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郝敏娟 《黑龙江教育学院学报》2004,23(2):90-91
《红楼梦》是曹雪芹的旷世之作 ,其成功之处在于作者以高超的语言技巧、灵活多变的写作手法塑造了数百个活灵活现的人物。通过人物形象、语言、行为以及情节描写 ,揭示人物的思想性格 ,是曹雪芹语言艺术魅力的集中体现。 相似文献
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18世纪中叶,清乾隆年间由曹雪芹创作的《红楼梦》是我国古典小说中一部思想性和艺术性完美结合的艺术珍品。它形象地反映了我国封建社会,特别是封建社会晚期的阶级矛盾,深刻地揭示了它必然崩溃的趋势。因此,《红楼梦》是封建社会的一面镜子。《红楼梦》不是写一朝一代的历史事实,更不是写某朝某代的真人真事,但是,它反映了封建社会生活的各个方面,比实际生活更集中、更生动、更典型、更有普遍性。 相似文献
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曹雪芹是我们民族伟大的作家,他用其天才般的艺术创造力,采取了现实主义的创作方法,独立创作了长篇巨著《红楼梦》。《红楼梦》的问世不仅把我国古典小说的创作推向了顶峰,同时也代表了我国古典文学创作的最高成就,它以惊心动魄的社会人生悲剧,扣动了千百万读者的内心世界。 相似文献
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纪念曹雪芹逝世240周年 总被引:2,自引:0,他引:2
周汝昌 《南京师范大学文学院学报》2003,(3):1-5
重新校订出一部更好的《红楼梦》版本,是对曹雪芹的最好的纪念。这个版本要能最为接近曹雪芹原真笔,传达出原重在传神写意的中华化和艺的民族个性特色。 相似文献
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假如曹雪芹的《红楼梦》完完整整地流传下来,还会有如此这般真真假假、曲曲折折、缠缠绵绵的故事吗?还会有三百年文人雅士的纷争不断吗? 相似文献
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在中职语文教材第二册的《林黛玉进贾府》讲授中,作者对曹雪芹的曾祖母是不是玄烨的保姆产生了疑问,通过比较、考证与研究,最终得出了肯定性的结论。 相似文献
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林世芳 《福建师大福清分校学报》2002,(1):40-43
本根据《红楼梦》探讨曹雪芹一生思想演变轨迹,大约可分三个时期:其少年时期崇尚老庄思想;步入青壮年后,儒,佛,道三家兼而有之,曹雪芹晚皈依佛门,佛家思想占其主流,道,儒思想淡出。 相似文献
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秦宇霞 《荆州师范学院学报》2008,(4):33-35
传统观念认为优伶是低贱的,而曹雪芹却与此相反,他首先肯定了优伶的独立人格,对他们的美好品质及高超的技艺表达由衷的赞叹;其次肯定了优伶的娱乐功能。这种优伶观的形成,是与曹雪芹的经历、家世及明清时期的文化思潮分不开的。 相似文献
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张武文 《忻州师范学院学报》2001,17(2):24-26,37
王熙凤协理宁国府的胜利只是一个剥削制度灭亡之前的回光反照;探春协理荣国府的失败是一个新制度诞生前所遇到的黎明前的黑暗。任何专制制度都是与进步的改革不相容。 相似文献
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《红楼梦》文体包括散文与韵文两部分,散文(即小说)是主导文体,韵文是辅助文体。曹雪芹选择白话小说这一俗文体,与宋代以来的俗文体作家遭遇及心态有共通性,但也有其特殊性,后者的作用更重要。由于叛逆性不彻底,曹雪芹既想“按头制帽”,又想“揣大家高唱”,导致自相矛盾,这点在诗上表现尤为突出。曹雪芹在《红楼梦》中运用白话的成就和运用韵文的矛盾,预示了白话文体的兴起和文体走向纯净化的趋势。 相似文献
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《红楼梦》体包括散与韵两部分,散(即小说)是主导体,韵是辅助体,曹雪芹选择白话小说这一俗体,与宋代以来的欲体作家遭遇及心态有共通性,但也有其特殊性,后的作用更重要。由于逆逆性不彻底,曹雪芹既想“按头制帽”,又想“揣大家高唱”,导致自相矛盾,这点在诗上表现尤为突出。曹雪芹在《红楼梦》中运用白话的成就和运用的韵的矛盾,预示了白话体的兴起和体走向纯净化的趋势。 相似文献
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傅治同 《邵阳学院学报(社会科学版)》2010,9(5)
红学史上有三个曹雪芹,分别是敦诚兄弟的朋友,兴廉即张宜泉的朋友,以及<红楼梦>文本上的那个"批阅""增删"者.文章将论证三者是否一体,他们中究竟谁是<红楼梦>的真正作者. 相似文献
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今天我们所知道的曹雪芹多数来源于似乎可靠的清代文人的叙述。但这些叙述矛盾重重,模糊不清,有很多想象和虚假的成分,其话语系统非常错乱。关于作者的相貌、家世和年龄,最接近的叙述都是混淆的。曹雪芹作为作者的判断也是不可靠的。探索《红楼梦))的真正作者之谜,首先必须弄清楚清人是如何叙述曹雪芹的,他们的话语来源系统必须做一个还原。还原这些记录可以进一步对关于曹雪芹的文献材料做一个辨伪的梳理和深度透视。 相似文献
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刘芹 《唐山师范学院学报》2022,(1):25-28
通过对曹雪芹《红楼梦》近体诗格律分析,发现这些近体诗在字数句数、押韵、平仄、对仗方面与近体诗格律要求对应,体现了曹雪芹严格的近体诗格律观念,也反映了作为诗人的曹雪芹精通诗律。 相似文献
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苏萍 《鞍山师范学院学报》2016,(5):58-64
本文试图从人性视角,以贾宝玉形象为载体,探寻曹雪芹寄寓其中的人文理想,亦即以尊重人性为本以人文关怀为目标的价值理念,深度体会作者之痴心与"红楼"之真味.首先厘清困扰贾宝玉形象解读的三个问题,确定本文读"红楼"之方法,然后从"拒绝成长"的心理分析入手,解析贾宝玉形象的人文价值与人生困境,结论是贾宝玉形象是中国古代文士用情眼阐释世界的情思结晶,是屈原之后性情文人的集大成者,执着地坚守人性纯真与人文信念是他们最亮色的人文理想. 相似文献
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齐静 《广西教育学院学报》2003,(2):71-76
曹雪芹在《红楼梦》中对人生作了种种思考,试图找到一条解决生之痛苦的良药,可是经过一番探索,他不仅否定了现实的人生,而且对出家和神仙世界同样持怀疑态度。只有摆脱了精神上的纷扰和肉体上的羁绊,才是告别人生痛苦的唯一途径,这是作心灵的归宿。这与庄子的避世思想有相通之处。 相似文献