畅游塞纳河

美丽的塞纳河，自东向西蜿蜒穿过巴黎市，形成一个彩虹般的弧形，并把巴黎划分成两个风格不同的景观地域。河的南面称为左岸，有著名的咖啡店和拉丁区，充满着文化艺术气息，多少诗人画家留连于此，在轻啜咖啡中寻找创作的灵感；河的北面则称为右岸，是巴黎的政治、贸易、金融和消费中心，是繁华、富贵和优雅的象征。法国人说，没有巴黎就没有法国；巴黎人说，没有塞纳河就没有巴黎。     

蜀汉封爵制度考论

学术界对于蜀汉的爵制关注较少，本文以封侯为中心，对蜀汉封爵制度展开全面的讨论。笔者认为，蜀汉王爵人数较少，王爵分封均为虚封，受“科禁诸王”等政策的影响，诸王受到了严格限制；蜀汉县侯人数应为九人；蜀汉的侯爵分封应多是实授；关内侯的授予与列侯分封之间并没有严格的区分。     

跟孔子学做人做事做学问(2)--读《论语》有感

子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如己者。过，则勿惮改。”在《论语》里孔子说，君子不自重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。     

以艺术阐述理想——“无名画会”及其《无名》回顾展

在中国当代艺术史的跌宕进程中，有一个值得关注的现代艺术团体——“无名画会”。应该说，“无名画会”是一个在野的艺术团体；它比“星星画会”更早。“无名画会”艺术家的绘画没有完全一致的画法和历史的风格演变，但无论哪一件作品，无不透露意到笔简的清爽。“无名画会”两位灵魂人物赵量、杨雨澎，     

君臣之义与骨肉之亲——孙权的处事秘诀

俗话说：“虎毒不食子。”但孙权杀了自己的儿子。 孙权晚年废了一个儿子的太子位，赐另一个儿子死。这两个儿子都没有什么明显的罪行。他只是听信谗言说太子对他不孝；而另一个儿子则培植自己的势力要与太子争位。     

花甲之年说戛纳

第58届戛纳国际电影节的序幕已经拉开，“电影万岁”的旗帜又在戛纳电影宫的上空飘扬。这是戛纳人的旗帜，是使戛纳声名鹊起的旗帜。“戛纳”因其升起而超越了地理属性，成为电影的代名词。今天，当人们说起戛纳，更多的人以为你在说戛纳的电影节，而不是一个地方或一个城市。但人们并不忽视作为一座城市的戛纳，没有戛纳，就没有全球至尊的电影节；没有戛纳，     

贝嘉:为生命起舞的艺术大师

舞蹈是一条历史长河，从源头流来，向远方流去；现代芭蕾只是这条长河中的一段。没有古典芭蕾大师的贡献，就没有现代芭蕾的创作。所以不应人为地截然分割，而且也不能到此为止。因为河流停止向前奔腾，就没有生命力，就会失去许多。 ——莫里斯·贝嘉     

说“踏歌”

说“踏歌”李晖李白的《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声；桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这首侍历代传诵，可谓千古绝唱。但是，什么是“踏歌”？却还没有一个规范化的答案。《辞源》：“踏歌：连手而歌，以足踏地为节奏。”①《辞海》：“踏歌：中国古代群...     

水·音乐·生命

世界的本原是什么？从古至今，无数的科学家、哲学家为此绞尽脑汁，但始终没有能够为我们留下圆满的、明确的答案。其实，对于这个问题，无论是科学的探索，还是哲学的思辨，都无法探知准确的答案，因为这个问题从根本上说是超越人类认知范围的。就像我们要探索无穷的宇宙一样，作为宇宙中的一个分子是很难从局部获得完满解答。     

遍地开花──马来西亚的中华文化

遍地开花──马来西亚的中华文化［马来西亚］郑良树中华民族是世界上颇为特殊的民族，除了居住在中国本土之外，世界上几乎任何一个角落都有他的踪影，或作短暂的居留，或入籍为公民，作长期的定居；这是世界上其他民族所没有的现象。很早就有人说：＂有水井处，就有华侨...     

故乡情

故乡情陆文夫一个人不管走到什么地方，总要想起自己的故乡：举头望明月，低头思故乡；远行天涯常相问，何处是故乡？异国他邦，赏心乐事谁家院，不免又想起了自己的故乡……故乡不是一个籍贯的概念，对许多飘泊不定的人来讲，故乡应该是童年或少年时代生活过的地方；故乡...     

关于教育的三言两语

改革开放二十多年来，我们的大学还没有一套独立的、科学的、公正的而又是相对统一和稳定的评价体系。对学校的评价，对学校领导的评价，对教师的评价，对学生的评价，时而是这样的标准，时而是那样的标准，经常随着政治、社会风向的变化而变化；同一时期不同地区评估起来也是千差万别；不同人组成的评估小组更是八仙过海，各显其能。给人的印象是，整天都有人来学校或发表格或搞评估，可谁也弄不清评估的标准是什么。有一个文学史编写班子和上级教育部门搞在一起，向各大学中文系兜售他们编写的文学史，还威胁说如果不使用他们编的文学史将来搞评估不让过关。     

永远的情人节

对我来说，只有一个情人节名副其实，因为从那以后，就再没有一个情人节能与之相提并论。那是在小学四年级，和一个叫洛丽的女孩。多年来，她的身影在我的脑海里一直挥之不去。去年情人节前夕，我突然产生了一个想法：我要找到洛丽 。1972年，在南加利福尼亚州，我爱上了洛丽，那是一个天使般可爱的邻家女孩。每天放学和她一起走回家时，是我童年生活最快乐的时光。洛丽的哥哥泰德是我最好的朋友，而我一到洛丽面前就会变得异常腼腆。平常在朋友们中间，我向来以机智善辩著称；可一跟洛丽讲话，我就只有含含糊糊的份儿了。虽然她对我一直很…     

故乡是什么

故乡是什么故乡是什么？故乡是能够使你心疼心酸，同样也能够让你心花怒放的那一块独一无二的土地。故乡就是当你听到别人谈起她时，你的心跳会加剧，她发展了，她进步了，她美丽魅人，她为世人所知，所称赞，你就兴奋不已；故乡就是当你听到别人批评她时，你的脸会发红，...     

“文化”小议

“文化”一词是人们最喜爱应用的一个词语，有的人由于不知文化一词的真正含义是什么，社会上无论出现了什么事物都冠以文化，以示文明高雅，这种现象谓之“泛文化”（又叫伪文化）。伪文化之泛滥与社会上的庸俗、媚俗、鄙俗和恶俗相关联。空口无凭，举例为证：收藏旧时女人小鞋的，说是抢救“三寸金莲文化”；写乞丐小说的，说是研究“丐帮文化”；编演妓女电视剧的，[第一段]     

情人节的红玫瑰

爱情是需要滋润的，同时，爱情也需要升华。滋润爱情其实很简单，一枝艳艳的红玫瑰就已经足够了。而升华爱情呢？一年只有一次，那就是情人节。红玫瑰是为恋人们绽放的，在每一个相恋的日子里、在每一个相亲相爱的日子里、在每一个拥有爱情的快乐或是忧伤的日子里、在每一个属于爱人的日子里，在每一个情人节的傍晚时分，静静地绽放。可以说：没有红玫瑰的情人节不是情人节，没有红玫瑰的爱情也不是值得回忆的爱情。别问我为什么，浪漫的爱情原本就是火红而娇艳的红玫瑰。上帝因为制造了亚当和夏娃，所以有了爱情；因为有了爱情，所以有了红…     

老庄的性善论

老庄的人性论是什么？学术界流行的观点是人性自然论。由于老庄主张‘’人法地、地法天，天法道，道法自然”，省去中间环节导出“人法自然”，所以该说法似乎是无可非议的。不过笔者认为人性自然论的说法尚未抓住老庄人性论的实质。老庄的人性论其实是一种地道的性善论。《老子》、《庄子》对人性的论述是随处可见的，本文就立足这两部书，为我的新观点作简要的论证。一、何谓人“性”？《庄子·天地》说：“泰初有无，无有无名。一之所起，有一而未形。物得以生谓之德；未形者有分，且然无间谓之命；留动而生物，物成生理谓之形；形体保神…     

顾炎武与人书

顾炎武与人书顾炎武曾在与人通信中说：“一人之为学，不日进，则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。“意思是说：一个人做学问，不是一天天长进，就是一天天退步。独自一人，没有学习上的朋友，就会因见识浅薄而难有成就。在．个地方呆得久了，就...     

童年:痖弦的故乡情结

童年：痖弦的故乡情结皇冠编辑群『夏天，我们就在池塘里游泳。我们那里游泳，没有什么自由式、蛙式，都是狗爬式的，家乡叫做「打扑通」。夏天常常淹大水，从河的上游就冲下很多东西来，我们就到水里边去捡，有木头椅子、板凳、西瓜田里的西瓜……，捡了以后就好宝贝。『...     

观人之失易，见己之失难

观人之失易，见己之失难钱大听在《潜研堂文集·弃喻》篇中说：现在一些做学问的人，读古人的书，动辄就指责古人的失误；他们和同时代的人在一起，也总爱批评别人的过失。一个人固然不可能没有过失，然而设身处地，平心静气地考虑考虑，我们自己难道没有一声、毛病吗？而...