作家群体的冲击。本文着重分析小说中贫穷作家的生存困境。 相似文献
15.
《兰州教育学院学报》2019,(1):5-7
《暗恋桃花源》是赖声川的成名作,集中体现了他的戏剧理念及人生思考。这里从悲剧和喜剧"一体两面"入手分析,指出人面对欲望的两难选择是《暗恋桃花源》悲剧性的滥觞之处,人的生存困境的不可避免性是《暗恋桃花源》的终极主题。通过重审"寻找刘子骥"行为,揭示人在生存困境前的意义,全在于抗争与追问。从中重新理解悲剧和喜剧、《暗恋桃花源》与《桃花源记》。 相似文献
16.
徐敏 《牡丹江教育学院学报》2014,(2):18-19
在《米》的创作中,苏童"第一次在作品中考虑和面对人及人的命运中黑暗的一面"[1]。《米》是作者浇灌的一朵"恶之花",揭示了近代中国的社会之恶,人性之恶,人格扭曲之恶。 相似文献
17.
《寒夜》和《围城》这两部二十世纪四十年代文学名著．都是抗战时期生活的产物,在风格上虽然分别表现为“沉痛”和“反讽”两种情形,但所处理的对象和表达的感情都是相似的。都描写了现代知识分子所处的生存困境。展示出深层次的人性空间。这两部长篇小说的意义在于：以其内涵的丰富性和艺术手法的独创性开启了战后反思文学的创作。 相似文献
18.
马以鑫 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(1):26-32
现代化都市的出现,带来了种种“都市症”。西方现代派文学的产生,正是源于这一背景。中国都市在三十年代有了较大发展,但现代化的节奏却使人们疲于奔命、无所适从。穆时英从明快迅捷的电影摄制技巧中获得灵感,于是有了与众不同而充满都市味的小说。刘呐鸥的小说表现出都市人的“感觉串味”。施蛰存则显示出都市人的孤独与冷漠。都市人的命运在《现代》杂志创作中,有了一次集中表现与亮相。 相似文献
19.
莫泊桑的《项链》叙述了女主人公玛蒂尔德两次人生理想破灭的过程,体现了玛蒂尔德生存之困境．结合作者卓有成就的短暂生命历程分析。本文作者认为。《项链》暗含着对人类生存困境的关照,也正因为此,它的教育意义是常青的。 相似文献
20.
在苏童小说《米》中,一种独特而鲜明的＂狂欢化品质＂成为了这部作品与众不同的地方。在这部小说中,作者不仅在故事情节的设置上富有＂狂欢化＂色彩,而且在人物塑造以及叙述语言与策略上也同样具有鲜明的狂欢化特色。 相似文献