滴水观音

当我师范毕业，怯生生地站在“三尺讲台”，便知我的一生与孩子们连在了一起。平凡的生活有许多动人的故事，其中有一件事，将使我一生为之感动。     

我爱的滴水观音

一年前的一个下午，我们一家来到超市的花圃。驻足在一株矫踺的植物面前。它身子绿油油的．叶子呈三角形状，放在一个透着浓烈潮湿味的青花瓷盆中，煞是好看。     

滴水观音不同器官浸出液对铜绿微囊藻、针杆藻化感作用研究

为研究滴水观音对铜绿微囊藻、针杆藻的化感作用,利用根、茎、叶不同器官浸出液,测定对藻类叶绿素a含量的影响.结果表明：根浸出液对实验藻表现为低浓度促进、高浓度抑制作用;叶浸出液对实验藻均表现为化感抑制作用,叶浸出液的化感抑制能力高于根浸出液,对铜绿微囊藻的化感抑制随着浓度的增加逐渐的增强,第18d、叶片浸出液浓度为10g/L时,对微囊藻和针杆藻的抑制率分别为93％和58％;茎浸出液的化感作用对藻类表现为促进作用,且对微囊藻的化感促进效果强于针杆藻.     

试论早期吐蕃的观音信仰及与周边地区的关系

吐蕃佛教的萌芽时期和松赞干布时期,都具有观音信仰的特征,与吐蕃周边地区观音信仰的流行有关,同时也是观音菩萨特有的转轮圣王特征、功能在世俗法王身份、功能方面的反映.     

斯瓦特的八臂观音救难坐像浮雕──敦煌与印度间的关系

本文介绍的“八臂观音救难坐像”浮雕很可能出自今巴基斯坦的斯瓦特地区。雕像中观音的像容及周围诸难救济的内容,表现了连接印度和敦煌佛教美术的特征,在美术史上有着重要的意义。     

印度阿旃陀生死轮图与尼泊尔马头观音之间的联系

目前仅知古印度唯一的生死轮图保存于阿旃陀石窟,表现五趣轮回,与《根本说一切有部毗奈耶》的记载基本对应,表明当地流行小乘有部教派。后来的中国等地更加流行的是基于犊子部的六道轮回,新增加了阿修罗道,而其源头仍然可以追溯到一切有部。大乘佛教兴起,改变了小乘佛教的自我解脱,转向他力信仰,使得众生脱离轮回苦的救度行为越来越多地归结为观世音菩萨,以六观音分别救度六道;再后来兴起的地藏信仰,以六地藏代替六观音,多流行于中韩等东亚地区。在印度,仍然以观音救度为主,不断演进的最终形式表现为尼泊尔百八观音之一的马头观音。这种马头观音类似于生死轮图,以观音统摄六佛,不同于中印各地的马首人身或冠部饰有马像的马头观音,表明观音超越十方诸佛,上升为宇宙至尊神的神格地位,与中国曾经流行的卢舍那佛遥相呼应。     

花江纳朵洞滴水 Ca2＋与 Mg2＋、 Sr2＋的时空变化

对贵州关岭县花江纳朵洞内4个滴水点（D4、D5、D7、D8）和1个池水点（DC）,及洞顶上方的泉点（NDS）和降水（NDR）的水文水化学特征进行1个水文年的观测,其结果表明：（1）纳朵洞内4个滴水点Ca2＋在2012年12月至2013年11月这段时期内,变化的趋势基本一致,在6月开始迅速上升,9月达到高峰,然后缓慢下降,其特点是夏秋高冬春低。（2）4个滴水点 Sr／Ca 主要与降水有关,表现出雨季低,旱季高的特点。     

有毒中药与中药毒性发生的原因

为了更好更安全的使用中药,应充分认识有毒中药.但其毒性成分往往又是其有效成分,中医就是利用它的毒性来纠偏扶正,因此,不能因噎废食而一味的扬弃中药.中药毒性发生的真正原因是多方面的.本文将有毒中药按毒性成分给予一定归纳分类,并浅析了中药毒性发生的原因.     

发现:儿童成长的目标与路径

正我校以"发现你自己"为教育哲学,积极开展"发现教育"的研究与实践。发现,其含义极为广泛。百度词条上说"发现是人类产生、发展的基本内容,其包含人类对于自我的内在及自然具体及整体的认识、再创造";古希腊哲学家苏格拉底把"认识你自己"作为座右铭;布鲁纳将发现法作为一种严格意义的教学法提了出来,对世界教育产生了深远的影响;哥伦布发现美洲新大陆,恐怕是近现代以来最著名的"发现"之一了。著名教育专家、南师大博导吴永军教授在指导我校"发现教育"研究时指     

Kwan Li and the Three Bears

三、适用年级：小学三、四年级四、教学建议与教学活动 1．讲故事前,先呈现教具：三个玩具熊或四个头饰（Papa Bear,Mama Bear,Baby Bear,小女孩Kwan Li）,三个不同大小的碗或图片。学生看实物或图片说出或写出他们知道的英语单词。     

浅谈李商隐爱情诗的艺术美

李商隐是晚唐时期著名诗人.他的诗歌创作内容丰富,形式多样,其中爱情诗歌占了诗人现存诗歌总量的五分之一左右.这些爱情诗歌展现了诗人深厚的文学功底和丰富的感情世界,带给读者美的享受.     

李光耀和朴正熙的治国思想比较

李光耀和朴正熙的治国思想都包括:重视稳定,为经济发展创造条件;用国家的政策支持,促进经济发展;让人民分享发展成果;逐渐地进行政治体制改革,把政治体制改革推迟到经济发展以后。而在具体做法上,由于新加坡和韩国的国情不同,二者有一些不同的政策。如新加坡的打开国门引进跨国公司和组屋制度,韩国的发展本国工业和推进新农村运动,等。李光耀和朴正熙的治国思想的成功,和他们所处的时代是分不开的:冷战时代的国家生存危机的压力,世界制造业繁荣时代的资本支持,儒家文化圈进入全球经济的第一代人的进取精神,当时的以电台、报纸、有线通信为主的媒体时代。但历史是不可重复的,今天的时代,有今天不同的要求和使命。唯有他们的理想主义、责任性和对民意的沟通和了解,在历史长河的冲刷中永存。     

男性导演视角中的女性世界——关锦鹏和他的女性三部曲

影片《胭脂扣》、《人在纽约》、《阮玲玉》构成了导演关锦鹏的女性三部曲。在这些影片中,体现了作为一位男性导演对女性主题的深刻的人文化的关注,对女性的欣赏甚至膜拜,同时他还善于运用各种细腻圆熟、精雕细琢的手法对女性的喜怒哀乐进行书写,构成了独特的女性化的话语诉说,为这些女性谱写了属于她们自己的哀歌、悲歌和挽歌。     

固原新石器考古文化的发现与研究

固原新石器考古文化的发现和研究起始于20世纪60年代初,到世纪末,通过调查、发掘和清理的遗址、遗迹和墓葬约有350处。从时间界域、空间范围和独具特色的实物群体这三个考古学文化的要素来看,显示出了自身的明显风格,是具有浓郁区域特征的原始土著文化。     

基于计算机模拟的发现学习：学习支持问题

计算机模拟常被视作发现学习的有力工具，但研究表明，基于模拟的发现学习在往并不一定优于传统学习，其中一个重要原因，是因为学生者在这种学习中遇到了许多新困难，包括假设生成，实验设计，数据解释以及发现过程的自我监控等，因此，教学模拟软件必须设法为学习者提供有效的学习支持。本文对有关学习支持的研究作了回顾，并提出了计算学习支持的理论设想。     

晚唐怪杰-罗隐

罗隐是晚唐时期的一位诗人，在这一充满绝望与叹息的时代里罗隐却保持着高标的人格。表现出桀骜不驯的个性，对豪门贵族嗤之以鼻，他将讽刺的笔指向角角落落。连皇帝也逃脱不了。这种个性给他带来的是潦倒困顿但他却愈战愈勇，毫不收敛，有一种凤凰涅槃的伟大感，以此获得精神的自由。     

国际关系结构主义理论的控制论透视

控制论是从整体出发分析国际关系的一个视角,它是有目的行为的动态分析工具,追求互动因果关系的本质以及重视通信过程。在国际关系理论中,控制论的基本思想和研究方法与国际系统论、结构现实主义和建构主义等结构主义理论产生了较多契合,同时对结构主义理论的未来发展也具有重要启示。     

希有气体及其化合物发现的启示

简要介绍了希有气体元素的发现和第一个希有气体化合物的合成经过,提出了从中可以得到不少有益的启示.     

社会的解放与人的解放——康濯中篇小说《水滴石穿》新论

《水滴石穿》最重要、最深层的意义,在于较早提出并展示了社会的解放与人的解放的一致性的重要主题。一段时间里,是传统道德综合着某种“左”的因子束缚、压抑了人。在一定意义上,可以说《水滴石穿》是新时期反思文学的滥觞。