古代婆媳之礼

正在家庭伦理关系中,婆媳关系问题可谓穿越古今,经久不衰。无论在现代社会还是在古代社会,婆媳关系在家庭生活、婚姻关系中都具有重要的价值。在中国古代社会,婆媳礼仪作为封建文化和礼仪的一部分,对调整家庭关系、稳固家庭秩序,构建婆媳关系发挥了重要作用。应该说,建立在父权、夫权、封建家长制基础上所形成的家规礼数,在维系封建家长制的逻辑中演绎和构建的婆媳礼仪,具有"婆尊媳卑"、"婆婆本位"的特征。在婆媳礼仪中,婆婆作为封建家长制的形象代表、夫家的代言人,往往是礼仪的制定者和裁判者。     

古代的宴饮礼俗

正宴饮是古人常用于招待宾客的一种方式。通过宴饮,既能表现主人的热情和对宾客的尊敬,又能增进主人与宾客之间的感情。在宴饮中,增加一些娱乐性的游戏,则更能增添宴饮时的欢快气氛。远在周代,天子或诸侯在与群臣宴饮之时常要举行射箭活动,称为"燕射之礼"。燕     

古代的“锡命”礼

"锡命"又作"赐命",是中国古代礼仪制度中"宾礼"的一种礼仪,始于西周时期的礼仪制度。赐,是古代尊长者对卑幼者,即上对下的赠予;赐命,则是古代帝王赐予臣僚爵位(包括官职)、服饰、车仗、币帛等的赏命,其礼仪即为赐命礼。"锡者何?赐也。命者何?加我服也。"臣僚接受帝王的赏赐,必须要答谢回礼,在礼节上一般以拜礼为主,相对比较简单。"君赐车     

古代如何结盟

春秋战国时期,一些诸侯国出于某种共同的利益或目的,为了协调相互间的关系和行动,便通过立誓缔约的方式相互结盟,亦称会盟或盟会。盟,亦称盟礼,实际是中国古代礼仪制度“宾礼”中的一种礼仪,始于两周时期。     

中国古代科学及科学精神之探析

当西方的坚船利炮打开中国上千年闭关锁国的大门时，中国国民才开始认识到西方传来的“科学”的威力。从而不知是否情愿地开始学习西方的科学和技术，但更多地是追随和盲从，不知建立科学体系和全民普及宣传。只是空乏一身热情。在赞同大多数学者认为中国古代无科学的同时，坚持中国自远古时期就不乏科学精神。     

我国古代人才管理的思想渊源

管理是一种文化。中华民族在长期实践中所形成与发展起来的管理文化是中华民族人才辈出的文化基因和精神支柱。我国自古在培养人才、选拔人才、使用人才、激励人才等方面就有着丰富的“以人为本”的理论思想基础与独具特色的“用人之道”。     

古代的交际舞

汉唐时代,士大夫在饮宴时,有一种颇重礼仪的社交舞蹈,这便是史书上多有记载的“以舞相属”。这种舞要求前一人舞罢,顺邀另一人起舞,即为属。属者,委也,付也,即邀请之意。宴会中一般是主人先舞,客人再舞为报。这种交谊舞有严格的礼仪规矩,姿态仪容都很讲究。否则就是失礼。《后汉书·蔡邕传》记载了一个以舞相属的故事：     

浅议中国古代音乐教育的传统文化

中国古代音乐教育拥有悠久的传统音乐文化。本文试图从古代乐教自身发展的外在条件以及内在的思想，内容，形式上浅析并挖掘古代乐教在几千年的更替发展中所积累和沉淀的东西。     

两国之交，礼为先

在国际交往中,国与国之间为了向对方表达敬意,互赠礼品就成了外交礼仪中必不可少的一部分。为准备一份得体的礼物,外交人员总是煞费苦心,民族特色产品、特有动物,个人肖像……这些赠礼也悄然记录下了双方的关系。     

古代的军礼

正军礼,在中国古代社会是指与军事活动有关的典礼,属于礼仪制度的"五礼"之一。在《周礼·春官·大宗伯》中,概括了古代军礼的构成:"大师之礼,用众也;大均之礼,恤众也;大田之礼,简众也;大役之礼,任众也;大封之礼,合众也。"即古代的军礼系由5种具体的礼组成,其中,大师之礼用于出兵征伐;大均之礼用于均土地、赋税;大田之礼用于田猎;大役之礼用于营建土木工程;大封之礼用于定疆域、分封土地。军礼中的大均、大田、大役、大封四礼似乎与军事活动无关,但在中国古代社会中,但凡国内有重大的活动,诸如均田、征收赋税与押运、营建大型土木工程等,     

我国古代的自首制度

犯罪后因自首而减免刑罚,是我国自古就有的刑罚裁量制度。关于自首制度,最早可考的文字记载为西周时期的《尚书·康诰》：“……乃有大罪,非终,乃惟眚灾,适尔,既道极厥辜,时乃不可杀。”意思是虽然犯有大罪,但如果犯罪人已经把犯罪事实全部述说出来,亦不可杀。这就形成了中国古代自首制度的雏形。     

浅议中国古代音乐教育的传统文化

中国古代音乐教育拥有悠久的传统音乐文化.本文试图从古代乐教自身发展的外在条件以及内在的思想,内容,形式上浅析并挖掘古代乐教在几千年的更替发展中所积累和沉淀的东西.     

论古代荒政之赈粥

赈粥作为我国古代荒政的主要措施之一,发源于先秦时期,发展于宋金之际,明清时兴盛并逐渐形成了较为完备的施行制度。虽然在实施过程中出现了种种弊端,但赈粥在我国荒政史上仍可谓是功效卓著。     

古代工艺美术作品的欣赏与传统文化

本文探讨了如何认识、欣赏古代工艺美术作品,了解相关知识,利用艺术作品的教育功能,引导、熏陶、塑造、培养学生的潜在创造力,以美育促德育,促进学生的个性发展和完善其心智人格,为学生的终身发展奠基,让艺术成为学生发展的软实力,培养学生从小就热爱祖国优秀传统文化的美好情感。     

古代的食品

中国传统饮食的考究、烹饪技术的高超,为世人所赞誉。饮食文化也是中国历史悠久的一种传统文化。不过,古今在饮食的构成、烹调方法和饮食习俗上,存在着很大的差异。     

及笄和冠礼

在古代，女子满14岁要行及笄之礼，男子满20岁要行冠礼，这是通过发式的改变来标示一个成熟阶段的到来。     

我国古代书籍插图发展概说

插图是在出版物或其他物质载体中,给文字做解释性说明的插入性图画,受其载体和制作技术及创作者的影响。插图艺术在我国已经具有悠久的历史,根据其制作的形式可以分为手写本时代和刻印本时代,历经我国各朝代,风格变化多样。     

山西古代自然观概析

山西在中国历史上既是中原农耕文明与塞外游牧文明之间过渡、冲突、交流和融会的中间地带，同时又是一个较为封闭保守的所在，有利于形成、保持和加强一定的地域性文化传统。这种处在文明交叉地带同时又较封闭保守的自然环境，影响且形成了山西古代从先秦尸佼、苟况、韩非、西门豹经两晋裴顾、孙盛以及唐柳宗元直到明清集大成的薛碹、王廷相和傅山等这样一条特色独具、后起不绝的无神唯物的自然观传统，并终于在明清形成了以薛碹、王廷相和傅山等为主要代表即以山西为中心的北方唯物主义思想流派。这一流派不仅与南方以王守仁为代表的唯心主义姚江心学派相对立，而且还直接影响到衡阳王夫之的元气唯物论以及清初实学思潮的兴起。山西古代无神唯物的自然观传统在中国科学思想史上占有极其重要的地位。     

我国古代信息传播的方式与途径

在信息科学突飞猛进日益发展的时代，常常听到这样的观点：信息科学发源于西方，信息技术西方领先。这种论点虽然有一定的道理，但却有失偏颇。本文拟对我国古代信息传播方式及途径作一简要论述，从而说明我国是世界上最早建立有组织的传递信息的国家之一。     

中国古代皇帝的婚礼

正西周礼仪制度确立的婚礼"六仪",一直被后代所沿用。古代皇帝的婚礼也依据古制婚礼的规定,必备"六仪"。但皇帝不可能像民间婚礼那样通过"媒妁之言"选定婚配,更不可能向女家"屈尊",故其婚礼的仪式又有所不同。