共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
庄子的文章有着汪洋恣肆的想象,奇谲隽永的寓言,独特深刻的思想,向来以难解著称。然而两千多年来,阅读者从他的博大浩渺中,总能够找到与自己心灵契合的东西,在会心一笑后穷追不舍,往往有欣然忘食的愉悦。而作为《庄子》总纲的《逍遥游》,更为人津津乐道,起笔直写大鹏翱翔于浩茫辽阔的天地,先声夺人。 相似文献
3.
《逍遥游》是《庄子》中的代表作．也是中学语文教材的传统篇目。然而以前每次面对它的时候，我们总是痴迷于它那博大精深的哲学思想、意出尘外的独特构思和跌宕跳跃的诗性语言，而对它那层现叠出、异彩纷呈的艺术肜象则品味不够。[第一段] 相似文献
4.
杜宗汾 《中学语文教学参考(初中生版)》2005,(4):26-26
“而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎?”唐成玄英《庄子疏》：“彭祖者……以其年长寿。所以声独闻于世，而世人比匹彭祖，深可悲伤……”教材从其注．解释为“众人与彭祖的长寿相比，显得可悲”。细究文章，此解似欠妥当。庄子上面举了“以五百岁为春，以五百岁为秋”的冥灵， 相似文献
5.
撒谎不难,要别人相信谎言才难;让几个人相信谎言不高明,要让许多人相信才高明;仅仅让别人相信没什么了不起,要让大家都津津乐道才了不起。《皇帝的新勘中那两个骗子,可谓谎言大师。不过,那是作者虚构的一个反面形象,而我国古代的庄子,则是一个真实存在的谎言泰斗,在《逍遥游》中,他就对后人撤了一个弥天大谎。 相似文献
6.
7.
王瑞 《中学语文(读写新空间)》2024,(3):95-97
论文探讨了庄子《逍遥游》中概念隐喻与寓言投射的运用。概念隐喻抽象表达了逍遥自在、追求真善美的思想;寓言投射生动展现了庄子对于社会伦理和个体价值的独特见解。概念隐喻与寓言投射的结合运用,形成了庄子独特的表达风格。文章通过探析这些修辞手法,旨在引导学生深刻领悟庄子的哲学思想,培养其对文学作品深层次理解的能力。 相似文献
8.
作为《庄子》的开篇，《逍遥游》历来为人们所重视，人们围绕着对它的主旨的理解旁征博引，妙解纷呈：但是，说到它的结构，却一直含糊不清，甚至．有人引清代林云铭的话。说它“篇中忽而叙事，忽而议论，以为断而未断，以为复而非复”．由此慨叹“从传统创作思路、文章框架、结构手法这些角度剖析 相似文献
9.
10.
徐新祥 《中学语文(读写新空间)》2007,(9):51-51
《逍遥游》是《庄子》的第一篇，是庄子的代表作之一。选作高中教科书（必修）第四册课文的，只是全篇的第一部分，但却是全篇的主体，相对完整地反映了“逍遥”这一庄子思想的核心内容。[第一段] 相似文献
11.
夏德靠 《贵州教育学院学报》2014,30(10)
《庄子·逍遥游》"朝菌不知晦朔"一句中对"朝菌"的理解一直存在争议,大致形成四种观点:为菌类植物,为木槿,是一种虫,是一种朝生暮死的生物。《庄子》旧本很可能是作"朝秀",写作"朝菌"则是后来之事。"朝秀"即"朝蜏",是一种动物;"朝秀"即"朝荣",亦即"朝华"、"朝生",也就是"朝菌",则为一种植物。结合古文献草木虫鱼鸟兽同名的现象,这些看法均有其合理之处。然而,就《庄子》文本来看,将"朝菌"理解为一种虫可能更切合文意。 相似文献
12.
陈来 《商丘师范学院学报》2012,(5):1-6
《逍遥游》的结构并不是什么有待——无己——无待,也并非意义不连贯。历来庄学家注重探微,都没有说对,把《逍遥游》倒过来读,问题就很清楚。一篇《逍遥游》,从头到尾,就是个"大小之辩"。庄子以大鹏自喻,以九万里云风比喻其境界之高远宏大,为"大"而辩护,从而开启了一场"大小之辩"。"大小之辩"是《逍遥游》全篇的线索、主题和宗旨,其核心思想就是知有大小。庄子所推崇的大知,就是"至人无己,神人无功,圣人无名",最高境界是无己的境界。庄子所说的"知"的不同,就是人生境界的不同。庄子所谓有所待或无所待,不是指存在论意义上的条件,而是指人生论意义上的系著与留恋。 相似文献
13.
陈翠颖 《宿州教育学院学报》2010,13(6):16-18
庄子《逍遥游》虽是一篇哲学著作,却极具诗意。文中丰富生动的寓言故事,奇绝諔詭的想象以及汪洋恣肆、纵横跌宕的语言,皆使《逍遥游》表现出浓郁的诗意。 相似文献
14.
15.
赵艳驰 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2003,22(4):69-70
《逍遥游》与《离骚》都体现出浪漫主义特色，它们都充满想象，但又有差别。《逍遥游》表现为一个一个的寓言，《离骚》主要通过神话来体现。《逍遥游》表面冷静，感情深隐，《离骚》感情直露奔放。 相似文献
16.
17.
《逍遥游》的主旨，历来理解不一。晋时向秀与郭象的注释是：“小大虽差，各任其性。苟当其分，逍遥一也。”认为大鹏与鹅雀尽管各不相同，但都是逍遥的。按照以上的观点，欲望得到满足，快意于一时，就可以算是逍遥了。东晋支道林却认为：“夫逍遥者，明至人之心也。”而“鹏以营生之路旷，故失适于体外；鹅以在近而笑远，有矜伐于心内”，都不算逍遥。只有“至人乘天地之正而高兴，游无穷于放浪”才是“至足”，是绝对的满足，真正的逍遥。(均见《庄子集释》郭庆藩注)王仲镛认为： 相似文献
18.
19.
＂胜义无疑第一禅,几个曾解笑前贤。开宗不了逍遥字,空读南华三十篇。＂（马叙伦《为庄子义证诚率题绝句》）《逍遥游》是《庄子》第一篇,＂逍遥＂二字是解读《庄子》的至要语素,也是解读《庄子》的一把钥匙。＂逍遥＂就是悠然自得、纵任无为的意思,而相应的,＂ 相似文献
20.
庄子的根本观点是主张顺应自然，反对人为。他既不满现实，又无法反抗它，就不得不走隐居遗世的道路，一方面议君相，讥儒墨，甘贫贱而肆其志；一方面齐万物，一死生，泯是非得失，以追求内心的调和、精神的胜利而自我麻醉。《逍遥游》是《庄子》内篇的第一篇，无论从思想上还是从艺术上，都堪称庄子的代表作。文章所体现的美学思想、审美境界乃至审美策略，尤其值得我们珍视。 相似文献