雅量

我们民族传统是以具有雅量为美德的,有“宰相肚里可撑船”、“唾面自干”等等流传民间或见诸书面的说法,也有不少类似对韩信的“不耻胯下之分”的赞扬.近来更有不少的人谈到这个问题,像郭沫若同志在“我怎样写‘武则天’”中提到的“高尚的情操”,实际就是雅量.他说,“武后爱好文艺,具有比较高尚的情操.例如她读到骆宾王讨伐她的檄文时只是‘嬉笑’,并且还说有这样的人才不用是宰相之过.这是难能可贵的.”在提到武后和上官婉儿的关系时.他说:“武后在她14岁时     

武则天的乐舞思想及其对唐代舞蹈的贡献

唐代是我国历史上极为繁荣的一个朝代,本文通过对武则天的乐舞思想以及她对唐代乐舞的支持的简单分析,阐述了武则天对唐代舞蹈的杰出贡献。     

武则天的乐舞思想及其对唐代舞蹈的贡献

唐代是我国历史上极为繁荣的一个朝代,本文通过对武则天的乐舞思想以及她对唐代乐舞的支持的简单分析,阐述了武则天对唐代舞蹈的杰出贡献。     

武则天设武举对武术运动的推动

武则天是中国历史上唯一一位女皇帝,在历史上她有许多创举。"武举"制度便是其中重要的一个举措。本文通过对武则天设立武举制度的这一举措的分析,阐述武举制度对武术运功的影响。     

教授的雅量

一代学者、山东师范学院副院长田仲济教授,由感而发,于1962年9月16日《大众日报》上发表了一篇700余言的杂文《雅量》.该文从唐朝武则天、大才女上官婉儿具有“高尚的情操”说开去,借古论今,大声呼唤着一种互谅互让、宽宏大度的传统美德回归.同时辛辣地讥讽了与雅量相反的那种听不得意见,容不下异己,被古人耻笑为“小矣哉”的狭窄心胸.     

武则天治国理政中的用人策略

武则天执政期间,凭借个人才智,实施用人策略,依靠新兴庶族阶级的力量,成功地做到了政权稳固、国富民安。武周的建立和发展,与武则天治国理政中的的用人策略密切相关。从武则天完善科举制度、重用寒门学子,任命酷吏、实行监察告密等多重策略上,可以看出武则天高超的政治手段和缜密冷静的头脑。她尤其深谙用人之道,在培养和启用人才上都体现出了她的识人之智和容人之量。历史说明,治国需要以人为本,理政必先选才用人。     

武则天传记之传统版

武则天传雷家骥著,人民出版社,2007再版时至今日,史家们对武则天的看法,概括起来可以分为三派:一派对其持全然否定态度,说她是个暴君昏君,任用酷吏且毫无政绩可言;另一派从其在历史长河中的作用和贡献出发,认为她是一代明君,架起了贞观之治和开元盛世之间的桥梁;还有中间一     

武则天的用人之道

武则天是我国历史上唯一的女皇帝,她敢作敢为,绝不因循守旧,其中最显著的是不拘资格选用人才.     

武则天:运筹帷幄的女军事家

关于武则天的军事才能,很少见到史学家们的称道,但如果全面解析历史文献和相关档案,并联系武则天执政后处理国家周边军事危机的史实加以分析,她的军事才能便会清晰地显现出来.     

谈“则天革命”时期的图书编撰

“则天革命”时期,图书编撰是一项重要的治国策略,武则天组织编撰了影响士人的文词类图书,笼络宗教势力的佛道典籍,影响社会的各行业规范书以及她作为女性帝王显示对女性特别重视的女性规范书。武则天在图书编撰上的贡献应得到肯定。     

杨贵妃和她的故事

历史上的女人在今天最有名气、故事最多的是谁?近一点的可算慈禧太后,她把清朝后期的政局大大折腾了一番,只是形象太欠美妙,只配和宦官李莲英之流相提并论。古一点西汉的王昭君也曾风光过,可惜曹禺先生写的戏里把她说成是汉族与匈奴之间的友好使者,一副政治面孔叫人感到可敬而不可亲。唐朝的武则天,神通广大做上女皇帝,但在郭沫若院长的剧本《武则天》里她的形象高大得过了头,加上被江青一利用,平民老百姓除顶礼膜拜外何敢赞一词。还是她的孙儿媳妇——唐玄宗李隆基的杨贵妃,在老百姓心目中始终是个大美人,对她既不敬,也不恨,高高     

一代女皇武则天

武则天从一位平凡少女到女皇帝的曲折经历及她治理国家所表现出的超凡智慧让她名垂青史。执政期间,她开设殷试制度,奖励生产,重视边防,任用酷吏。晚年豪奢专断,颇多弊政。     

武则天真相

去年给《中国典籍与文化》写了篇《杨贵妃和她的故事》,据编辑说还能引起读者的兴趣,因此希望我再给杨贵妃的太婆婆、也就是唐玄宗李隆基的亲奶奶武则天写点什么。眼下这位历史上的女皇帝好像又要当令起来。 但写这位当过皇帝的武则天可不比写杨贵妃。杨贵妃算不上政治人物,而且只活了三十八岁,牵涉的事情少。武则天从她二十七八岁来到唐高宗李治身边算起,由昭仪而皇后,而皇太后,而大周皇帝,最后又从大周皇帝跌落成为大唐的皇太后,掌握全国最高权力为时半个世纪还多。要全面写,写上一二十万字还未必能打住,在这里只能有重点地写一些。但求武则天其人其事能回复到本来的面目形象,不致在文学家、剧作家的笔下弄得太离谱。     

一代女皇武则天

武则天从一位平凡少女到女皇帝的曲折经历及她治理国家所表现出的超凡智慧让她名垂青史.执政期间,她开设殿试制度,奖励生产,重视边防,任用酷吏.晚年豪奢专断,颇多弊政.     

武则天及其评价

武则天生于公元624年,死于公元705年,姓武,名望,日月当空——墨。这个墨字是在公元690年,她当女皇之前给自己起的名字。当时她和亲信官僚一起,制造了12个新字,其中就包括她的大名“璺”字。为什么叫则天呢？她号则天。我考证了一下,则天二字最早出现于唐高宗显庆五年。     

唐东都“武则天明堂”建筑概览

武则天明堂,初号万象神宫,又被称为天宫,是武则天在洛阳执政时修建的皇宫正殿。本文主要从武则天明堂的背景情况出发,对唐东都武则天明堂的建筑形制等进行概述。     

武则天与理匦“信访”制度

武则天是唐代杰出的女政治家,中国历史上唯一的女皇帝。她在任期间,建立理匦"信访"制度,受理吏民上书,在贞观之治的基础上,把唐王朝的强盛继续前推,为开元盛世打下基础,并对后世影响深远。     

论上官婉儿

一、上官婉儿的仕途历程唐高宗麟德元年(664年),上官婉儿出生于一个官僚世家。《新唐书·宰相世系三下》载:“上官氏出自章姓。楚令尹子兰为上官大夫,以族为氏。汉徙大姓以实关中,上官氏徙陇西上。”说明婉儿的祖先为楚国贵族,后来才迁徙到北方,定居陕郡。婉儿的祖父上官仪是高宗朝宰相,为著名文学家和文坛领袖,曾以其“绮错婉媚”之“上官体”诗引领一代诗风;父亲上官庭芝也曾任过周王府属、歧州刺史等职。正是有着显赫的家族背景,上官婉儿才具备了终生从政的天赋和不懈的追求。唐高宗总章、咸亨期间(668—673),上官家族遭遇了一场灭顶之灾…     

浅论武则天称帝的社会文化因素

在延续两千多年的封建王朝内部,皇后参政的事屡见不鲜,但是真正登上皇帝宝座的只有武则天一人。武则天之所以能成为九五之尊,撇开她本身的才华和政治手段,应与唐初的社会、文化环境密切相关。唐初开明开放的社会风气,士族与庶族之间的争斗,以及佛教的舆论支持无疑为武则天的称帝创造了难得的条件。从一定意义上说．正是这些社会文化因素促成了武氏政权的建立。     

武则天传记之翻案版

武则天赵文润著,西安出版社,2007作为中国历史上影响巨大、争议最多的历史人物之一,武则天始终是人们谈论的焦点。从唐代当朝开始,就出现了许多对武则天的记载和评论。其中,以《新唐书》、《旧唐书》以及《资治通鉴》的记载和评论最有代表性。但是这些传统史学家以儒家正统思想为纲,对武则天称帝颇有反感,因此对武则天的记载与评论具有强烈的主观意识,这