论严复的经济思想

严复的经济思想主要有三个方面 :主张经济自由、反对国家干预 ,要求给中国资本主义以自由发展的权利 ;国家应大力发展公益事业 ;正确处理经济发展中农业和工商业的关系 ,生产、积累和消费之间的关系 ,资本和雇佣劳动的关系 ,利润率和利息率的关系。严复经济思想中的许多观点 ,对今天的经济建设仍有着启发意义     

严复经济自由主义思想及其对开放型经济的启示

作为闽都文化的重要代表人物之一严复,在中国近代化的发展史上具有举足轻重的地位,他在传播西方的进化论、社会学、经济学、政治学等方面都起到了至关重要的作用。严复的经济思想主要体现在他翻译的《原富》一书中,经济自由主义是严复经济思想的重要内容。他的这一主张有着更为深层的思想内涵,就是他所信奉的达尔文的进化论和斯宾塞的社会有机体学说。通过对中西文化在行为、思想、价值观的差异对比,严复认为,个体"活力"的释放与禁抑,是中西方富强与贫弱的根源。而自由是个体"活力"得以无约束发挥的环境与条件,这才是严复自由经济的深刻内核。此外,严复自由贸易的思想,对于当前开放型经济建设富有启发意义。     

严复与近代中国自由主义思想范式的确立

严复是近代中国第一个系统阐发自由主义的启蒙思想家,他建构了一个囊括政治、经济、伦理和思想言论自由等诸多内容在内的自由主义理论系统。严复在肯定个体自由的终极价值的同时,主张群体自由与个体自由的平衡与协调,认为群体自由与个体自由在不同历史时期和社会发展阶段,二者应有所侧重或有先后之分。出于救亡图存的现实考虑,严复主张国群自由优先于个体自由。严复对国群自由与小己自由两种价值的关怀与思考,表征着近代中国自由主义独特的问题意识,即珍视个人自由与追求国家富强的内在困境。严复自由主义思想的系统性和个性特色为近代中国自由主义规定了大致走向,基本确立了近代中国自由主义的思想范式。     

论严复对“五四”启蒙思想的影响

严复对五四启蒙思想的深刻影响，主要表现在三个方面：一，严复引进的进化论，构成了五四启蒙的理论前提；二，严复致力于西方自由观念的引进，而个性自由观念构成了五四启蒙的理论核心；三，严复拓展了科学的社会功能，促使中国近代科学观念的泛化，而这构成了五四启蒙的理论特征。     

严复经济自由思想及其当代价值

严复作为中国共产党诞生以前向西方寻找真理的人物之一,其经济思想有着丰富的内涵。严复早期接受了较为系统的儒家启蒙教育,后又出国留学受西方自由经济的影响,结合中国的实际情况,产生了严复经济自由思想。严复在《原富》中以大量的按语较为具体地阐述了经济自由主义思想,在一定程度上,打开了近代中国经济思想进步的闸门。但由于严复早期接受了封建传统的教育,使其经济自由思想具有一定的局限性,未能给中国的经济发展提供具体可行的方案,并且没有认识到封建主义是近代中国经济落后的根本原因。但严复经济自由思想仍对“看得见手”和“看不见的手”的结合,“人类命运共同体,一带一路”及社会主义市场经济建设等起到了一定的借鉴作用。     

美国司法权经济功能初探

完善的市场机制和交易规则是司法权运行经济功能的客观前提。美国拥有一套完善的法律制度，在调节社会经济生活方面起着重要作用。美国司法制度的特点，是司法权运行经济功能的有力保证。其特点是司法独立、判例拘束力、违宪审查权、法官造法。法官的价值观是司法权运行经济功能的思想基础，在国家观上，奉行联邦主义；在经济观上，崇尚自由经济；在社会观上，倡导平等主义；在人生观上，浸染自由主义和个人主义；公众舆论一定程度上制约法官的立场。     

近代中国资产阶级改良派经济自由思想之内容及其特点

早在亚当·斯密的《原富》被严复译成中文出版之前，近代中国资产阶级改良派的代表人物已提出了让民间自由雇工，自由经营各种新式工矿交通企业，并任其自由竞争，反对封建官僚实行干涉、垄断的经济自由思想。严复选译《原富》，使近代中国资产阶级改良派经济自由思想较前阶段更为丰富。近代中国半封建半殖民地的社会性质决定了资产阶级改良派的经济自由思想，具有不同于斯密经济自由主义的特点：（一）反对清政府官僚垄断；（二）抵御外国资本主义入侵；（三）不彻底，即主张的历史暂时性和在对外贸易方面的矛盾；（四）在政治要求方面的软弱；（五）理论上的不系统。     

严复的自由观与老庄的关系

严复的自由思想在近代中国社会是一种振聋发聩的人的自我觉醒。就其思想源泉来说,它固然来自西方,但是,严复在老庄思想中,发现了与之相沟通的部分。严复继承、发扬和改造了老庄的自由精神,有力地论证了个人自由和政治自由的观点。     

从中西文化的比较看严复的自由主义思想

本文通过中西文化的比较,阐述严复在引进西方自由主义思想的过程中,如何从文化层面上审视中西方在自由主义思想方面的差异,宣扬先进的西方自由主义思想.本文还阐述严复如何将西方自由主义思想与中国传统的文化思想结合在一起,兼容古今,会通中西,以调试的方法,探求建立富强、自由与文明的中国.严复的这种理念至今仍有重要的现实意义.     

试论严复晚年的政治思想

严复早期的政治思想是进步的，他主张变法图强，鼓吹自由民主，抨击封建专制制度，提倡开发民智。但是，进入晚年，他的政治思想的主要倾向却趋于保守。他不再呼唤变革救亡，而强调教育救国之路；不再热衷于自由民主的传播，而呼喊抑制自由；由竭力提供西学转向推崇孔子学说。民国初年军阀政治黑暗，共和制度遭践踏，严复对此感到沉重的失望，这是促使他“不惜与自己前言宣战”的重要原因     

严复自由主义的二重性及其内在张力

严复借助社会进化论的世界观背景向中国介绍西方自由主义思想,因而其自由主义具有鲜明的二重性。严复从社会进化的结果和国家富强的要求两个角度说明自由主义的合法性,同时他将自由理解为作为终极价值的个体自由和作为达成富强目的之工具的国群自由,并在近代中国面临的深重危机面前努力维持国群自由与小己自由之间的动态平衡。如此,严复的自由主义却存在很强的内在张力,这种张力表现为国群自由对个体自由的压制甚至是"消解",而其根本成因则是进化主义优胜劣汰的强权法则与自由主义平等自由权力观的难以调和。     

《论十大关系》中的经济思想与我国经济发展

毛泽东在《论十大关系》中，从经济方面主要分析了：正确处理重工业和轻工业、农业的关系；沿海工业和内地工业的关系；经济建设和国防建设的关系；国家、生产单位和生产者个人的关系；中央和地方的关系。这五大经济关系涉及到了国民经济产业结构的调整，地区结构的调整，经济建设与国防建设投资比例的调整，社会主义经济利益关系的调整，中央和地方管理权限的调整．正确处理五大经济关系，是合理组织社会生产力，完善社会主义经济关系，促使国民经济协调发展的重要保证．     

试论邓演达的经济思想

从三个方面论述邓演达的经济思想；（一）关于国家资本主义理论。推翻旧政权后，国家在掌握国民经济命脉的同时，应允许发展中小规模的私人企业、引进外资，发展国家资本主义经济，这是我国社会主义必须经历的阶段；（二）关于农民及发展农业理论。中国是农业大国，解决农民及土地地问题，关系着革命物成败；农业是国民经济的躯干，关系着全国人民的存亡。为此，邓演达提出了发展农业的构想；（三）关于市场经济理论。社会主义经济离不开世界经济，为此，早在70年前就提出必须实行市场经济。他的经济思想内涵丰富，具有开拓、创新精神，是孙中山经济思想的升华，也与中共的经济理论有许多相同之处，这对于我国进行经济体制改革，建立、完善社会主义市场经济体系，探索我国经济发展道路都有着重要的现实意义。     

个人自由和群体利益的关系——试析严复、梁启超群己关系看法的异同点

本文以清末民初两位重要思想家的思想为考察对象,对严复和梁启超二人关于自由是思想的含义和个人自由与群体利益的关系理解的异同点作出比较。二人都认为个人自由在必要的时候要服从群体的利益。但严复对这一问题的看法更为细致。     

论邓小平的国家职能观

在社会主义建设的新时期，邓小平重新定位社会主义国家的政治，经济，制度创新，思想文化等多种职能，认为经济职能是国家各项职能之首；政治职能和思想文化职能可以结合起来形成的政治社会化职能，为经济建设和改革开放指引正确的政治方向；而制度创新职能对实现国家的政治稳定有更重要的作用，同时，他认为只有将多种职能有机结合起来，才能使国家的自主性沿着有利于社会的方向发展，才能科学地协调好改革，发展，稳定和创新之间的关系。     

先驱者的历史功绩与历史评价——纪念严复逝世80周年

历史上有许多重要人物，有的虽能轰动一时，却很快烟消云散；有的虽有所贡献，但难以长久影响后世；有的则如高山流水，穿行在历史长河之中。在近代中国思想史上，严复无疑属于最后一种类型。他在近代思想启蒙运动中的独特贡献和遗下的思想财富，是值得后人纪念和研究的。一在对于严复的历史地位的众多评价中，毛泽东独具慧眼。他在《论人民民主专政》一文中写道：“自一八四Ο年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。…     

严复论中国与世界的关系

严复分析内治与看待外患,均从当时世界战略格局的大势或中外国家关系出发。他是当时中国最具有国际眼光的战略观察家之一,从不单纯立足于中国的内部因素来论中国。国际的视野、长时段的历史维度、软实力的开掘方向、走向世界的制度设计、自由与富强的未来引领,是严复在甲午至戊戌时期明显的思想特征,也贯穿于其一生之中,具有很强的现实启发性。     

先秦法治思想形成和发展的社会历史原因

先秦法治思想是春秋战国时期社会大变革的产物。封建地主经济的崛起，为法治思想的萌芽和生长提供了植根的土壤；诸侯争霸、群雄割据，为法治思想的推行提供了广阔的社会空间；言论开放，学术自由，为法治思想的发展和繁荣提供了良好的文化环境。     

无政府主义与法西斯主义

无政府主义崇尚没有政府的自由状态，法西斯主义则采取极端专制的极权国家，两似乎没有共同之处。其实这两种思潮有共同的思想渊源和社会基础。它们都产生在具有广泛小生产经济关系、大工业不发达的国家；在政治、经济发生危机，社会矛盾尖锐的时刻得到广泛传播，甚至形成广泛的群众运动；它们都以“左”的形式出现并打着“社会主义”旗号，具有“摧毁”国家政权的性质。     

论严复的自由主义思想

在中国近代启蒙思想史的背景下,严复的自由主义思想有其内涵、特色、意义和内在的局限性。笔者认为,严复不仅是中国近代第一个点燃自由圣火的启蒙思想家,而且,他关于自由问题的思考与论述,有一个完整的体系化的思想构架。这一思想遗产在当代的文化思想语境中依然具有深刻的现实意义。