中华出版源起

正提到中华出版,我们一般能用四个字来概括——源远流长。我们的祖先在古代创造了辉煌的文明成就,留下了浩博的经典。上溯至甲骨文,再到之后的"书于竹帛、镂于金石,琢于盘盂,传遗后世子孙"者均可以算做出版。按照一般的理解,造纸术发明之后,特别是印刷术的出现之后,出版就正式诞生了,印刷术就是出版技术,印刷的书籍就是出版物。     

西域植物平结图像及其来源

植物平结图像,即平结与植物纹样组合造型.平结由植物藤蔓系缚而成,用于连接相邻缠枝单元或波段,通常表现在图像对称中心位置,在纹样构成中发挥重要作用.西域植物平结图像在丝路南北两道均有发现,主要流行于3-7世纪前后,平结与波形、环形、纺锤形、对波形、桃形等缠枝纹样,以及折枝纹样组合表现.这种图像渊源于古埃及,在古希腊罗马文...     

周越然及藏书考略

台湾陈益源先生在《〈姑妄言〉素材来源初考》一文中,向我们披露了清代奇书《姑妄言》的有关信息：清雍正八年（1730）,约达百万言的一部长篇艳情小说《姑妄言》在中国成书,书由辽东文人曹去晶编撰批钝翁总评。这部堂堂巨著,清代诸家藏书目及禁毁书目不见记载,刹、楷第《中国通俗小说书目》也未著录,在中国整整湮没了二百年之久,直到本世纪中叶,始知全伙二十四册（每册一卷,每卷一回）使存于俄罗斯。据俄藏全抄本（姑妄言）的发现者李福清教授指出,（姑妄言》是俄罗斯天文家斯卡奇洛夫（1821一1883）于道光H十八年至咸丰九年间M8…     

萧军文学之路源起考证

相信无论从何种视角审视,萧军都是现代文学史上一个独特而丰富的存在.萧军的一生,虽坎坷多舛,却充满传奇色彩.萧军的小说,从<八月的乡村>、<五月的矿山>到<第三代>无不呈现出粗犷豪放的风格,带有萧军浓墨重彩的个人印记.     

英美学界社交媒体研究的源起及发展趋向

社交媒体的产生和发展深刻地改变并正在持续改变人类社会的思想和行为,对之的关注与研究也应运而生。本文对社交媒体研究起步较早、成果丰富的英美学界进行了历时性梳理,进而揭示出其研究历程具有现实性、非连续性的趋向,并伴随社交媒体实践变化呈现出从"特性考察与功能分析"、"社会影响与公共参与"过渡到"用户研究与全面拓展"的研究特征。     

“倒金字塔结构”源起之谜

一、难以自圆其说的阐释 在美国,新闻史学家都把“倒金字塔结构”视为新闻报道的一个里程碑,都认为这种按事实的重要性程度递减原则进行排列的报道方式打破了时间顺序结构对新闻报道的长期垄断,消除了除“事实”之外的一切繁琐而主观的叙述,从而根本改变了加工新闻信息的方式。然而,令人惊奇的是,尽管新闻史学家们对“倒金字塔结构”的重要地位众口一词,但对它的源起始终难以作出自圆其说的解释。 在有关“倒金字塔结构”源起的论述中,主要有两派观点。其一是认为美国内战和当时初期使用的、不可靠的电报电话业务,迫使记者把最重要的新闻放在第一段,以免自己的报道在重要新闻未传出之前便“半途而废”;其二是认为“倒金字塔结构”是内战后产生并普及起来的,电报电话业务的逐步普及、自由竞争市场的形成迫使所有的记者运用客观写作手法,把纯粹的事     

“魏晋风度”源起考述

魏晋风度指的是魏晋时代,在名士中产生的一种特有的精神风貌与生活方式,是当时一个特殊的社会现象,有其特殊的历史根源,也有其特定的社会内蕴。     

社交网络的理论源起探析

今天,我们生活中的一切,几乎在某种意义上都被"社交化"了,网络社交成为了大多数人的必然选择,人人网、开心网等在持续火爆发展之中。显然,社交网络的生发和兴盛并非偶然,追根溯源,与中西方一些相关的文化理论影响密不可分,主要来自以下几个方面:一、中国传统的人伦关系在中国文化里,儒家社会是一个"关系导向型"社会。以孔孟为代表的     

清代禁书及文字狱考略

清代的禁书 ,无论从禁书的规模、品种 ,还是从时间的长短、手段与政策的残暴看 ,都超过了前代 ,达到了登峰造极的地步。在禁书的阴影下 ,人的生命、进步的思想都受到了无情的摧残。     

“魏晋风度”源起考述

魏晋风度指的是魏晋时代，在名士中产生的一种特有的精神风貌与生活方式，是当时一个特殊的社会现象，有其特殊的历史根源，也有其特定的社会内蕴。     

范钦及天一阁藏书考略

文章在分析明代著名藏书家范钦及其天一阁概况的基础上,论述并考证了天一阁的藏书特色、藏书编目以及范钦的藏书思想,对今天藏书事业的发展具有重要的参考作用。     

长其源 固其基 决胜于新闻现场

时光已将日历翻到了2010年的第一个月。回顾近年来广播的发展，我们欣喜地看到，广播工作者的步子迈得越来越大，路走得越来越远。他们活跃在各地社会生活中，行进在各类新闻现场里，用心、用话筒记录着历史，用深入实际、深入生活、深人群众的职业精神守望着社会的变迁。     

网络生态的研究源起、研究脉络及结构特点

网络生态的研究源起 生态学的英文是“Ecology”,其中“eco”源自希腊文,意思是“家”或“生活场所”,“-logy”意思是“学问”.1866年,德国生物学家恩斯特·海克尔(Ernst Haeckel)首创“生态”这个概念,并将“生态学”定义为:“生态学是研究生物体与其周围环境(包括非生物环境和生物环境)相互关系的科学.”①     

中国深度报道的源起与发展趋势

什么是深度报道?美国专栏作家朱蒙得对深度报道的概括非常简明而准确:"以今日之事态,核对昨日的背景,从而说明明日之意义."尽管研究者对中外深度报道的起源时间有争议,但对中国深度报道勃兴的时间高度认同,均认为深度报道在20世纪80年代顺应改革开放潮流迅速崛起.从1986年开始,带有思想启蒙功能的深度报道热持续发酵,连全国好新闻评选也设立了"深度报道奖".     

"圈阅"之词的源起

“圈阅”一词现在已很常用,它给人们的印象是文件已经领导审查,意味着当然的权威性。据说“圈阅”的来由和王安石有关。王安石于1067年被宋神宗起用,先任江宁知府,两年后任参政知事和副宰相。他每次阅过文件,都要写上一个“石”     

英美报纸新闻标题的源起与嬗变

标题是报纸的眼睛,本文通过对大量英美历史和现代报纸的研究分析,系统地梳理了英美报纸标题的沿革和发展过程,并将其分为六个阶段做详细研究。本文最后还简单地介绍了现今英美报纸在制作标题时的方法和原则。     

挠羊摔跤文化源起发展述评

挠羊摔跤主要是将一只活羊作为最后取得胜利的参赛者的奖品。"挠"在民间也可称之为"扛","挠羊"顾名思义就是"扛羊",将羊牵走。本文主要对挠羊摔跤的源起及文化发展进行了考察,旨在为该体育活动的传承提供历史依据。     

西藏两处亚东地名之源起

我国西南边陲西藏江孜地区南端有两处称为“亚东”的地方，人们为示区别，将其中一处称为“老亚东”，两地相距ZO里左右。为何在此地区有两个亚东？追本溯源，这是晚清英帝国主义侵略我国西藏的产物。现根据中国第二历史档案馆所藏亚东关档案的有关记载，对此略作阐述。1904年英国第二次武装侵略西藏之前，当时清朝的西藏靖西地区只有一处地方称为亚东，即现在的“老亚东”。据文献记载，亚东是山谷深处无人居住的荒陬，谷地狭窄，周围皆为陡峭山峰，森林茂密，海拔IO48O英尺，南距朗热IO余里，距东北方向的仁进冈不足5里。仁送冈比亚东…     

符号互动理论的源起与发展

符号互动理论（symbolic interactiontheory．又称象征互动理论）．是与美国社会学的芝加哥学派有着密切关系的传播学基础理论之一。     

清代“滇铜京运”源起

康熙五十五年(1716)始,京师户部、工部鼓铸制钱需铜主要由江苏、浙江等八省办解产自东洋的"洋铜"。雍正年间,"洋铜"减少,云南出产的滇铜产量则因政策调整特别是"东川归滇"而大幅增长,京师鼓铸用铜需求与云南地方政府为解决产量增长造成滇铜壅积的需要相契合,滇铜发展迎来契机。京师鼓铸使用滇铜数量不断扩大,从运赴汉口供办铜诸省采买,发展到"三省采买滇铜,五省采办洋铜",再到代京局"铸钱运京","铸钱运陕"。乾隆朝"洋铜"进一步减少,京局鼓铸用铜数量亦减,并由"滇洋各半"到全部使用滇铜,以及额外增加170.4万斤滇铜运京,每百斤加耗铜8斤,带余铜3斤,共计633.144万斤,确定为每年运京供铸定额,自乾隆五年(1740)始,持续百余年。此即所谓"滇铜京运",历经近10年不断调整和发展后最终定型。