闲暇·德性·现代德育

闲暇生活由于具有自由与自为的特性而更能体现人的德性及其对德性精神的理解。工业化社会追求效率的原则驱逐了生活中的闲暇，也放逐了闲暇道德。现代德育也以注重工作及制度化生活的引导与规约为主要议题，因而导致了人的制度化生活与闲暇生活以及人的德性发展的不和谐状态。从和谐德性与人性发展的角度来讲，德育改革应该关注闲暇德性。     

闲暇生活与教师德性之提升

闲暇生活以其自由与和谐的本质与个体德性的根本发展指向相一致,闲暇生活的质量对于教师德性的提升同样具有重要影响。当前我国教师的闲暇生活存在时间缺乏、质量缺失以及意识和行为上的偏差,对教师德性的发展造成了损害。应采取积极措施加强教师闲暇教育的制度建设,引导教师正确认识休闲的价值,保证教师闲暇生活权利与义务的统一,从而促进教师德性的提升。     

数字时代儿童闲暇的教育省思——基于亚里士多德的闲暇观

闲暇是个体获得自由的表现之一。亚里士多德最早对闲暇做出系统论述,认为闲暇具有时间和状态两重意义：闲暇时间是实现幸福的必要条件,闲暇状态是幸福的表现状态之一。德性是闲暇的前提与限度,闲暇必须合于德性,同时闲暇生活也是德性养成的重要场域。在数字时代,儿童闲暇面临内容和时间的问题：娱乐消遣充斥闲暇的内容,闲暇时间仅余意义空壳,导致德性和沉思在数字时代儿童的闲暇生活中难以寻觅,闲暇失去其获得幸福的应然价值。应引导儿童从学会生存走向学会闲暇;以德性约束儿童的闲暇生活,使闲暇生活成为育德的平台;面对数字时代的信息洪流,应加强儿童数字媒介素养教育,增强其信息辨别力。     

和谐校园视角下高职生闲暇中的道德选择

从构建和谐高职校园的视角．调查了高职生闲暇生活现状．分析了存在的问题．并提出从营造闲暇德育大环境、开发闲暇德育的优势资源、发挥闲暇德育主体的能动作用三个方面对高职生进行闲暇道德教育。     

和谐视阈中的高校德育思考

和谐是一种境界。达到人与自然、人与社会、人与自我的和谐是道德教育至高的境界。建设社会主义和谐社会为新形势下高校德育工作提供了新的思路,从和谐发展的理念审视、构建和谐的高校德育体系,必须处理好知性与德性、应然与实然、预成与生成、德育与生命、教与学、德育系统与其他系统的和谐关系。     

论原生态德育的基本特征

大学生德性的形成与发展不仅需要制度化德育的教化，而且也离不开原生态德育的影响。为了使原生态德育真正成为德育的一种新理念，有必要研究它的基本特征。原生态德育具有人文质朴性、价值选择性、视野开放性、实践多元性等基本特征。     

论原生态德育的基本特征

大学生德性的形成与发展不仅需要制度化德育的教化,而且也离不开原生态德育的影响.为了使原生态德育真正成为德育的一种新理念,有必要研究它的基本特征.原生态德育具有人文质朴性、价值选择性、视野开放性、实践多元性等基本特征.     

知识·道德·生活——道德教育的知识论基础

本文从知识的内在结构的角度,重新解释了知识与道德,知识学习与德性养成的关系,进一步分析了通过知识学习获得德性增长的途径,强调了知识学习与生活的联系对道德学习的重要意义。在文章最后,分析了生活德育所主张的学生活与学知识的关系及需要进一步明确的问题。     

大学生闲暇生活中的德育渗透

闲暇生活已成为大学生生活中的重要组成部分,大学生的闲暇生活需要德育的引导和渗透,这不仅有利于和谐社会的建设和发展,大学生个体素质的提高,也对教育本身的发展具有重要意义.因此,高校要引导大学生树立科学的闲暇观念、营造健康和谐的校园文化氛围、加强大学生自我教育,通过有益的道德引导,更好地促进大学生的身心发展及道德素质的提高.     

闲暇教育:大学德育创新的新视角

闲暇生活质量是人的个体生活质量和社会文明的重要标尺。由于传统德育聚焦于人的社会性品质、人的学习和劳动时间,相对来讲对于人的个体性品质、人的闲暇时间则重视不够,因此,闲暇教育为高校德育创新提供了一个新的视角。     

提升德育实效性的策略

一、德育要回归学生的生活世界 德育在于培养人的德性,而德性本身就是来自于社会生活规范,学生要学习和掌握社会生活规范,就必须参与社会生活,只有在社会生活中反复摔打,经受生活的磨练,才能学会生活、体验生活、认识生活和感悟生活。所以,德育应该把人引向人的生活世界,引导人去积极构建个人完整的生活经验,追求生活的完整性,在完整生活的建构过程中获得德性的完满,实现德育的目的。     

古典传统与闲暇教育

在古典传统的视野中,学校产生于闲暇,并在闲暇中操持人的灵魂德性,特别是默观的德性,以造就具有卓越品质的自足的"好人"。那种为获取外在的诸善而进行的繁忙的劳作以及与之相应的世俗品质,是为闲暇而存在的,不具本体价值,因此与引人向善的学校教育无缘。不过,近代科学技术在社会生活中的广泛应用,取消了古典传统中的闲暇教育的本来意义,繁忙以及繁忙后的娱乐成了学校教育的主题,然而这样的转变也意味着学校教育的堕落。现代的学校教育有必要审慎地教人瞻望与思考天道,教人做好人。     

德育共同体：建构导学关系的新视野

导学关系的和谐发展关乎高校立德树人的根本任务与研究生教育的高质量发展。导师和研究生之间局部存在的知识与德性疏离、互动情感遮蔽、德育生态失衡,均暴露在导学关系中存在育德与传道相脱节的倾向,共同体意识有所缺位。导师与研究生命运与共,既是知识共同体,也是德育共同体,应在知识探求的过程中不断实现德性的共同成长。德育共同体强调德性养成,离不开牢固的知识根基、集体的情感关怀与优良的德育生态。以新的视野来审视研究生导学关系,应引入德育共同体理念,强调德性修养的协同性,构建集价值引领、知识探索、情感关怀与制度保障为一体的新时代导学关系。     

大学生闲暇德育的现代意义

随着“闲暇社会”的来临,开展闲暇教育研究应成为提升大学生空闲时间的生活品味,从而使高等教育中“一个重要领域”由自发走向自觉的有效手段。德育是整个教育体系的灵魂,因此大学生的闲暇德育问题也逐渐浮出水面。从三个方面分析了大学生闲暇德育的现代意义,指出:大学生闲暇德育是回应时代发展提出的新课题,是夯实和谐社会的闲暇平台,是开发人力资源的新途径。     

职业高中英语课中的德育教育

德育的根本目的是人的幸福生活。但现行德育的困境在于与生活疏离。职业高中英语课程的德育教育要想走出困境则需做到：关注学生生活,提升学生德性,把学生带进生活,发展学生个性,发掘课程德育教育因素。     

活动·环境·反思——创造完满人格和德性的三个着力点

陶行知说过:“道德是做人的根本。根本一环,纵然你有一些学问和本领,也无甚用处。并且,没有道德的人,学问和本领愈大,就为非作恶愈大。”一番话道明了德育在教育体系中的重要地位。其实对于德育工作,长期以来我们不可谓不重视,但是实效性如何呢?——实际生活中我们不得不面对太多的尴尬。随着《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》的颁布,学生的思想道德教育再次成为全社会关注的焦点,有关德育问题的思考重新摆在了我们每一个教育工作者的案头。德育从哪里起步?德育如何走入学生的心灵?德育又该怎样去创造出完满的人格和德性?本文从德性形成的特点和规律入手,提出了提高新时期学校德育工作实效性的三个着力点(途径):活动·环境·反思。     

新时期高校闲暇德育价值探析

随着社会的发展,充裕的闲暇时间成为高校学生生活的重要组成部分.高校实施闲暇德育对整个社会、高校教育本身以及大学生个体素质的全面发展有着深远的价值影响.因此,高校应引导大学生树立正确的闲暇价值观,开展丰富多样的闲暇德育活动,培养大学生的闲暇能力,为大学生的闲暇生活提供必要的德育指引,帮助他们把闲暇生活控制在合乎个人和社会发展需要的良性运行轨道上.     

在和谐教育中提高德育成效

以素质养成教育为核心，以身心和谐发展为指向，以创设与指导为基本任务，这是我校和谐教育中的德育模式。它着眼于学生德性的培养，人格的完善，它所期待的是学生个性得到充分自由的发挥和人格发展的和谐。它不仅是德育所要追求的内容与手段，也是德育所要追求的理想与境界。学校和谐教育中的德育基本思想又是以学生为本的自我教育，从提高学生在德育活动中的参与度人手提高德育的实效性。     

成就自主关怀生活意义的人

对意义的追索是入存在的永恒情结,这种永恒情结就是终极关怀情结。德育作为一项以道德为依托使入成“入”的事业,应该是一种蕴含终极关怀的活动,更应该是一项发展入的终极关怀能力、成就入的自主关怀的活动．这应是德育的深层意蕴和永恒使命。首先,德育要使人成就自主关怀生活意义的意识。德育不仅仅是要培育德性,夏要启迪学生认识道德与生活意义的关联,领会“生活意义”的合理意涵,主要包括物质生活与精神生活的和谐、独处存在与联合存在的统一及现实生活和可能生活的融合。     

生活德育是摆脱中职学校德育困境的有效对策

学校德育与生活世界脱离是造成学校德育困境的主要原因。脱离生活世界的学校德育是因为追求功利主义价值观,以道德知识传授为中心,同时道德认知与道德情感、道德行为脱节,从而导致学生面对多元价值选择的困惑和行为的失范,无法实现人的生命价值。本文提出建构生活德育理论以走出困境,生活德育追求个人的多元化价值与社会主导价值和谐统一,以活动为支点,以发扬主体性为内核,从而培养德性完整的人。