『唱春调』

二三月间,春寒恻恻,人多菜色.早饭刚过,村头有三弦或二胡声响,大人说:"唱春的来了."孩子们蜂拥而出,无论南蛮还是北侉,无论本地小戏还是外地皮鼓,也无论懂与不懂,只要热闹就行,孩子喜欢热闹.母亲祖母们会备好馒头或是粗粮,静候唱春者上门.     

秧歌戏的起源与特征

正秧歌戏主要分布在中国北方的山西、陕西、河北、内蒙古、山东等地,是北方民间小戏的主要形式之一。张紫晨在《中国民间小戏》一书中将中国民间小戏分为六大系统——花灯戏、花鼓戏、采茶戏、秧歌戏、道情戏、其他戏曲。秧歌戏是六大系统之一。据统计,山西共有地方戏曲剧种52个(包括已经失传或近于失传的剧种),除了"四大梆子",其余均为地方小戏。其中秧歌戏流布最广,各个地区都有,     

上海淮剧团创作演出概况

上海淮剧团全年演出118场,其中下乡演出34场,学生场28场;事业收入3330000元,其中演出收入1740000元,顺利完成了既定目标。全年新排大戏3台,复排大戏2台,新排小戏6个。现代戏《家有长子》演出后受到广泛好评,并参加了江苏省淮剧艺术节展示演出,获集体荣誉奖。辛亥革命献礼剧目《小裁缝》演出后也受到专家和观众的一致肯定。小戏《杂木上梁》进行了重点修改,在¨月初参加了第4届“中国戏剧奖·小戏小品奖”决赛,获“观众最喜爱节目”奖。     

裴多菲小传

裴多菲·山陀尔(1823—1849)是匈牙利伟大的人民诗人,1848至1849年匈牙利革命杰出的活动家。他出生于基希凯尔希镇,是一个不甚富裕的屠夫的儿子。因为没有钱交学费,他不得不中途辍学。他当过兵,后来参加了一个流浪艺人的剧团。颠沛流离的生活使裴多菲进一步了解了人民的贫困和疾苦,在奥地利政权和匈牙利地主的双重压迫下,人民的处境十分悲惨。在国内社会矛盾日益尖锐化的     

青年藏戏表演艺术家巴桑

巴桑是国家二级演员。一九七二年进自治区藏剧团。她曾拜著名藏戏老艺人阿佳拉巴，阿玛次仁等为师，使她在艺术上大为长进。她刻苦勤，努力好学，热爱藏戏艺术，很快就成为一名具有强烈事业心的女演员。自一九八一年以来她先后在改编大型传统藏戏《诺桑王子）、（苏吉尼玛）、（白玛文巴）、《卓瓦桑姆）及新编和传统小戏中都担任了女主角，在这些剧中她很好地发挥了能唱善舞的藏戏特点，她表演朴实、真挚、细腻。她那优美娇健的身段，声情并茂的演唱给观众留下了深厚的印象，并在一九八三年出访日本演出时，被内外行家共认为是一名藏戏艺术…     

法国文学一瞥(之一)

法国人民有十个多世纪是在动荡不安中度过的,但他们的生活却是丰富多采的。他们经历了连年不断的战争、十字军东征、远渡重洋的探险和革命。尽管如此,法国的艺术家们仍不懈地致力于修建教堂和城堡、雕塑人像、制作绘画。同样地,法国的作家们也有闲情逸致从事创作。除英国以外,没有别的国家可以象法国那样以她持久而充实的文学财富夸耀于世。从托马斯·杰弗逊直到欧内斯特·海明威等美国作家,没有一个能使人象对法国作家那样心醉神迷。被翻译成其它各种文字的法国书籍,也占世界首位。     

网络神话的陷阱

对于发展中国家的人民来说，由于经济与技术的落后始终抽打着他们的脊梁，科学技术是第一生产力成为他们共同的理念。这或许是无可厚非的，我们注定要在现代化的道路上丢失太多美好的东西，在捡了芝麻丢了西瓜这一点上，人类大概还没有能力把自己和掰玉米的熊区分开来。我们知道发达国家的法兰克福学派在不遗余力地批判着技术理性，如果我们随之而起，我们可能或被指责为盲目跟从，或被讥笑为一味超前——发展中国家的知识分子就这样尴尬，你要么为技术唱赞美诗，当然你也可以选择缄默。假若你坚持螳臂当车，对于人类飞速发展的技术提出质问，那真是冒天下之大不韪。     

吉剧──一个赢得盛誉的地方剧种

吉剧,是吉林省的地方剧种。是在“不离基地,采撷众华,融合提炼,自成一家”方针指导下,在二人转基础上于1959年创建起来的一个新剧种。中华人民共和国成立以前,东北地区戏曲艺术非常薄弱,并且没有自己的地方剧种。建国后,随着人民物质生活和文化生活水平的提高,吉林人民迫切要求看到一种土生土长,能够反映吉林人民思想感情和愿望,具有浓厚地方特色的戏曲剧种。在东北地区流传200年的Th人转,不论在剧本方面,还是在音乐、表演方面,都有着鲜明的戏曲因素,并且正在自发地向看戏曲艺术方向发展。以二人转为基础创建吉剧不仅符合艺…     

夜间咖啡馆

提起梵·高的<向日葵>,很多人都知道那是世界名画,但对这位仅仅活了37岁的画家究竟画了多少画,除美术界这外,恐怕一般人知之甚少.这位被誉为伦勃朗以后荷兰最伟大的艺术家,一生坎坷、穷困,没有家庭、没有儿女、没有幸福和生活的保障,但他的激情使他短暂的一生不停的作画,直至患了精神病以后,还在不停的创作他那追求个性的不朽之作.他当过店员、小学教师,也做过福音道者,梵·高一直生活在劳动人民之中,他深知劳动者之苦,所以他的画多是歌颂劳动者和大自然的.     

科学与知识

科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。 (俄)契诃夫 没有科学和艺术,就没有人和人的生活。 (俄)列·托尔斯泰 人民需要科学、不发展科学的国家,必将沦为殖民地。 (法)约里奥·居里科学与知识~~     

令人怀念的托马斯·哈特·本顿

评论家们当时称他的作品为乡巴佬艺术,但是美国人民今天发现他的想象力真正地触及到了美国人民生活的核心。     

梵·高(荷兰)杰作 夜间咖啡馆

提起梵·高的《向日葵》,很多人都知道那是世界名画,但对这位仅仅活了37岁的画家究竟画了多少画,除美术界这外,恐怕一般人知之甚少。这位被誉为伦勃朗以后荷兰最伟大的艺术家,一生坎坷、穷困,没有家庭、没有儿女、没有幸福和生活的保障,但他的激情使他短暂的一生不停的作画,直至患了精神病以后,还在不停的创作他那追求个性的不朽之作。他当过店员、小学教师,也做过福音道者,梵·高一直生活在劳动人民之中,他深知劳动者之苦,所以他的画多是歌颂劳动者和大自然。1866年,33岁的梵·高离开了荷兰,奔向巴黎,他结识了高更、卢俊等一批专业画家,在…     

上海淮剧团创作演出概况

2008年,上海淮剧团全年新排复排大戏5台,新排小戏12个。其中原创历史剧《汉魂歌》修改后参加了2008年上海市新剧目展演,受到好评。原创现代小戏《大爱无言》、《孝子镇长》,参加了由文化部艺术司,中国剧协举办的第5届中国滨州博兴小戏艺术节,分别荣获最佳剧目,优秀剧目以及最佳演员,优秀演员,编剧作曲等8个奖项。青年演员张华获18届上海白玉兰表演艺术配角提名奖。青年演员邢娜举办了“文广演艺之星”专场,青年演员王萍举办了“东方戏剧之星”专场。     

“陈健、老翘”现象——关于云南现今民间歌舞、戏曲的一些思考

几年以前．以“陈健、黄敬飞、老翘”等为代表的几位在滇中民间被称为“歌王”的民间山歌艺人录制了他们个人的山歌碟片．碟片一投放市场．便在民间产生不小的轰动．大街小巷的音像制品店都摆着他们的歌碟．农村山乡．只要有影碟机的农家．大都在播放他们的歌碟．一时间在滇中民间掀起了一股山歌热．随后一些民间花灯艺人又相继推出了一批自编自演的花灯歌舞和花灯小戏．也深得人民群众的喜爱．从而形成了二十一世纪初滇中民间一道民间歌舞艺术的风景线．成为当今民间艺的一个亮点．与用云南省地方方言配音录制的“开心蒙太奇”相映成趣．成为云南省音像出版业的重头戏之一。     

黄土文化与草原文化的完美结合——浅谈二人台音乐中蒙汉文化交融

二人台是广泛流传于晋、蒙、陕、冀及周边地区的民族民间地方小戏,它以其鲜明独特的地方特色深受人民喜爱,其内容丰富,风格各异,体裁多样,具有独特的音乐形态和审美特征。由于历史原因和地域环境的不同,二人台音乐的形成和发展与黄土文化和草原文化的交融密不可分,同时也是各历史时期音乐文化积淀的结果。本文通过对其产生的背景、传播和发展的途径范围、唱腔、牌子曲及其旋法特征和伴奏乐器的考察研究,从而探讨二人台与其所属文化的脉络关系中蒙汉文化的交融。二人台流变过程中体现出的蒙汉文化交融二人台的产生在音乐界众说纷纭,主要有三…     

印第安人变成了自己故乡的异邦人

美国最初的居民,也许是历史上最受欺辱的人民。他们曾在富饶的美洲生息繁衍,幸福地生活着,并享受着全部自由。他们也创造了自己的文明——朴素的印第安人的文明。诚然,他们的文明并不象西欧那样先进,但毕竟是建立在公正的道德价值和社会基础上的。他们这样生活着,一直到十五世纪末哥伦布发现新大陆,欧洲人开始涌往美洲,在那里定居、生活。欧洲人来到后,同当地人之间开始了争夺土地之战,战争很快就以欧洲移民取胜而告终。这样,     

六合洪山戏和高淳目连戏

正早在六朝时期,以建康(今南京)为中心的扬州地区,民间就流行对鬼神的崇拜和祭祀活动,并伴随有香火小戏,如六合一带的"洪山戏"和高淳一带的"目连戏",都是由最初带有浓厚宗教色彩的祭祀鬼神活动,逐渐演变发展起来的一种独具地方特色的小剧种。源于"傩"舞的六合洪山戏六合洪山戏,是在"傩"的基础上,经由神会内、外坛而逐渐发展起来的一种民间香火小戏。旧日五岳神会,开坛前便开宗明义地唱道:"业兴周朝列国初,嘉明方相乡人傩;驱邪逐疫从今古,维护凡民福自多。"     

一枝独秀百花园——白剧发展50年

硕果满枝花烂漫白剧,是流行于大理地区的少数民族剧种,它包括吹吹腔戏和由白族大本曲发展起来的大本曲剧。中华人民共和国成立后,大本曲剧与吹吹腔戏合流为白剧。白剧有几百年的历史,有过十分繁荣的时期。那时村村有戏台,寨寨唱吹吹腔戏,逢年过节时唱,劳动时唱,迎神赛会时唱,举行结婚仪式时唱,办丧事时也唱,唱吹     

奥尔加·勒柏辛斯卡娅

时间越是久远,古典芭蕾舞越要不断创新,你就越常常怀念今天的舞蹈大师的前辈们,怀念那些曾经探索并发现运用舞蹈揭示我们时代特征的人们.苏联的芭蕾舞从三十年代初就开始蓬勃地发展起来,博得了全世界的公认。生活本身、头几个五年计划的激情、人民的乐观主义和对文化的无比向往是这种发展的基础。古典芭蕾舞已成为大众化的艺术,获得了空前的普及。它充实了新的内容。现     

商洛花鼓新声

溯源商洛花鼓之轨迹商洛花鼓,民间亦称花鼓子、地蹦子,流行于陕西商洛地区,是特色浓郁的地方小戏,其欢快、活泼,婉转动听,为广大民众喜闻乐见。商洛花鼓戏盛行商洛市7县(区),尤以商州、丹风、镇安和柞水最为普遍。