毛泽东三败“小诸葛”

“小诸葛”明修栈道。暗度陈仓;毛泽东以迂为直,调虎离山。 林彪的“四野”进攻失利后,毛泽东审时度势,觉得要想取得胜利,必须将白崇禧部调出湘南才有机会。为此,他决定采取大迂回、大包围战略。毛泽东敏锐而准确地判断：白崇禧虽据守湘南,不过是一种缓兵之计,其最终目的还是将主力悄悄撤回广西老巢。毛泽东据此决定：不管白崇禧怎样部署,先占领白部后方,     

白崇禧的抗日战略思想初探

抗日战争时期,国民党新桂系首领白崇禧提出过“全国总动员”、开展“全面抗战”、“积小胜为大胜,以空间换时间”、“以游击战配合正规战”、“独立自主”的抗日外交等一些有见地的抗日战略和战术主张,对抗日战争的胜利做出了一定的贡献。文章就白崇禧的抗日战略思想进行初步探讨,以此纪念国民党爱国将领为祖国的抗战做出的不可磨灭的历史性贡献。     

桂北人民解放总队在解放桂北地区的作用

解放战争后期,中国人民解放军贯彻执行毛泽东同志制定的大迂回、大包围、大歼灭的作战方针,在广西北部地区成功地进行了一次歼灭白崇禧集团的大战役。桂北人民解放总队在这次战役中,充分利用他们土生土长,熟悉本地情况,与人民血肉相联这种地方武装得天独厚的优越条件,主动配合解放大军主力兵团作战,在解放桂北地区和围歼白崇禧集团中发挥了重大的作用。 桂北人民解放总队(简称桂北游击队)是在桂北人民翻身队的基础上发展起来的。桂北人民翻身队是桂北地下党根据中共中央关于开展蒋管区农村游击战争的指示,贯彻广西省工委“横县会议”决议精神,从发动广大农民反“三征”入手,通过举行武装起义而建立起来的一支农民游击武装。这支农民武装建立以后,就遭到敌人的残酷“围剿”,几经挫折,但他们在桂北地下党     

白崇禧集团迅速溃败探因

解放战争后期,拥有30余万部队的白崇禧集团为何在短短几个月内未经决战便迅速全线溃败乃至覆没,国内民心的背弃是前提,以蒋介石为首的国民党内部派系的相互牵制和白崇禧自身在指挥上的犹豫不决从而导致战机殆失是关键,毛泽东、朱德等中共领导人的正确决策和国际环境因素加速其溃败。     

白崇禧对回族教育事业的贡献

1938年,国民党回族高级将领白崇禧担任中国回教救国协会（“回协”）理事长后,号召回族群众发扬爱国主义精神,众志成城,守土护教,坚决抗击日本法西斯,为构筑抗日统一战线．维护祖国利益和民族团结做出了贡献。在担任“回协”理事长期间,白崇禧亲力亲为将协会章程中“提倡回胞教育．发达回胞经济”的规定贯彻到具体工作中。他发表演讲阐明教育的重大意义,亲临学校鼓励学生兴教建国,力促“回协”总会、分会采取措施建校办学,培养人才,帮助清寒学子完成学业。白崇禧凭借个人的影响和地位,通过多项努力和积极行动促使回族教育在时局纷乱、外寇入侵的动荡年代取得了一定的成绩,为抗日救国运动和回族事业发展提供了有效支持。     

白崇禧与抗日游击战浅论

抗战爆发之初,李宗仁和白崇禧极力倡言“焦土抗战”理论,表达了要“与侵略者作殊死之抗战”的政治方针和决心,也概括了在敌后开展游击战的战略战术思想。白崇禧系统地论述了游击战的意义及其与正规战和正面战场的关系,推进了国民党军队开展敌后游击战争的理论与实践,对国民党敌后游击战场的开辟和发展起了重要的指导作用。     

毛泽东三败“小诸葛”

阅读提示:毛泽东不但熟读《孙子兵法》,还能活学活用,将其注入自己的思想,升华到战略战术的高度,不愧是当代最伟大的军事家之一。他亲自指挥歼灭国民党白崇禧部的战役,运筹帷幄,三次击败叱咤     

兰州西北中学

甘肃省示范性高级中学——兰州西北中学创建于1928年,是北伐军抵达北平之后应新文化运动潮流,由白崇禧、马福祥、孙绳武等人创办。1931年改名为“西北公学”,不久即改为“西北中学”。1937年,抗日战争全面爆发,北平沦陷,学校迁至兰州,称名“兰州西北中学”。后几易其名,1990年恢复原名。     

毛泽东反对把“毛泽东思想”改为“毛泽东主义”的历史考证

毛泽东思想在形成发展过程中,毛泽东曾多次反对过“毛泽东主义”这一提法。抗日战争时期,毛泽东反对王稼祥、萧三等人试图用“毛泽东主义”来替代“毛泽东思想”;解放战争时期,毛泽东反对吴玉章建议把“毛泽东思想”改为“毛泽东主义”加以宣传;社会主义改造时期,毛泽东反对部分同志提议把“毛泽东思想”改为“毛泽东主义”作为党的指导思想;“文化大革命”时期,毛泽东反对林彪、康生等人力图把“毛泽东思想”改为“毛泽东主义”加以吹捧。     

“弹洞前村壁”之“洞”通行注释献疑

毛泽东词《菩萨蛮．大柏地》下片第二句：一“弹洞前村壁”中的“洞”,《毛泽东诗词集》（中央文献出版社,1996年版）、《毛泽东诗词选》（人民文学出版社．2004年版）都解释为“射穿”。周振甫、臧克家著的《毛泽东诗词讲解掀中国青年出版社。1990年版）解释为“洞穿”。这些解释为众多毛泽东诗词集、鉴赏文章认同,只有少数同时列出了另一说法作为参考,即将“弹洞”相连,解释为“弹孔”。     

正确认识毛泽东在“文革”中的错误

由于多方面的原因,当今很多人将毛泽东的晚年与“文化大革命”划上了等号,似乎“文革”中的一切错误都是毛泽东领导或提倡的,《建国以来毛泽东文稿》第十二、十三册所提供的材料,足以证明毛泽东反对“文革”中的混乱局面、疯狂的个人崇拜和“虐待俘虏”等错误行为。     

略论毛泽东的学习思想

毛泽东的学习观是向书本学习与向实践学习相结合的大学习观;毛泽东十分重视学习方法,倡导“善于学习”;毛泽东提出“使用也是学习,而且是更重要的学习”;毛泽东强调“要自学,靠自学”。     

毛泽东的“忧患意识”的再思索

毛泽东的“比患意识”对中华民族产生的影响极大。分析毛泽东的“忧患意识”的特点和表现,论证其对中华民族复兴的影响：毛泽东的“忧患意识”是中华民族的精神支柱,而其晚年“忧患意识”的浓烈滞后了民族复兴的进程。     

毛泽东文章思想概说

毛泽东文章思想概说曾祥芹，王绍令从１９３６年到１９９３年，毛泽东思想研究已有５６年的历史了。但是，还没有人专门进行“毛泽东文章思想”的研究。我们提出“毛泽东文章思想”这个新概念，是与“毛泽东文艺思想”并列的术语，它包容“毛泽东新闻思想”，属于毛泽东思...     

试论毛泽东道德哲学的核心及其现实意义

毛泽东道德哲学思想是毛泽东哲学思想的重要组成部分。“全心全意为人民服务”既是毛泽东同志对共产主义人生观和道德理想的精辟概括,也是毛泽东同志道德哲学的核心和灵魂。这一哲学思想在“以法治国”和“以德治国”中具有极其重要的现实意义。     

历史上“毛泽东热”的形成及其影响

20世纪30年代以来,曾形成多次全国乃至世界范围的“毛泽东热”。第一次“毛泽东热”以斯诺发表《红星照耀中国》为开始,以党的“七大”确立毛泽东思想的指导地位为高潮,使毛泽东走向全国、全世界,扩大了毛泽东、毛泽东思想和中国共产党的影响;第二次“毛泽东热”是50年代的学习毛泽东热,是中国革命在毛泽东思想旗帜下取得胜利的必然结果,它促进了毛泽东思想在全国的传播和普及,也为毛泽东个人崇拜的形成打下伏笔;十年革中形成第三次“毛泽东热”,以对毛泽东的神化、对毛泽东思想的简单化、庸俗化、绝对化为特征,毛泽东思想被歪曲,也给阴谋家、野心家造成可乘之机;第四次“毛泽东热”形成于80年代末、90年代初,使毛泽东走下神坛,也充分体现了毛泽东思想的强大生命力。     

关于毛泽东文艺思想的两个重要观点--读《毛泽东文艺论集》新识

文章主要依据新出版的(毛泽东文艺论集),对关于毛泽东文艺思想的两个有争议的重要观点提出了新的认识。(1)关于毛泽东的文艺批评观。文章阐明政治和艺术的统一,内容和形式的统一,对思想性和艺术性的同等重视,是毛泽东品评作品的一贯要求,是作为科学体系的毛泽东文艺思想的批评观和批评标准,而“政治标准”“第一”、“艺术标准”“第二”是毛泽东文艺论述中的“个别词句”,可以把它与作为科学体系的毛泽东文艺思想区别开来。(2)关于毛泽东的文学与经济、政治关系观。文章阐明政治“决定”文艺是毛泽东文艺论述中的不确切表述,而在总体上毛泽东是继承、坚持了马克思主义关于文学与经济、政治关系的唯物史观的。     

从毛泽东到邓小平对中国社会主义建设道路的探索

从毛泽东“要创造新的理论……来为当前的政治服务”到邓小平“以新的思想、观点去继承、发展马克思主义”，体现了毛泽东和邓小平与时俱进的理论品质。从毛泽东“不发达的社会主义”阶段论到邓小平“社会主义初级阶段”论，体现了毛泽东和邓小平倡导的实事求是思想路线。从毛泽东“开始找到自己的一条适合中国的路线”到邓小平“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”，体现了毛泽东和邓小平追求中国特色的实践目标。     

关于晚年毛泽东的“两个上帝”思想

毛泽东的晚年,是伴随着新中国跌宕起伏的历史而度过的。在这段历史中,毛泽东曾一度因不断高涨的个人崇拜而被尊为中国人民心中的“上帝”,是“神”一般至高无上的人物。今天,当我们重新探讨毛泽东尤其是晚年毛泽东的内心世界时,却发现,作为“上帝”的毛泽东心中也有两上“上帝”,即马克思主义和人民群众。毛泽东几乎一生为此奋斗,晚年更是如此。因此,从这个角度出发,本文试图对晚年毛泽东作一番新的考察,以期对一代伟人有更全面、更深刻的认识。这样会更全面地评价毛泽东。     

毛泽东现代化思想及其当代启示

毛泽东现代化思想体现在毛泽东对现代化概念的发展、目标的分析。毛泽东现代化思想基于“两类矛盾”变化的理论逻辑,“两步走”战略的实践逻辑,理论体系与实践经验相结合、上层建筑和经济基础相统一为原则的方法逻辑。在中国式现代化新征程上,毛泽东现代化思想对在“变”与“不变”辩证统一中端正党的思想路线,坚持和发展社会主义;在“信念”和“目标”坚守中实现中华民族伟大复兴;在“勇于实践”和“善于总结”中进一步认识和探索中国式现代化,具有重要的现实意义。