语文教学中引入“其他作品欣赏”初探

对联、歇后语、谚语、增广贤文等都是在我国民间广为流传、群众喜闻乐见的一些文学样式。都具有悠久的历史,凝聚了我国数千年的文明史和传统文化,体现了中华名族博大精深的文化精髓。在语文教学中增加这些内容的教学,既可以培养学生热爱祖国语言文字的思想感情,又可以提高他们的文化素养。     

为读书节约时间

时间是什么?当今流行的回答是:时间就是效率、时间就是金钱。在市场经济条件下,就社会发展而言,确乎如此。倘从人生来讲,愚意以为鲁迅先生说得甚为深刻:时间就是性命。他还进一步指出:无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害     

“文化工业”理论中的大众传播解读

文化工业理论是法兰克福学派的重要批判成果,但是人们常常误认为这个理论的提出只是阿多诺等法兰克福成员精英情结的表现和对大众传播的恐慌,他们所持是一种纯粹捍卫精英文化的立场。然而,本文认为阿多诺提出文化工业理论一个更重要的原因是他们深刻发现文化工业利用技术（如大众传播媒介）欺骗了大众。因此,结合阿多诺提出文化工业的背景,文章对阿多诺提出的文化工业理论中的大众传播进行分析,从而具体解析文化工业理论中的大众传播,为当下的传播时代提供理论工具。     

论“有文在其手”的人文传统

"有文在其手"一语,本出自《左传》,即指在人手中形成近似汉字的掌纹。从汉字的源流角度考察"有文在其手",在由"画成其物"到笔划规范的演进过程中,汉字与人类手中掌纹产生的某些共性,为"有文在其手"的"存在"提供了客观的条件。在中国古代,"有文在其手"呈现的意义与文字象形、谶纬信仰、姓氏文化、诗文用事有关。其所构建的人文传统,是一个既具有内在关联,同时却存在非连续性的的意义序列。"有文在其手"的内涵与外延,为传统文化提供了充足的知识资源。     

生产性文本和人文价值的建构——当下国产喜剧片的“大众文化”价值研究

电影是一种大众艺术的样式,作为受众倾向性明显的国产喜剧片更是兼具了喜剧化和本土化特质,与大众文化有着密不可分的关系。而由于国产喜剧片的商业化本质、工业化生产和受众意识的控制,它作为缺乏美学价值的商业文化,阻碍了高雅文化的发展,降低了人们的审美,也在更多程度上影响了人们的认知,产生了一系列问题。但在受众层面,它也是一种有文化意义的"生产性文本"。在国产喜剧片对现实进行嘲讽,对生活进行恶搞,以及进行某种意义解构的同时,还应当在大众文化的基础之上建构更为积极的人文价值。     

从“文化工业”到“文化产业”——关于传播政治经济学的一种概念转型

本文认为,法兰克福学派的文化工业概念在20世纪70年代被法国学者重新阐释为复数意义的文化产业。这一概念转型从产业经济学的角度丰富了传播政治经济学的内容,有助于我们从技术和社会之间的互动关系来认识和把握信息资本主义的发展趋势。     

历史文化中“羊”的传承

羊,众所周知是一种温顺可爱的动物,自古以来就得到人们的喜爱,所以几千年的历史文化也遗留下来众多拥有羊的形象或羊的元素的各种艺术珍品,可以感受到这些艺术品早期的古朴自然之美,后期的精细秀丽之美,以及当下人们应有对美的传承的历史使命。     

文化工业、“文化快餐”信其对图书馆的影响

以电子技术为主的高科技孕育和催生了文化工业，文化工业批量生产出种类繁多的“文化快餐”。它们对社会生活产生了全面冲击，也对图书馆产生了巨大影响，图书馆必须认真应对。     

网络“人设”的传播特征、动因探析

源自二次元文化的“人设”概念在网络环境不断被放大,从演艺明星争相经营的“吃货”“学霸”“富贵花”再到商业机构炮制的“古风少年”“恩爱情侣”,网络“人设”正通过特定人物的媒介展演有效吸引受众注意力,既而攫取经济利益。网络“人设”在传播过程中呈现出一些特殊属性,并在自我“印象管理”、新媒体平台加持、符号消费引导以及泛娱乐社会氛围共同影响下持续走红。文章通过引入“人设”概念,探讨网络“人设”传播的特点、动因以及效果,以期对网络“人设”有一个客观全面的认识。     

电视新闻“人文关怀”的体现

何谓“人文关怀”？综合各家所言,“人文关怀”指的是以人为本,关注人的生存状况,强调人的价值,维护人的尊严和权利,促进人的全面和谐发展。     

多元文化视阈下“藏羌彝文化产业走廊”的影视文化特色研究北大核心CSSCI

川西"藏羌彝文化产业走廊"区域千百年来藏、羌、彝、汉、回等多民族杂居,多种民族文化在此相互交融、适应和沉淀,形成了和谐共生的多元文化特色。在推动该区域民族文化产业发展的进程中,民族影视文化由于直观化、视听化的表现特点,能够将民族文化的精粹更好地呈现给大众,成为了重点发展的特色文化产业之一。川西"藏羌彝文化产业走廊"影视文化产业的进一步发展需要通过建立常态的影视文化产业发展机制;挖掘具有民族性和时代性的影视题材;拓展民族影视文化的多元传播渠道;开展影视文化的跨产业跨区域合作,更要依仗这片多元文化的沃土,对民族文化资源进行研究和提炼。     

本土文化是副刊的“人文富矿”

本土文化影响着人们的思维与行为习惯,也折射一座城市的品格.因而,都市类报纸的副刊,不可忽视本土文化这座人文的"富矿". 处州晚报自2004年3月创办<涛画丽水>栏目以来,以"挖掘绿谷文化,解读丽水山水,打造人文品牌,丰富城市内涵"为宗旨,积极传播绿谷文化,品味丽水山水,共刊出上百个版面,被评为丽水市媒体优秀栏目,产生了较大的社会影响.最近<诗画丽水> (百辑精选)也已成功出版,成为丽水的热销书,受到读者的一致好评.栏目的成功,就在于它紧紧抓住了本土文化.     

电视新闻中的“人文关怀”

人文关怀就是以人为本,强调对人生存状态的关注、尊重和理解。 随着社会工业化、现代化进程的提速,作为民众传媒主导力量之一的电视新闻,其影响力和生命力的核心更加趋向于“人文关怀”情结。这种情结的根本就是在新闻节目中,最大限度地瞄准民众关注的焦点,尽可能多地把客观事实展现给社会,在尊重民众知情权的同时,关注新闻当事人的生存价值和状态,维护其应有的人格尊严。     

建构与崩塌:粉丝文化视角下“偶像人设”的相关研究

新媒体平台的涌现使得受众话语有被听得见的可能,搭借流量热度,粉丝群体的诉求和意见逐渐被关注和采纳,粉丝的主体性与“偶像人设”开始交汇,但粉丝群体再中心化建构的“偶像人设”其合理性还有待商榷。新媒体视域下,资方在偶像人设的建构与运营过程中影响力依旧庞大,但粉丝对人设建构的主导性潜力却愈发不可忽视。本文将转变视角,立足于粉丝内核,从粉丝文化角度运用案例分析法来研究偶像建构与崩塌过程之中“人设”问题,试图概括这一过程中背后的粉丝特征的和深层粉丝文化社群逻辑。     

“文化强国”语境下红色电影的形态嬗变——基于“文化工业”理论的再思考

红色电影的历史及角色变迁红色电影,即反映革命精神及英雄主义的电影。红色电影作为主旋律电影中的一个种类,是中国特色社会主义文化的缩影。早在1942年,毛泽东作了《在延安文艺座谈会上的讲话》之后,中国产生了大量反映时代、对人民群众有重要影响的小说、戏剧、电影作品,其中就包括诸如《林海雪原》、《红色娘子军》等耳熟能详的红色电影。文学评论家曾镇南认为:和以往板起面孔的人物形象相比,红色电影更有人情味,人物也更     

打造地方媒体文化副刊高地——以《泰州晚报》“坡子街”副刊为例

副刊附着在新闻纸上,办好副刊可以为新闻纸增色,增强报纸的文化品位和对受众的黏性。2019年1月12日,《泰州晚报》推出以泰州地标“坡子街”命名的副刊,以其精准的平民定位、务实非虚构的文风、温暖的人文关怀,深受读者喜爱。本文以“坡子街”副刊为例,分析其办刊特色、创新举措和运营方式,探索新时期地市报办好副刊路径,供广大报人参考。     

以专题年形式促进图书与阅读文化发展——俄罗斯联邦“文学年”活动考察

为了使国民重拾对文学的兴趣与热情并推动国民阅读,俄罗斯继“俄语年与读书年”等一系列专题年后,2015年又在俄罗斯全境举办“文学年”活动.文章通过介绍“文学年”活动开展的背景、活动方案的安排及运作情况,透视俄罗斯在“文学年”框架下开展的阅读促进与实践活动.对于这一专题年活动的了解与认知,将有助于引起我国对阅读文化与全民阅读的关注,给推动全民阅读、进行阅读推广带来有益启示.     

从“中意文化相亲”现象看意大利水下文化遗产数字图书馆建设对我国的启示

文章通过分析意大利水下文化遗产数字图书馆建设模式,为我国相关领域研究提供参考和借鉴。首先以"中意文化相亲"现象为切入点,阐释了水下文化遗产数字图书馆研究与建设的必要性,然后从组织管理、资源建设和信息服务等三个方面对意大利水下文化遗产数字图书馆建设模式进行了分析,进而为我国相关研究提出三点建议:从宏观层面做好顶层设计与统筹规划、从中观层面制定标准规范与业务规则、从微观层面做好特色资源建设和创新服务模式。     

与丽丽一家共建“五个重庆”——《科学发展新追求》评介

2008年7月．中共重庆市委三届三次全委会描画了“宜居重庆”、“畅通重庆”、“森林重庆”、“平安重庆”和“健康重庆”五个重庆的建设蓝图;2009年6月17日至18日市委三届五次全委会又高举“人文”大旗,在实践科学发展新追求的“五大理念”基础上,提出了“人文重庆”的建设任务,进而把“人文重庆”与“五个重庆”建设一起,作为实现科学发展的重要内容,形成了“5＋1”的“重庆版”科学发展模式。