甲戌本与脂砚斋

在各脂评本中,甲戌本是较突出的,且似较早。甲戌本之得名由于在本书正文有这么一句:“至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用《石头记》。”现存的胡适藏本却非乾隆甲戌年所抄,其上的脂批多出于过录。这本的特点,在此只提出两条:一早一晚,都跟脂砚斋有关。所谓早,即上引语,甲戌为一七五四年,早于己卯、庚辰约五、六年,     

论甲戌本《石头记》一名

甲戌本《石头记》的发现揭开了更接近于曹雪芹原著的脂评本研究的新页。在脂本《凡例》中提到了小说的诸多异名,这是一个不容忽视的研究视角。名称作为表层的符号载体有着深厚的内在蕴涵。对《石头记》本名作一番探寻,阐释其承载的叙事功能、神话结构、象征意义以及隐藏深处的作者的价值关怀是必要的。曹雪芹以“情”补天,然而缺乏宗教信仰的拯救是脆弱无力的,最终返回的仍是石头的清虚世界。     

浅谈《红楼梦》甲戌本的“凡例”

一、有关“凡例”的三个辩论点论及《红楼梦》甲戌本的“凡例”,便使人想起有关“凡例”的三个逐次深入的辩论点。第一个辩论点：“凡例”是真是伪？1980年6月,冯其庸先生在美国举办的首届国际《红楼梦》研讨会上提交了《论（脂视斋重评石头记）甲戌本“凡例”》的论文,论证的中心意思为：《红楼梦》甲戌再评原本上并没有“凡例”,今存甲戌本上的这个“凡例”是后人伪造的。他的结论如下：“我认为甲戌本《石头记》的‘凡例’其前四条是后加的,其第五条是就脂现斋重评《石头记》第一回的回前评改窜的。‘凡例’伪造时代,最早大致不能…     

论张爱玲对《红楼梦》甲戌本的研究

张爱玲通过对《红楼梦》甲戌本凡例及成书过程的研究后认为：甲戌本凡例当作于他本第一回之后,当时小说名为《红楼梦》,凡例作者当是吴玉峰;且甲戌本并不是最早的脂本。张氏红学研究细读详考,识小辨微,注重在考据中加入个人体悟,可谓独具特色。     

胡适甲戌本红楼梦“脂评”的特征－－兼论甲戌本是比较晚出又有作伪痕迹的过录本

通过分析甲戌本“脂评”三个方面特点，集中说明甲戌抄本是晚出的。它不仅晚于甲戌年（1754年），更晚于“已卯本”（1759年）、“庚辰本”（1760年）。     

甲戌中秋作

今宵星光微,定知月色奇,推门东向望,流电沾我衣。揽衣月上手,濯手月满溪;更见溪底月,媚风成绽漪。危柳逗宿鱼,萑苻冒衰堤。空水两相眄,叶叶摇清辉:感物重俯仰,六境忽若离。丁我童稚日,剃发拟沙弥。对月不敢指,合掌向阿姨:“常说个中树,那有登天梯?”阿姨但莞尔,教我堂堂词。……我     

解读《红楼梦》甲戌本《凡例》的作者

《凡例》是《脂砚斋重评石头记》甲戌本所独有的。由于内容独特,众多的红学学者和爱好者对它的认识不一,提出了各种各样的见解。本文从分析《凡例》的内容入手,就《凡例》的作者提出了自己的看法,即它是由曹雪芹和脂砚斋共同完成的。     

从南宋甲戌年社会背景看甲戌四屏画

美籍华人叶石农博土购藏,七百余年间未曾面世,也未尝见诸各种公私著录,署款‘再成七月子昂”的绢本四屏画公诸于世后,引起了有关人土的广泛关注与极大兴趣c经一些专家学者反复鉴赏、认真研究、细致考证,大家从不同角度提出了许多不同的见解,而较为共同一致的意思是：此四屏画立意深远,构图、布势、设色层次清晰,主次分明,功力深厚,是不可多得的精妙之作。且四屏画画风一致,画面内容既可独立写意,又有互相关照,应为同一书画家,在同一时期所作的一套系列作品。而多数人又认定：这四屏画是来未元初著名书画家赵孟在甲戌年,即他2…     

正本清源的可贵探索——评《甲戌本石头记辨误》

近三、四年来，《红楼梦》研究似乎不太景气。虽然每年照样有数十篇论见诸各类刊物，也不乏论问世，但是，既未出现新颖的观点，也没有形成大的波澜。这种局面在2003年底有了转机。那是缘于中国联出版社出版了徐乃为先生的红学作《甲戌本石头记辨误》。这是一本向红学界公认的《红楼梦》的最早版本——甲戌本提出     

甲戌话狗趣

狗打电话美国某城市中一只小狗,星期天被主人锁在家中。小狗饥饿难忍,于是学着主人打电话的样子,把电话的听筒推下去,然后对着话筒狂叫,惊动了警察,待查清住处后,打开门才知道其中原委。狗说人话罗马尼亚一位英籍动物学家,经过20多年的努力,最近终于教会了一头牧羊狗“说话”,它不但会讲600个英语单词,而且还能念两段莎士比亚剧本中的对话,此项成就,被科学界认为是动物科学研究上的一项惊人突破。     

鲁迅与梅兰芳及其他

1994年戏剧大师梅兰芳诞辰百周年纪念活动搞得轰轰烈烈,两位文艺界前辈柯灵与黄裳也因了40年前有关梅兰芳的往事展开了激烈论争。因柯文中有“伟大正直如鲁迅也不免对梅怀有极深的偏见”(《想起了梅兰芳》)等语,又引起杜浙等对柯文的批评,认为“鲁迅决无卑视梅兰芳之意,更非对梅怀有偏见”。①这实际是新时期以来,如何看待鲁迅对梅兰芳批评的     

刘咸炘《目录学》铅印本的系年问题及其他

刘咸炘所著《目录学》一书,除《推十书》中所录甲戌木刻本外,尚有一种较早的铅印本且鲜为人知。通过对刘咸炘生平事迹的考察,结合国立四川大学的相关史料,可以证明《目录学》一书铅印本的印行当在1931年后,而非学术界前辈所认为的1928年。比较《目录学》的两种版本——木刻本和铅印本在内容上的差别,可以得出这样一个结论：木刻本相对于铅印本来说是足本、定本,而两种版本内容上的变化体现了刘咸炘目录学思想的演进,值得我们注意和研究。     

论史学与政治及其他

本文继上期《论史魂》之后,从历史的学科特点和历史的复杂性出发,论证了史学家与政治家、史学家与史学研究对象、史学家与其他学科学者之间进行对话的必要性。文章认为,只有通过认真的、平等的对话,才能增进理解,政治家与史学家之间一定能够建立良性的互动关系,史学也才能保持自己的学科品格,避免泛政治化和简单化     

《歧路灯》弟子过录本的时间辨误及其他

《歧路灯》研究专家栾星先生将河南图书馆所藏的早期抄本认定为作者在新安时弟子的过录本,并根据卷首题语判断该抄本的时间为乾隆四十五年庚子(1780年)。据笔者看来,栾先生对该抄本时间的论断略有偏差。事实上,该抄本的成书时间应该是乾隆四十四年己亥(1779年),即作者自新安返乡的那一年。在此基础上,我们可以更清晰地还原《歧路灯》最初的流传情况,而且对河南图书馆早期藏本的归属有一个更为科学的定性。     

考试及其他

(一) 班长走上讲台说:“后天期中考试……”全班上下平静得像不起一点儿波澜的湖面。其实对于在火线上拼杀的战友们来说,考试不过是呼啸乱窜的毫无杀伤力的子弹,早已千疮百孔的我们,即便再多一个洞,也没什么大不了的。     

酽及其他

正酽,出没人世间,味正质纯,被人视为味道浓厚的上乘之酒,奉若至宝,夸其好好好。然而,我以为,好——,确实好——,好得要人命。有一天,天高气爽,阳光灿灿,景色宜人,我在丰盛的宴席上,酣畅淋漓地喝,喝得酩酊大醉,像个半死不活的,瘫在老板的椅子上,晕乎乎,昏沉沉,懵懂懂,如同在做梦,仿佛有个严在我的梦中对     

鼻子及其他

状人外貌,不离五官,描写五官,又习见于眉眼如何,唇齿如何,却少见鼻耳怎样。其实,貌之妍媸,皆由五官构成,无一不重要。尤其是那“位置显赫”的鼻子,各具特色,颇值一描。谁人不知,人之千面万貌,仅鼻子就有种种,正如“世界上没有完全相同的两片叶子”一样,也没有完全相同的两个鼻子,或正或钩,或粗或细,或尖或扁,形态各异。以中西而论,西方人的鼻子比东方人鼻子奇特。早年有报道,秘鲁的一些年轻人狂热地迷上了美国著名歌星迈克尔·杰克逊,对其独特的大鼻子颇感兴趣,以致于纷纷要求整容医生为自己“补装”大鼻子。其实,此鼻子长在迈克尔脸上,别具…     

打喷嚏及其他

<正>一次,带女儿去吃牛排。女儿不小心咬到了舌头,妻子马上开导她:宝贝,吃东西咬到舌头,预示着该吃肉了。没事的!看着女儿略显痛苦的表情、似懂非懂地点头,我不禁哑然:老一辈曾经也正是这么教育我的,当年的我对这一理论还深信不疑。至于浪费粮食,上天降下霹雳之类警语,则至今令我心有余     

脸及其他

脸——人身上最具表现力的部分。一滴泪,一个笑容,就代表着两种截然不同的心情,两种截然不同的生活。刘继庄《广阳杂记》云:"驴鸣似哭,马嘶如笑。"钱钟书在《说笑》一文中驳道:"马并不以幽默名家,大约因为脸太长的缘故。"由此可见,某些具有特点的脸可以给人以特定的印象,例如胖脸易给人以和善的感觉,苍老的脸易给人以慈祥的感觉……脸上的表情最忌刻意为之,"假如一大批人,嘻开了嘴,放宽了嗓子,约齐了时刻,成群结党大笑,那只能算下等游艺场里的滑     

紫药水及其他

我班的一位小朋友不小心跌破了膝盖,伤口不小,上面还不时地冒出“水珠”。我忙用紫药水给他搽了伤口。嘿!这一下真的还把“水珠”给吸收了,留下了一层痂。