亚细亚生产方式是由原始社会向奴隶社会过渡时期的经济形态

关于亚细亚生产方式的讨论,多年来在学术界众说纷纭,一直未能取得共识。本文就亚细亚生产方式同题谈几点自己的看法,以就教于学术界同仁。 (一) 亚细亚生产方式的概念,是马克思在《政治经济学批判》序言中正式提出来的。他说:“大体说来,亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作社会经济形态演进的几个时代”由于马克思在这里把:“亚细亚生产方式”作为“社会经济形态演进的几个时代”之一,并且将它置于古代的即奴隶     

亚细亚生产方式是由原始社会向奴隶社会过渡时期的经济形态

关于亚细亚生产方式的讨论,多年来在学术界众说纷纭,一直未能取得共识。本文就亚细亚生产方式问题谈几点自己的看法,以就教于学术界同仁。 (一) 亚细亚生产方式的概念,是马克思在《政治经济学批判》序言中正式提出来的。他说:“大体说来,亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作社会经济形态演进的几个时代。”由于马克思在这里把:“亚细亚生产方式”作为“社会经济形态演进的几个时代”之一,并且将它置于古代的即奴隶制的社会经济形态之前。于是,不少同志就理所当然地把它认作是原始社会经济形态。《世界上古史纲》编     

教育难担培养人才全部责任

接到钱老离世的消息时，著名教育家、北京大学原常务副校长王义道教授正在从哈尔滨赶往北京的飞机上。一路沉默的他，在笔记本上写下了这样几行字，“他（钱学森）有遗憾：我们没有出更多像他这样的杰出人才”。但是，“教育担待不起‘培养’杰出人才的全部责任。他期待一个时代，一个人才辈出的时代……”后来，他把这篇文章以《钱老走了，呼唤一个时代》的题目在博客上发表，点击量已过11万．     

建好数学“问题本”的意义与方法

已故世界数学大师陈省身教授，生前曾要求南开大学数学所的每位老师家里都要挂一块黑板，以便于记录即时的想法。在他为自己设计的墓地上，要求一定要有一棵树，并在树上挂一块小黑板。由此得到启发，在数学教学过程中，教师若引导学生建立一个“问题本”，让学生把自己在学习数学过程中的所思、所疑、所获等及时记录下来，再继续思考、探索、交流，定会促进学生不断积累数学知识，总结学习方法，提高数学素养及学习水平。     

学习继承和发扬鲁迅尊师爱生的精神

<正> 伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅,同时也是伟大的教育家。他不但有丰富的教育实践经验,而且有杰出的教育思想和卓越的教育贡献。鲁迅生前,无论走到哪里,都受到广大青年的热烈欢迎、敬仰、爱戴。他被誉为青年们的亲密朋友,卓越的导师。他教育青年,把文艺工作和教育工作统一在他的“我以我血荐轩辕”的爱国主义思想下,不愧是“不拘一格降人才”的双重人类灵魂工程师。他在求学时代尊敬教师,在教育工     

钱谦益诗学与创作之双向观照

作为明清之际重要的文学家。钱谦苴的诗学思想相当丰富、深刻．对后世的影响也非常大。钱谦苴的诗学思想，直接针对明代文坛的现实，正本清源，“建镰一代”。钱谦苴对诗歌的本质有明确的认识，他以“诗言志”说为依据。构建自己富于个性、同时也适应时代要求的诗学理论。他认为诗歌应该“言志”、“有物”，并且“有本”，应该是真情的自然流露。钱谦益对诗歌的通变规律有较为全面的论述，他指出诗歌是“天地变化与人心之精神交相击发”的产物。把“适变”视为当时诗歌创作中救衰起弊的有效手段。他甚至将诗道的隆污与世道的盛衰直接关联，并进一步把诗看作是一种广义的史。钱谦苴的诗歌创作，在一定意义上实践了其诗论主张和审美理想。他的诗是他在特定社会历史条件下生活现实的真实写照，是他所生活的时代富于典型性的情绪和思想的忠实记录，被人赞为“足称诗史”。     

也谈恩格斯与“亚细亚生产方式”

恩格斯、斯大林在奴隶制问题上的观点是不同的：斯大林认为，“五阶段“中的奴隶制阶段是社会发展的一般规律，所以用它来推断世界各地区各民族的古代历史进程；恩格斯则没有把“三大时期”中的奴隶制时期当成现成的公式来作上述推断。对于马克思所说的“亚细亚生产方式”，恩格斯在他的著作中没有采用“亚细亚“这个名称，但并没有否认这种“生产方式”的存在，事实上，在他的一些论述中是提到了这种“生产方式”和这个历史阶段的。     

对黑格尔、马克思和『多线发展』论者世界历史演进观点的综述及评价

黑格尔认为促进历史发展的终极原因是世界精神,进而把世界历史进程划分为三个阶段。黑格尔历史观是唯心主义的典型,但又是对历史规律性的一种大胆的猜测;马克思认为物质生活资料的生产是整个历史的基础,生产力是促进社会发展的动力。他创立了五种生产方式理论,指出世界历史发展的大致规律是按五种生产方式更替的,但并不否认某个特殊时代和国家地区有特殊的发展路线;“多线发展”论者认为马克思的五种社会形态理论是单线论,不符合历史实际,世界历史的演进应为二线。“多线发展史观”或称“二线论”是对马克思理论的片面理解     

你的手指是否淤了血

一位小有名气的年轻的钢琴演奏家站在音乐教授面前,教授对他说:“你弹奏一曲李斯特的作品吧。”他把手放到了白色的琴键上,音乐像流水一样流淌开来……教授听着听着便皱起了眉头。教授打断他的演奏,面无表情地对他说:“请问你把这只曲子练习了几遍?”他站起来说:“只弹过一次。”教授显然恼怒了,他嘲笑道:“其他选手在两年前就已经开始练习了,你以为你是天才莫扎特么,你需要练习。”教授把厚厚一叠琴谱甩在了他的面前,说:“这里面有贝多     

名校崇拜和博士巨怪

牛津有一位名教授不慎在校园里跌了一跤，两位大学生急忙上前要扶他起来。教授趴在地上，抬眼看见远处有个硕士正朝他走来，立即对大学生大叫道：“等一等，我看到街上有一位文学硕士走过来。”教授让硕士扶自己起来，然后谢过那两位大学生，并把他们打发走了。这则并非笑话的真人真事，活脱脱地折射出学术界的盲目崇拜之风。眼下这种风气在国内似乎更加浓厚，致使许多人患上了“名校崇拜症”和“学位崇拜症”。在不久前的“百万年薪校长”风波中，人们关注的焦点是陈琳到底有没有哈佛的博士文凭，而不是他有没有管理一所大学的能力和人格魅…     

不能忽视“小人物”的作用

近日,在《涉世之初》2007年第4期上读到这样一则报道．从19世纪末到20世纪40年代．台维先生一直在剑桥大学摆书摊。因为价格便宜,书样丰富,有许多教授和学生曾光顾过这个书摊。台维去世后,剑桥人为他出版了《剑桥的书摊》一书。在台维生前,学校还专门为他举行过一个盛大的午餐会．师生们把他敬为上宾．感谢他提供的“永恒而伟大的知识”。在剑桥．还有两个小人物被剑桥大学授予了荣誉学位,     

我一生的“座右铭”

“别耽误了人家的孩子！”这是父亲生前常对我说的一句话，这是一个没有进过学校门的老农民对他当教师的儿子常常选诫的一句话。在父亲的心里，他始终认为庄户人家送孩子上学，就是要让教师把孩子教出个“样儿”来的，老师要是不好好教，是良心上讲不过去的事情。     

晚年张伯苓

1951年4月8日，一个不大隆重的追悼会在天津南开女中大礼堂内举行，被悼念是南开系列学校的创建，生前弟子“三千”“两园桃李”的张伯苓。张老的学生——黄钰生在悼词中讲：“他叹息老境不能参与这个伟大时代的工作，他悲伤他是被新中国所扬弃的人，他悲伤在新社会里无有他的地位，他悲伤他不如他的老友颜惠庆，他悲伤他的一生的工作都被否定了，     

苏格拉底的人格魅力及对当代教师的启示

苏格拉底不仅被视为一位伟大的哲学家,而且被视为是最可尊敬的老师。无论是在他生前,还是在他死后,都有一大批狂热的崇拜者。人们对苏格拉底的热爱和崇敬,不仅因为他是古希腊伟大的哲学家,更是因为他的人格魅力。当我们重读苏格拉底,我们对他的崇敬之情又一次油然而生,同时也得到许多有益的启示。一、苏格拉底:人文主义的先驱者苏格拉底是西方哲学史上具有启蒙意义的人物,同时他又是一位人文主义先驱。首先,他把教人为善视作自己的伟大使命。以往的自然哲学家,以探索万物的本原为目的,而他把人本身作为自己的研究对象,把人的“自我”、“自…     

留下记忆的“碎片”

数学大师陈省身教授生前曾要求南开大学数学所的每位教师家里都挂一块黑板，以方便记录当时的想法。他为自己设计的墓碑上，要求一定要有一棵树，并且在树上挂一块小黑板。     

送给爸爸妈妈的书：《孩子都有向上的心》

在目前市面上数种与陶宏开教授有关的图书中，只有他这本唯一的专书名中没有“网瘾”这样的概念。既然是“陶宏开教授首部戒除网瘾方法专”，书名里却没有随手拈来这两个字以吸引读的眼球，看似是个悖论，其实“孩子都有向上的心”这句话，才真正表现了陶宏开教授教育思想中一个核心的理念：“任何孩子都有一颗向上的心，是我的一个最基本的信念。正是本着这个信念，才让我使很多貌似不可救药的孩子发生了根本性的转变……即便上网最痴迷的孩子，这种动力依然是存在的，有些孩子可以一连几天几夜打网络游戏，网瘾不可谓不深，但不可否认的一点是，玩得再疯他也是在求胜，没有哪个孩子玩网络游戏是为了想失败。”（第175页）这个信念也决定了陶宏开教授对待上网成瘾孩子的基本态度：“我不把孩子当坏人，不把孩子当病人，也不把孩子当研究对象，我是把孩子当朋友。这句话说来容易，真正做到是不容易的。”（第142页）     

留下记忆的“碎片”

数学大师陈省身教授生前曾要求南开大学数学所的每位教师家里都挂一块黑板，以方便记录当时的想法。他为自己设计的墓碑上，要求一定要有一棵树，并且在树上挂一块小黑板。     

试谈等震线

试谈等震线曹怡生前一段时期，不少中学地理教师对国内某些地理书刊关于等震线的解释持有异议，目先后提出了各自的看法。把等震线说成是“震区内地面震动相同点的连线”，是对点”和“面”概急的认识模糊所致。等震线是“一个个以震中为同心的同心圆”的立论者，他们可能...     

让孩子从小认识“八荣八耻”

上海大学社会学教授邓伟主张，对以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观的宣传和教育，教育系统应该走在前面。他说，德育要从娃娃们抓起。教育有个“先入为主”的规律，学生若首先接受的是良好的教育，那他就比较容易形成良好的素养。     

试论李贺诗歌的思想价值

李贺是中唐时期一位很有思想的优秀诗人。把他的诗说成贞元、元和时代的“诗史”或认为他是“理不胜辞”的唯美主义诗人均是不公允的。对李贺诗中所反映的令人难以捉摸的思想情绪，必须从他所处的具体时代和生活环境去理解。