是“晓来风急”还是“晚来风急”

《扬子晚报》2003年3月1日刊登了一篇题为《歪解“声声慢”气煞李清照》的文章,文中称学生版《唐诗宋词三百首》收录的李清照《声声慢》一词的排版、解释和断句有误:“晓来风急”应为“晚来风急”,“守著窗儿独自,怎生得黑”应为“守著窗儿,独自怎生得黑”。其实,这只是版本不同所致。     

“晚来风急”应无误

“三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急”。这是李清照的《声声慢》(寻寻觅觅)中的传世佳句。但在有的版本中,并不是“晚来风急”,而是“晓来风急”。例如清人朱彝尊的《词综》张惠言的《词选》梁令娴的《艺蘅馆词选》,乃至唐圭璋先生的《唐宋词简释》等都把“晚”字换成了“晓”字。于其化同志在1984年12期的《读书》杂志中也认为:上片既已说是“晓来”,(晚来风急,笔者注),下片又说:“独自怎么得黑”;“梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴”,岂不是在时间上自相矛     

"晚来风急"辨正

~~“晚来风急”辨正$江苏大学中文系@李金坤     

基于当代女大学生“毕婚”“急嫁”现象的思考

“男大当婚,女大当嫁”,随着校园“毕婚”、“急嫁”的浪潮越掀越热．“90后”女大学生的征婚族大军也来势凶猛。“急嫁”是一种发展的必然吗？女性的发展又该走怎样的道路？本文作者就“急嫁”现象发表一些看法。     

李清照"欲说还休"并非因明诚纳妾 --兼答朱靖华先生

"自裁"本有"自我约束"之义,并非杜撰宋徽宗崇宁五年自杀的惊人史料;<声声慢>中无论是"晚来风急",还是"晓来风急",都与"终风且暴"无关;<感怀>诗"公路可怜"中的"公路"借指明诚,而非"公廨";<蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹>的题旨是与众姊妹"惜别伤离",并无被疏之怨;把"武陵人远"理解为刘、阮天台之遇,缺乏语言前提和内涵相关;"明诚纳妾说"没有实证性的文献材料,"破译"作品只是循环论证,难以服众.     

荆楚岁时傩俗“急脚子”的多维视角文化解读

自古代宫廷傩逐渐消逝后,流传到长江流域的傩舞表演形式历经变化,已经发生巨大改变。而这些变迁影响着"荆楚傩舞"的传承与发展。流传在湖北省荆州地区的仙桃市以及洪湖市的传统傩俗"急脚子"是民间传统"荆楚傩舞"的又一典型代表。其存在城隍庙会祭祀礼仪结构,以民间丐傩形式向傩和道以及商业的结合方向发展,将祭祀向迎神等世俗娱乐转化。傩礼会形式体现荆楚民俗体育和文化特色,其中"急脚子"面具独具荆楚民俗文化特色,以"傩盔"独特的形态出现。目前其发展面临自身发展的障碍,急需利用现代媒体技术、旅游宣传等手段将这一传统民俗传承下去。     

柳永《倾杯》“就中”考释

目前学界对柳永《倾杯》词"断不成眠,此夜厌厌,就中难晓"里的"就中"存在不同的解释,一种认为"就中"是"其中"义;另一种认为"就中"当解释成"黑夜"义;还有将二义结合起来的,认为"就中"义为"内里",此指"寂静无眠的长夜"。造成此种现象的原因在于对"难晓"的理解不同。对宋代典型语料里"就中""难晓"的使用情况进行分析,结合辞书释义,"就中""难晓"在《倾杯》里的使用语境,前后句子间的意义联系以及前人对其评价,认为"就中"在"断不成眠,此夜厌厌,就中难晓"里应当解释成表数量范围的"其中"。     

“空穴来风”意义的变化

“空穴来风”是一个历史悠久的成语，一般辞书（比如《现代汉语词典》）注释为语出宋玉的《风赋》：宋玉对（楚襄王）日：“臣闻于师，枳旬来巢，空穴来风。”刘洁修编的《汉语成语考释词典》（商务印书馆1989年版）认为语出《庄子》：“空门来风，桐乳致巢。”因此可以这么说，“空门来风”是这个成语真正的源头，“空穴来风”是后人在使用中修改定型的词形，二的意思是一样的。     

从“急嫁族”现象看女大学生职业生涯规划

继“不婚族”、“闪婚族”、“恐婚族”之后,“急嫁族”群体渐趋庞大,成为当今社会的热点话题。当前高校新兴的“急嫁族”现象的背后,是女大学生职业生涯规划存在着问题。本文针对问题及成因,结合女大学生身心发展规律和成长成才实际,探讨女大学生职业生涯规划的有效途径。     

从“忍看”的译法说到“语急”现象

生:老师,高中课本《为了忘却的纪念》一课中七律《惯于长夜过春时》的颈联“忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗”,课本编者把它翻译成“忍心看着朋友们一个个被反动派杀害,愤怒地面对着     

高校“急嫁族”现象的忧与思

近年来,"干得好不如嫁得好"的观念开始在女大学生中抬头,"急嫁族"群体正在很多高校中以"异军突起"的态势出现,这一现象已引起各方关注。女大学生的就业形势严峻、享乐主义抬头、浮躁心态作祟、父母操办、落后性别文化观念沉渣泛起等都成为催生"急嫁族"现象的重要因素。如任其蔓延,其社会影响与后果将是严重的。要改变女大学生功利化的"急嫁"心态,需要社会、政府、学校、家庭、个人等多方面的努力。     

登高悲慨寓“急”里,天地莽莽志未熄——《登高》研读

从古至今以"登高"为题材的诗作不计其数,杜甫的《登高》一诗依然独具光芒,因为这首诗有自胸襟见解中自然流出的高致。杜甫此诗的"高致"当为其积极进取、忧时虑世、不以年老多病而怠惰的精神,这种"高致"集中体现于首句中的"急"字。     

“人有三急”是哪“三急”

正俗话说"人有三急",意思是说碰到某些特殊情况时,谁也没法子不急。生活中,人们常用它泛指饮食或排泄等刻不容缓的问题。可是说起这"三急"究竟都具体指些什么,还真有点难以说清了。有说法称,所谓的"三急"其实是指上厕所、入洞房和妻子生产这三种特殊情况。就说上厕所吧,每个人都得吃喝拉撒,就是贵为天子仆从无数,也得亲自上厕所。明人冯梦龙编撰的《古今笑》里就有个有趣的     

从“毕婚族”到“急嫁族”现象原因透视

毕婚族和急嫁族一夜之间以异军突起的态势向我们走来,成为当今社会的热点话题。它们是多种因素合力的结果,有迫于女大学生就业难压力、有迫于家庭压力、有"传统妇女回家"思想的回归、也有对纯美爱情的坚持。因此我们应辩证地看待这种现象,并对其进行客观的评价。     

“怎一个愁字了得!”——李清照词《声声慢》赏读思路

正宋代女词人李清照(1084—约1155)以秀句佳构,独步词坛。自宋以降,李词广为传诵,素有好评。世存《漱玉词》一卷,凡45首。《声声慢》为其代表作之一,是高中语文教材的经典篇目。现试作解读。词云:寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晓来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘!守著窗儿,独自怎生得黑?梧桐     

从“空穴来风”看成语的俗化

成语"空穴来风"的使用,历来争议颇多。"空穴来风"语出《文选·宋玉〈风赋〉》:"臣闻于师:枳句来巢,空穴来风。"意思是:因为枳树弯曲,树枝上常招引鸟儿筑巢;由于有空的洞穴,才引来了风。很显然,"穴",洞、孔也。"来",招致之意。"空穴"与"来风"明显属因果关系:因为有了洞穴,所以才进风。这一成语常用来比喻流言蜚语乘隙而入,     

苏教版必修四李清照《声声慢》教学设计与评析

《声声慢》教学设计声声慢李清照寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急！雁过也,正伤心,却是旧时相识。     

诗中之“春”

(一)含“春”字的诗句1.春眠不觉晓,处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》)2.谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊《游子吟》)3.红豆生南国,春来发几枝?(王维《相思》)4.好雨知时节,当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)5.野火烧不尽,春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》)     

韦庄诗中的“风”意象

韦庄是唐末诗坛的代表作家之一,其诗作中存在大量的"风"意象。这些意象在形式上具有急、香、清的特点,在承载意义上多象征离愁别绪与思乡之情、怀古伤今和家国之痛,在表达时多节制有度,符合"哀而不伤,怨而不怒"的审美典范。深入了解韦诗中的"风"意象有助于进一步加强对韦庄其人其诗的理解和把握,具有特殊的意义和价值。     

“沛公今事有急”之“有”与“急”的词义辨析简

人教版高中语文必修一第六课是经典选文《鸿门宴》（选自《史记》）,在该选文后的“研讨与练习”中的第三题,将“沛公今事有急”之“急”解释为“危急,形容词作名词,活用为‘危急的事”’。教师用书的译文中将这个句子翻译为“沛公如今有急难”,这两种解释都是把“沛公”当作主语,把“有”当作谓语动词,把“急”活用为名词当作宾语。可是这样翻译就漏掉了“事”这个实词,这不符合翻译的基本原则。笔者认为编者对这个句子中“有”和“急”的意义和用法的解释有误。