基于儿童英雄情怀的少儿版画课程开发与实施探索

版画是对儿童进行美术教育的一种有效途径.在儿童版画课程的有效开发和实施过程中,基于英雄教育的理念,通过"全景式"发掘题材,根植向善的天性;"渐进式"刻画形象,塑造向毅的韧性;"双轨式"评价作品,培育向阳的心性等方式,让学生完成基于儿童英雄情怀的少儿版画课程的学习.     

《浣纱记》新论——凡人与英雄一体的西施形象

长期以来,西施都是作为美女或美好事物的代名词,然而随着社会的发展、时代的变迁,不同的人因从不同的立场来审视西施,所以对西施的形象也有了不同的认识.现时<浣纱记>中西施的形象进行分析,从一位普通女子的角度来探索其凡人魅力与英雄气质.     

融合新机别开生面--论鲁迅的"古典情怀"

鲁迅的“古典情怀”在现代性的解读；承传与择取；自出新裁、别立新宗等几个方面特别鲜明地表现出来，让我们深切地感受到，具有深厚的学养，开阔的视野，对于创作是何等的重要。     

浅谈影响音位划分的三个因素——兼谈音位的定义

赵元任先生曾提出归纳音位的三个主要条件和三个附属条件,为诸多学者所认同,但在具体划分时,前贤时彦又仁者见仁,智者见智,莫衷一是.本文试谈论影响音位划分的其他方面的因素.我们认为,影响音位划分的因素还有:经济原则、语音的社会属性、音义结合的任意性和理据性原则.     

焦虑:英雄情怀与孤独意识的扭结--辛弃疾仕闽期间创作心态探析

辛弃疾仕闽期虽然短暂,但却是其心态发展轨迹不可或缺的一环.这一时期是他进行真正哲学上的自省之后的选择期,充满了矛盾、反复等内心激烈的冲撞.其总体状态是焦虑,焦虑的构成乃固有的英雄情怀与油然而生的心灵深处的孤独意识,相互扭结.这种特定心态决定了辛词开始转"以气胜"而为多思性,并由此开启了他晚年词深沉悲婉之风.而人们若正视这种"焦虑",会发现一方面辛弃疾这一英雄词人的形象更加丰富、立体,另一方面正是这种"焦虑"后的坚持、绝望后的抗争才使他赢得了令人信服的崇高.     

庄子:歌与哭的艺术情怀

<庄子>记载了庄子妻死而歌、友亡悲哭两个故事,这一歌一哭虽有悖于世俗规范,却呈现了一种艺术化的人生,庄子的歌与哭不是世俗的挽歌与颂词,而是艺术心灵真挚而深刘的绝唱,蕴含着浓厚的诗意情怀、自由意志、孤独意味和悲剧精神,歌与哭,以两种质朴的世俗形态实践了艺术的本真传迭.     

“能源情怀”融入职业生涯规划育人过程的思考——以能源与动力工程专业为例

职业生涯规划教育是培养学生过程中很重要的一环,能使学生正确、全面认识自己。以能源与动力工程专业为例,分析“双碳”背景下“能源情怀”的重要性和职业生涯教育的现状,将“能源情怀”融入学生职业生涯全过程,培养学生的专业认同感,建立学校、家庭、社会联动育人体系,努力实现育人目的。     

学科育人:在阅读与鉴赏中厚植学生的家国情怀

家国情怀是与家和国相关的情感,是一种朴素的希望与寄托,是一种流淌在中国人血脉里的归属感与自豪感。语文课程的育人功能及奠基作用为学生家国情怀的培育提供了可能性。在语文教学中,首先要增强教师的家国情怀意识,深化教师对家国情怀的认知;其次要引领学生在文本语境中涵养家国情怀,在言语情境中浸润家国情怀,在语言实践中厚植家国情怀。     

“科学家精神”:根植爱国情怀——指向创造性成长的主题研究活动之二

组织开展指向创造性成长的“科学家精神”主题研究活动,助力学生根植爱国情怀。活动初期,以阅读为起点,拓宽研究思路;以阅读为中心,遴选研究选题。活动过程中,以“班级先锋研究小组”作为保障,采用“走访”“对话”的方式推进。活动结束,评选“研究小专家”“研究小院士”,评定“采访小达人”“最佳采访团”。     

教育情怀:基于"需要—满足"框架的阐释与生成

教育情怀是教师对教育持久而稳定的关切和喜爱之情,表现为乐于从教的态度以及享受教育生活的独特能力.教育情怀的本质是"需要—满足"的心理结构,包含压力体验、行动倾向和享用状态,并伴随着教师的职业成熟过程而不断深化.教育情怀具有超越性功能、统整性功能、成全性功能.教师对教育功能的充分认知、对国家富强和民族进步的强烈责任感、对教育生活的审美建构,以及对学生和自身的深切关爱,都有助于促进教育情怀的生成.     

文学人生:"入世"与"遁世"的价值和困惑

以孔子为代表的儒家人生和以庄子为代表的道家人生分别奠定了入世与遁世的文学人生理论 ,各自体现了“士”积极参与社会建构的实用人生理想和“士”与社会保持距离的审美人生理想。中国古代作家入世与遁世的人生模式 ,分别体现了“兼济天下”和“独善其身”的人生价值 ,儒道互补的人生选择是调整入世与遁世人生价值冲突的有效手段。入世与遁世都存在着诸多困惑。整合多元文化精华是升华和超越文学人生的关键所在     

"破"与"立":西方怀疑哲学的思维导向

欧哲史上怀疑哲学经历了一个由"破"到"立"的过程.早期怀疑哲学是从解读矛盾,破除陈规开始的.近代怀疑哲学由"破"入"立",开始了由认识论向方法论的转变。怀疑哲学的"破"与"立"体现出来的是一种理论创新与实践创新;实践是"破"与"立"的支点."破","立","行"的结合体现出来的是一种实践创新。     

陆小艺:一个另类的"女权主义者"——柳建伟《英雄时代》人物丛论之三

柳建伟的《英雄时代》塑造了各式各类的"英雄"形象,其中,陆小艺可谓别具一格,尤为"耀眼":她是一个相当另类的"女权主义者"——"权"的彻悟者、极端崇拜者、狂热追求者和"权"令智昏者;她是一个另类的"女权主义者",也是中国当代文学史上另类女性形象中的"这一个"。     

"生活化":德育改革与发展的价值取向

从德育本质、社会发展与人的发展需要的角度分析德育“生活化”的必然性,提出德育“生活化” 的核心目标是培养人的主体性道德素质,德育“生活化” 的实现必须借助德育内容与方法的改革。     

"正统"或"异类":《作品与争鸣》的多样面孔

论文以20世纪80年代《作品与争鸣》的栏目作为研究对象。通过梳理各个栏目之间的矛盾与差异,展示出刊物正襟危坐、反叛对抗、温和中性的多样面孔。由此来分析文学期刊的生产与当时文艺体制之间的关系,折射出这一时期的文学特征。     

郑州轻工业大学马克思主义学院教师、特等奖获得者 张雪琴:做有立场、有温度、有情怀的思政课教师

张雪琴是郑州轻工业大学的一名思政课教师,由她执教的思想道德修养与法律基础课,是学校思政课的一道亮丽风景线。站在三尺讲台就要立场坚定。来郑州轻工业大学执教前,张雪琴曾经在河南师范大学、信阳市罗山县等多家单位工作,且有着多年的党务工作经验。无论在哪个岗位,她都全身心投入,干一行爱一行,干一行精一行.