胡适与《尝试集》

胡适(1891～1962)，原名胡洪騂，改名适，字适之，室名藏晖室、笔名希疆、铁儿、期自胜生、适庵、适盦、藏晖、毅斋主人、天风、铁、笑、騂、蝶儿、冬心、胡天、H．S．C．QV．GWT、WHO、胡定安等。安徽绩溪人。是我国近现代著名诗人、学者、思想家，也是“五四”新文化运动的倡导者之一。他曾经激烈抨击封建礼教，     

胡适与《努力周报》

胡适从1917年回国二十年不谈政治,到1922年与同仁创办论政的《努力周报》,再到《努力周报》的停刊,这是胡适五四后利用报刊媒介集中议论政治的新时期。     

思想与情感——胡适对于传统诗歌承继与改良

胡适在创作上使劲最多,影响也颇大的,是白话诗。他对于新诗理论的探讨,创作经验的总结,也有显著的成绩。在《中国新文学大系.诗集导言》中,朱自清曾指出,“胡适之氏是第一个尝试新诗的人”,肯定他的《尝试集》是“我们的第一部新诗集”;并且说,胡适关于新诗的主张,大体上为当时的许多新诗人所共信誉而他的《谈新诗》一文,“差不多成为诗的创造和批评的金科玉律了”。可见胡适在新诗创造和新诗理论建设初期的重要作用和突出地位。他的诗集主要是表现了个性解放、人道主义和民主、自由的诗,具有当时的反封建的时代色彩和积极意义。胡适对于传统诗歌的扬弃,作者在此文中展开讨论。     

胡适的严谨

受实证主义影响很深的胡适．在对待学问问题上态度是相当严谨的。这里举一个其晚年在台湾涉及到《人民日报》的事例。     

周汝昌与胡适的《红楼梦》之缘

周汝昌生于1918年,胡适生于1891年,年龄相差27岁,而且地位悬殊,周汝昌是一个寂寂无名的青年学生,胡适却是名满天下的大学者,但二人却因《红楼梦》而结缘,在文坛上谱写了一段佳话。     

评研究胡适的两本专书

季维龙先生是大陆较早研究胡适的学之一，他有多种胡适研究论，其中重要的有两部，一部是《胡适译系统年目录与分类索引》（下称“索引”），另一部是与曹伯言合作编的《胡适年谱）（下称“年谱”，季维龙以其对胡适深入的研究，名闻于大陆学术界，对他的治学态度与治学精神，海外胡适研究会负责人，美国圣约翰大学李又宁教授的评价极恰当，好说，季“为人诚厚，治学勤谨”，季维龙对胡适研究的历程和成果，确是体现了“诚厚”,“勤谨”这四个字。     

胡适与《鲁迅全集》

从书摊上买到一本《文学自由谈》，去年第五期。一位王先生撰文《二十二张脸谱》对该刊二十二位封面人物逐一点评，评到一位文学评论家时，说这位姓李的评论家评过好几位有名的作家，时有尖锐的批评。对此，有的作家就大度谦虚，而另一位未点名的作家，则视批评者若寇仇。这件事我好像从报上看到过，也有过感慨，感慨严肃的学理批评对于一位理论修养缺失的作家来说，回应批评的也只能是人身攻击，看来，还是李先生把这位作家看得重了一些。我这里是同意这位王先生的看法的。     

胡适与《新青年》的“自由主义”复兴

胡适是＂中国文艺复兴之父＂和自由主义的代表人物。它从美国学成归来之后,以《新青年》为学术和舆论平台,倡导了白话文运动,并带来了一场声势浩大的新文学革命。本文通过对这一时期胡适的言论和传播思想的梳理,窥探中国一代自由主义知识分子如何通过文化和社会启蒙,获得精神领袖的地位,并作用于当时救国图强的民族大义的。     

从《努力周报》缘起看胡适的自由主义思想

1922年5月7日于北京创刊面世的《努力周报》,可以视为胡适及其志同道合的朋友联手打造的政治言论舞台。而胡适的自由主义思想又是支撑着他创办报刊、谈论政治,以求得“再造中国”的改良道路的内在根源。本文主要回顾一下《努力周报》创办的过程,从而探讨一下胡适的自由主义思想。     

论《蝴蝶君》中颠覆二元对立的叙事手法

本文通过比较《蝴蝶君》的戏剧原作与电影改编版叙事的差别,分析作者黄哲伦如果在原剧中运用特殊的戏剧手段传递寓意与主题。与电影版现实主义叙事相反,舞台版利用打乱的时空、戏中戏、侵入观众“现实”等方法,刻意混淆了真实与虚幻的界限,以达到颠覆性别与文化二元对立的目的。     

从《文学改良刍议》看胡适的文学思想史观

胡适是中国近代最具影响力的思想家之一,其具有理性、反思、思辨色彩的文学思想史观.胡适的《文学改良刍议》敲响了文学革命的晨钟,是引领大众接纳中国近代文学的纲领性文件.在《文学改良刍议》的创作中,他身体力行,知行合一,坚持自己的文学思想史观.他提倡自由创作,探求文学本质,去除陈词滥调的言论引起了广泛的社会反响,极大地推动了我国古代文学迈向近代文学的步伐.其文学思想史观中对文学各种范畴与命题的思考,如文学观念、本质、意义、文学与时代的关系等,均可供学界借鉴,促进了我国近代文学思想史的研究.     

《学灯》编辑群在五四新诗传播中的贡献与意义

五四运动后,新文学传播曾陷入低谷,以上海《时事新报》副刊《学灯》为代表的报纸副刊接续了新诗传播的努力。围绕着《学灯》的编辑群体最早把郭沫若推上中国的新诗坛,培育并扶持了一批浪漫主义新诗人的崛起,并通过发起胡怀琛为胡适"改诗"等一系列新诗创作讨论引发新诗研讨高潮。由此,《学灯》成为了五四后以上海为基地的新诗创作和研讨中心,对五四运动后扩大新文化运动成果发挥了关键作用。     

胡适与哈佛燕京图书馆

根据实地文献调查,参考相关资料,介绍了哈佛燕京图书馆为胡适学术研究所提供的文献支持,以及胡适对哈佛燕京图书馆的捐赠和贡献。     

浅析胡适的报刊思想——以《独立评论》时期为例

胡适作为我国近代著名的思想家、教育家、政论家和学者,毕生从事教学、治学等文化工作,他的一生为争取言论自由,办报立言。他的自由主义传播理念深深地影响着其所处年代的有识之士并为后人所警醒。本文将以其创办的《独立评论》为例,客观阐述其媒介独立、"立言无所苟"等办刊思想,通过对历史人物办报经验的追忆,对值得借鉴的方法,客观公正全面地评价,取其精华,去其糟粕,来引起当今媒体的思考。     

胡适史料拾遗续编(下)

为初级中学国语课程纲要起草的附表"略读书目举例"① (一)小说 1.《西游记》;2.《三国演义》;3.《上下古今谈》(吴敬恒);4.《侠隐记》(法国大仲马原著,君朔〈伍光建〉译);5.《续侠隐记》(同上);6.《天方夜谭》(有文言的译本);7.《点滴》(周作人);8.《欧美小说译丛》(周作人);9.《域外小说集》(周作人);10.《短篇小说》(胡适);11.《小说集》(尚未出版,鲁迅);12.《阿丽思梦游奇境记》(赵元任);13.林纾译的小说若干种.     

胡适对新诗传统的初步建构

新诗的传统问题是一个悬而未决的问题。新诗传统的初步建构,应追溯到新诗开创者胡适的新诗实践。胡适对新诗传统的建构,主要体现为纯粹的白话文表达、自由的体式以及尝试探索的精神。这三点看似寻常,却保障了新诗发展的连续性,也约束了人们关于新诗传统的想象方向。当下看来,胡适更注重新诗之“新”貌,忽略了新诗之“诗”性,这是因为受到新...     

《竞业旬报》与胡适社会改良思想的成长

1908年7月,胡适成了《竞业旬报》的编者和记者,从第24期起,胡适接任主编,到1909年1月22日第40期因病终止。①《竞业旬报》呈现出新闻纸和杂志兼具的特色：其栏目囊括“社说”、“时闻”、“词苑”、“时评”、“小说”、“谈丛”、“金玉良言”、“闻所未闻”等。     

重读《再别康桥》

假如你回到阔别多年的故乡,或者带上魂牵梦萦的系念,踏上当年诞生热情和理想、给你人生抹上永不褪去底色的地方,你的心里是否早已准备好了热的发烫的话语,来诉说你心中久久的渴望?记得在影片<这是一片神奇的土地>中,当知青们跋山涉水、千里迢迢来到北大荒时,面对辽阔无垠空旷雄浑的大地,那一声"北大荒,我来了!"的呼喊声通过电影的特技长时间地回响在浩瀚的时空中,给人的心灵造成强烈的震撼.