跨文化传播中的"他者"建构 ——从"他者"和报道"他者"角度入手

"他者"概念自诞生之初便蕴含着与"自我"相对的意涵,经常被贴上愚昧、卑劣的标签,信息时代的讯息发达并未有效解决"自我"和"他者"的矛盾,尤其是在跨文化传播中,地球村内部依旧充满新的冲突和暴力.一方面,"我们"通过对"他者"的确认和排斥来完成对自我的身份认同;另一方面,作为人类认识世界的重要途径——新闻传播,也在不断对"他者"进行不平等的形象建构,记者作为新闻制作过程中的生产主体,把握着新闻生产的重要渠道,在"他者"观念这种二元对立思维的影响下,"他者化"报道的思维依然存在,并且直接影响着"他者"的媒体形象建构.跨文化传播本质上是不同文化间的精神文明交流过程,只有破除"他者"观念的二元对立思维,才能将跨文化传播变为一种共享、开放的传播形式,从而获得打破各文化间交流困境的可能性.     

记者"三戒"

有人说,"记者是无冕之王".这是一种片面的理解.记者作为新闻事实的报道者有其职业道德准则,不能为所欲为.因此作为记者,应有"三戒":     

打"假"更应扶"真"

初春回暖的日子,使人容易忘却去冬的凄冷. 年前,"兰成长死亡事件"几乎"搅和"了我们半个冬季,使晋北高原上为恶者的狰狞、受害者的蒙羞、帮凶者的伪善、义愤者的同仇,都--暴露在黑色杂染的枯黄田野中,让任何了解这一案件的人节日里都过得不那么安然.     

"哀兵必胜","本末倒置"、"一发不可收"的误用

"哀兵"不等于败军、弱旅 "哀兵必胜"语出<老子>六十九章:"故抗兵相若,哀者胜矣."现在通行的王弼本"若"作"加",误,当据傅奕本、敦煌本及马王堆汉墓帛书<老子·德经>改.一说,"加"系"如"字之误.     

从"罗彩霞事件"看"两个体系"建设

前不久,轰动全国的"罗彩霞事件",经媒体披露报道后,一时沸沸扬扬,家喻户晓.最终,此事件中的违规违纪者受到应有的惩处,事件似乎尘埃落定.但从档案工作的角度观察,"罗彩霞事件"远远没有结束.     

破解报业"天花板"

由<华西都市报>引发的中国都市报浪潮,经过15年发展,目前已经进入一个新的关键阶段.一方面,新媒体潮流已是必然,顺者昌,逆者亡,能否成功向新媒体转型,是报人当前面临的首要问题;另一方面,各大城市都市报市场格局已定,短期内难以出现大调整,"风平浪静"之余,为各报审视自我,挖掘潜力,突破向上发展的"天花板"和拓展新媒体市场提供了可能.     

构建和谐媒体系列谈之一从"无冕之王"到"新闻民工"

[主持人的话] "无冕之王",这是社会送给记者的称号,在公众眼里,记者职业是一个令人羡慕的职业,他们是世事变化的记录者和宣传者,是社会的良心,是正义和公正的化身.然而,近些年来,"记者"这一行业内自身人员素质的参差不齐使得这一曾经无上光荣的职业光芒渐渐暗淡.在智联招聘新近完成的一项职业吸引力调查中,只有不到一成的人认同记者是"无冕之王"的说法.     

如何理解"重新建立个人所有制"

<出版参考>2004年11月下旬刊发表<"工者有其股"的实践与思考>一文,介绍云南新华书店进行股份制改造,实行工者有其股的做法,文章写得很好,颇有创见,给人以新鲜的启迪.唯文中说到,他们这样做,"是马克思‘重建个人所有制'的具体实践",则是值得商榷的.     

是谁炒作了"80后"

如今要想探究谁是第一个喊出"80后"词汇的人恐怕还有些枉然,这个词汇的始作佣者万万没有想到的是,"80后"如今成全了包装"80后"作家的某些出版社、某些书商、制造"80后"花边新闻、八卦新闻的某些报刊、网站.     

浅谈老庄"无为而治"的治国思想

一、老庄"无为而治"思想的产生及含义 "道法自然",无为而治思想的创始者是老子.老子认为天道的特点是无私、无言、不争、无制服之心、广大无边.如太阳出来之后光芒四射,万物者在太阳的照耀下成长、生活,谁都离不开太阳,但它并不自夸.与此不同,"人道"却显得自私、偏狭、短视、不公.老子认为"人道"应效法"天道".     

记者"三戒"

有人说,"记者是无冕之王"。这是一种片面的理解。记者作为新闻事实的报道者有其职业道德准则,不能为所欲为。因此作为记者。应有"三戒":     

耐得"寂寞"

"寂寞"者,清静、无声也.寂寞对人来说,有时是难以忍受的.但李白却说:"古来圣贤皆寂寞".我细思良久,始觉直言之奥妙.一个人要想干番事业,诸如著书立说、搞科学研究等,必须甘受寂寞.安徙生在完成了<讲给孩子们听的故事>的创作后,"寂寞"了一阵子,因为许多人对他的童话已不感兴趣.安徒生便利用"寂寞"进行了冷静的思考.在搁笔一年后,他"重操旧业",于是,<海的女儿>等一百六十八篇童话接踵问世,在世界文学史上留下了辉煌的一页.     

从"万亿度"论开去

"万亿度"存在两个问题,"万亿"不能连用,"度"为废弃单位.正确的表述应是1015瓦时.     

潜入"水中"抓"活鱼"

俗话说,"入水深者得蛟龙".对于企业报记者而言,这水指的就是基层,企业报记者只有真正深入基层、扎根基层才能抓到"活鱼".不深入基层,光靠漂在上面就不能了解具体情况,不可能发现,不可能积累,最终会失掉新闻报道的源泉.深入基层是企业报记者最大的优势.因为他们就生长在企业一线,与基层联系紧密.     

总感觉"网红记者"不大对劲

写这个题目可以说蓄谋已久,但真动笔时还是挺纠结——准备挨骂.声讨者中可能还有对元宇宙、直播带货、视频变现等特别感兴趣的研究者,因为在逻辑和赛道方面,"网红记者"与这些热点多有相似之处.     

屡被错用的"刮目相看"

成语"刮目相看"的意思很明确:"刮"在这里是擦的意思,"刮目"即擦亮眼睛."刮目相看"的意思为擦亮眼睛看,即改变老眼光,用新眼光看.它不强调用特别的(与"正常的"相对)眼光看,而是强调用新的(与旧的即过去的相反)眼光看.用于被看者的情况有了向好的方面转变之后,今昔相比,昔非今比.但这条意思明确的成语却经常被用错,下面仅摘录5例,以见此类错误之多.     

"内外有别"原则的传统、困境与未来

"内外有别"原则作为我国对外宣传的经典原则之一,长期以来在外宣领域发挥着巨大作用.如今,"内外有别"原则受到传播全球化和网络化的挑战,同时也带来改革契机."内外有别"原则应由传统的外宣范式转化为跨文化传播范式,注重"外外有别""传者有别",以文化为传播的重点途径,以实效性为根本检验标准,继续指导我国的对外传播实践.     

从"弃档"现象谈人事档案管理

"弃档",是指存档人不理会、不重视其个人档案,或存档人长期不缴纳存档费用,其中也包括一部分自身持有档案者.具体来说,"弃档"一族主要有三种情况:一种是把档案留在人才市场,但长期未交档案保管费;第二种是自己的档案自己随身保管;第三种是"跳槽"人员将档案遗留在原单位长期未办理转档手续.……     

"5G+AI"驱动下"四全媒体"的智能化构建路径研究

习近平总书记明确指出,全媒体是由全程、全息、全员和全效四个维度构成.随着5G大规模的商用,这一革命性的通用技术将与人工智能、大数据、云计算等技术一起赋能"四全媒体",对其表现形态、特征和场景产生重要影响.基于5W理论,笔者从传者、内容、媒介、用户和反馈这一完整传播链提出,"5G+AI"驱动下的"四全媒体"智能化构建创新...     

"时代新人"的影像塑造与传播

"时代新人"是习近平总书记在党的十九大报告中提出来的,"时代新人"是指在当前和今后一段时期内能够担当民族复兴大任的人.从传播角度来讲,"时代新人"是富有传播价值和意义的内容单元.通过影像的塑造,结合传播的手段与方法,将时代新人的故事传播出去,起到启迪人、感动人的作用.