论先秦儒家生死观及其现代价值

先秦儒家生死观的主要内容包括：珍视生命，重视现世；乐生恶死；生死相关，关注死亡；生与死相互贯通，创造久存于世的人生价值；不苟且偷生，承认死亡的意义。先秦儒家生死观具有丰富的理论价值，是建立现代生命伦理学的重要思想资源。肯定其具有一定的现代价值。     

先秦儒家生死观解析

春秋战国时期,形成了独特的具有丰富内涵的儒家生死观.尊重生命、珍惜生命是先秦儒家学派对待生命的基本态度;强调人世间有重于"生"者,为了国家和民族,应"舍生取义",超越死亡,死而不朽.从根本上说,儒家的死亡观是以道德价值为核心.先秦儒家的生死观成为评价人们面对生死的一个标准,并对后世人们的生死观产生了潜移默化的影响.     

先秦儒家生死观与大学生生命教育

先秦儒家生死观从理性的角度出发给予生命现象以辩证的理解,其敬畏生命、天人合一等思想,跨越了历史时空,闪烁着智慧光芒。先秦儒家生死观,可以为大学生生命教育提供思想资源和方法论借鉴,也可以为大学生生命教育提供价值归属,构筑精神家园。     

先秦儒家生死观探析

尊重生命、珍惜生命是先秦儒家学派对待生命的基本态度,其目的是为了实现其人生价值。儒家主张舍生取义,但在生死抉择问题上,却是非常慎重的,并不赞同无谓的牺牲。追求精神不朽、正命而死是儒家看待死亡、超越死亡的基本态度。儒家生死观念的形成与先秦时代的社会背景有着密不可分的联系,中国古代社会特有的家国同构组织形式是儒家生死观滋生的土壤,儒家的社会理想是其生死观的终极指向。     

先秦儒家君子人格及其现代价值浅议

当前我国正处于社会转型时期，人们的理想信念．伦理道德观念等也正在发生变化。从人格建设方面观之，一方面传统人格的影响力约束力已日渐削弱，另一方面现代人格的规范模式又尚未建立．还在探索。     

先秦儒家道德文化及其现代教育价值

在多元化的中国传统文化中,儒家道德文化占据主导位置,并对中国思想文化的发展产生了深刻而长久的影响。儒家道德文化倡导个体对自身生命价值的追求,井形成一种崇高的理想主义信仰,它主张个体发展和社会追步的有机统一以及人与自然协调发展。儒家的理想社会是一个“道德化”的社会,先秦儒家在封“生命本质”的追问中,寄托了一种封人类历史和现实社会中的人文和道德的“终极关怀”和信仰追求。当代社会科学技术迅猛发展与道德建设相对滞后的现实,先秦儒家的道德文化及其中所蕴涵的深刻教育价值无疑会给我们诸多启示。     

先秦儒家生态伦理思想及其现代价值

先泰儒家富有深厚的生态伦理底蕴，具有贵人贼畜的特点。这一道德等级论由其“天人舍一”的思维方式决定，由其生态价值观规定，有着独特的感情心理基础。在当代，先秦儒家生态伦理思想日益显示出对人类生态实践的巨大意义，给予我们诸多启示，具有重要的文化价值。     

论先秦儒家敬养之孝及其现代价值

以孔子、孟子为代表的先秦儒家,在汲取殷周时代关于"孝"的基本思想的基础上,加以创造性改造,从而使儒家孝道得以确立并长期在中国历史上发生深远的影响.在建设社会主义和谐社会的今天,大力弘扬这一中华民族的传统美德,对于建立和谐家庭、稳定社会秩序,加强社会主义精神文明建设具有重要的时代价值.     

论先秦儒家义利观及其现代启示

先秦时期是我国伦理思想发展的黄金时期。先秦儒家的义利观是当时及后世有影响的伦理思想之一。其代表人物孔子、孟子、荀子在百家争鸣中充分阐释了他们重义轻利，义以为上，以义克利等义利思想。其义利思想对我们现代义利观的建构具有很大的启示意义。对此，我们应当批判地继承，将其整合到新型义利观的构建中去。     

儒家的生死观论析

孔子及其儒家十分重视个体生命及其死亡的伦理意义和价值,并对其进行了深入的理性思考,形成了一种内涵丰富且影响深远的生死观理论。儒家的生死观在中国历史上的影响是深远而巨大的,其影响既有积极的一面,也有消极的一面,但主要是积极的。今天,社会生活以及人们的思想观念、理想和追求都发生了很大的变化,但仍然需要有见义勇为、无私无畏的献身精神,需要我们在生死面前做出何去何从的选择。在这方面,儒家的生死观为我们提供了一个有价值的道德选择路径和方式。     

论王船山的生死观及其现代价值

“生”与“死”的问题,是人的生命中所不能回避的重大问题,也成为许多哲人为之探索的要点。船山先生在批判佛教生死观的基础上对此问题进行了独到的阐述,对我们今天仍有重要的现实价值。     

论关系思维视阈下的课程价值观

阐述了关系思维的意义,指出它作为一种新的思维方式,被应用在课程价值观的研究上,为消解课程价值观面临的困境,打开了一扇新的窗户。分析了以关系性课程价值观为课程价值的核心,对主体给予人性关怀,形成对课程价值的正确理解是消解课程价值观矛盾的有效策略。     

论儒家义利观的双重影响及当代价值

儒家的义利之辨，所讨论的并不是要不要“利”的问题，而是以何种方式实现利益的合理分配的问题。总体价值取向上重义而轻利的儒家义利观对后世产生了深远的影响，其中既有积极影响，也有负面效应。在利益关系日趋复杂化的今天，中国社会如欲建立并完善社会主义市场经济的伦理价值体系，必须正视儒家义利观的积极因素，深入发掘传统“重义”精神的当代价值。     

生态价值观与社会可持续发展

传统的价值观认为人类为了满足自身的需要可以随意使用自然 ,只承认自然对人类的价值及人类利用自然的权利 ,而不承认自然的自身价值 ,从而导致人与自然的尖锐矛盾。生态价值观则更强调自然的自身价值 ,协调人与自然的发展 ,体现了人与自然的统一。人类一旦在文化价值上改变旧有的理念 ,建立一种全新的生态价值观 ,将会为社会的可持续发展提供持久、永恒的动力     

论江泽民的青年观

以江泽民为核心的中国共产党第三代领导集体从民族复兴、国家前途和命运的高度,对马克思主义青年观的三个基本问题:青年价值、青年发展和青年工作作出了一系列精辟论述,不仅继承和发展了毛泽东、邓小平的青年观,开拓了马克思主义青年观的新境界,而且具有重要的理论意义和实践意义。     

民族高校大学生道德价值取向现状与和谐教育观研究

当代民族大学生是我国民族地区的未来和希望。他们的道德价值取向状况如何,对于社会政治的稳定和祖国的统一都有重要的作用。通过问卷调查,切实了解新时期云南民族大学的大学生道德价值取向方面的实际情况,据此进行分析研究,提出在和谐教育观的指导下实现民族高校大学生的道德构建的对策和建议。     

论新时期大学生的价值观教育

当代大学生的价值观主流是健康向上的。但由于市场经济的负面影响、网络文化的冲击、受教育程度的影响等原因,当代大学生的价值观存在着多样性和不稳定性。因此,必须转变教育观念,加强校园文化建设,构建与时俱进的大学生思想政治教育新模式。     

当代青年价值取向扫描

处于社会转型中的当代中国青年价值取向的基本特点,整体状况的基本志向,是自我意识渐强,个人与社会统一成为主流,然而尚未定型,内在整合程度较低,具有明显的过渡性特点,新型价值取向的进一步发育从而实现向成熟的跃迁,成为青年价值取向的基本范围。     

社会转型时期农民价值观念的冲突

社会转型时期,传统与现代磨合、交融。农民价值观念的矛盾冲突更加突显,从根本上要求农民进行一场深刻的思想革命,培育起与现代社会相适应的价值观念,为农村、农业的稳定发展提供精神保证。当代农民价值观念的传统性与现代性之间的冲突表现在十个方面,我们应该积极探索更新农民价值观念、塑造现代农民形象的新途径。     

试论《周易》的价值观

对《周易》价值观的研究与分析是易学界经常讨论的一个课题。《周易》的价值观,可以从灾 异观、发展观、事业观、整体观四个方面体现出来。